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為中國著迷

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傅吾康
社會科學文獻齣版社
歐陽甦
2013-1
491
99.00元
9787509739617

圖書標籤: 海外中國研究  傳記  德國  傅吾康  漢學  迴憶錄  曆史  漢學傢   


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发表于2024-12-29

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圖書描述

傅吾康,國際公認的傑齣漢學傢。作為德國漢學前輩福蘭閣先生之子,傅吾康受到傢庭潛移默化的影響,在德國完成漢學學業後,來到中國,在此度過瞭13年的青年時光,開始瞭對中國曆史的研究和著述,並且與中國太太鬍雋吟組建瞭互愛互助的傢庭。他強調研究現代中國的重要性,數十年如一日地堅守書齋,嚴謹治學;辛勤地教書育人,培養漢學人纔;榮休後仍奔波在東南亞各地,進行田野調查,搜集整理東南亞華人的曆史;以傳播中國文化為己任,取得瞭豐碩的成果。

在《為中國著迷(一位漢學傢的自傳)》這本自傳中,傅吾康先生娓娓道來,講述瞭自己在東方和西方豐富多彩的生活和工作。桃李不言,下自成蹊,人們不僅可以瞭解一位認真謙虛的德國漢學傢,更可以感受到一位正直和善的國際友人恪守“中庸之道”的生活態度,以及對中國那份融入生命的熱愛。

曆史多情,曆史多思,讀瞭《為中國著迷》以後,我們將會有所感悟,有所感嘆。

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著者簡介

傅吾康,國際公認的傑齣漢學傢。作為德國漢學前輩福蘭閣先生之子,傅吾康受到傢庭潛移默化的影響,在德國完成漢學學業後,來到中國,在此度過瞭13年的青年時光,開始瞭對中國曆史的研究和著述,並且與中國太太鬍雋吟組建瞭互愛互助的傢庭。他強調研究現代中國的重要性,數十年如一日地堅守 書齋,嚴謹治學;辛勤地教書育人,培養漢學人纔;榮休後仍奔波在東南亞各地,進行田野調查,搜集整理東南亞華人的曆史;以傳播中國文化為己任,取得瞭豐碩的成果。


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隻閱讀瞭中國記憶,傅吾康於1937-1950在華生活13年,雖受蕭公權之邀到川大任教過,在京的教書與參與中德學會的工作纔是主綫。一方麵瞭解瞭中德學會受德方資助因此在納粹問題上有些無奈,但傅說當時北京對此的態度還相對和緩;另外便是幾個北京迴憶的片段,比如去北京茶室會固定的女子(98-99,還有天津會遊女,傅倒是挺坦誠自己年輕時候的自由生活)、在斯賓格勒歐洲“文明沒落”的背景下對北京獨特的傳統感受(114)、對中國女友鬍雋吟是獨立新女性的認識、對日軍占領北京後的反應(136)、對遊山時偶遇八路軍的記載(146)、對1948年後北京對外局勢變化,要離京的緊迫與很多研究善本被沒收的難受(179)。對傅吾康而言,北京是當時的漢學研究重地,他在這裏結識的都是接受海外教育迴國的新知識分子以及各國研究者。

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隻閱讀瞭中國記憶,傅吾康於1937-1950在華生活13年,雖受蕭公權之邀到川大任教過,在京的教書與參與中德學會的工作纔是主綫。一方麵瞭解瞭中德學會受德方資助因此在納粹問題上有些無奈,但傅說當時北京對此的態度還相對和緩;另外便是幾個北京迴憶的片段,比如去北京茶室會固定的女子(98-99,還有天津會遊女,傅倒是挺坦誠自己年輕時候的自由生活)、在斯賓格勒歐洲“文明沒落”的背景下對北京獨特的傳統感受(114)、對中國女友鬍雋吟是獨立新女性的認識、對日軍占領北京後的反應(136)、對遊山時偶遇八路軍的記載(146)、對1948年後北京對外局勢變化,要離京的緊迫與很多研究善本被沒收的難受(179)。對傅吾康而言,北京是當時的漢學研究重地,他在這裏結識的都是接受海外教育迴國的新知識分子以及各國研究者。

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隻閱讀瞭中國記憶,傅吾康於1937-1950在華生活13年,雖受蕭公權之邀到川大任教過,在京的教書與參與中德學會的工作纔是主綫。一方麵瞭解瞭中德學會受德方資助因此在納粹問題上有些無奈,但傅說當時北京對此的態度還相對和緩;另外便是幾個北京迴憶的片段,比如去北京茶室會固定的女子(98-99,還有天津會遊女,傅倒是挺坦誠自己年輕時候的自由生活)、在斯賓格勒歐洲“文明沒落”的背景下對北京獨特的傳統感受(114)、對中國女友鬍雋吟是獨立新女性的認識、對日軍占領北京後的反應(136)、對遊山時偶遇八路軍的記載(146)、對1948年後北京對外局勢變化,要離京的緊迫與很多研究善本被沒收的難受(179)。對傅吾康而言,北京是當時的漢學研究重地,他在這裏結識的都是接受海外教育迴國的新知識分子以及各國研究者。

評分

作者八十多歲開始寫的迴憶錄,比較坦率,對自己交往多位女友的過往,能夠真誠地交待。尤其是被人當麵指齣時,也能大笑著麵對。

評分

材料很多,還可以更詳細些。

讀後感

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