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個人以為此書是治中國哲學史、思想史必備 僅從標題和副標題來看就知道書很有價值 雖然全書並沒有很好的完成副標題的要求 但這是論題本身的限製 難以避免 從此書也可窺見日本人的中國研究之一斑

懸而未決

最初讀的是舊版，怕有二十年瞭，其時一知半解，這次重讀，纔深感日本學者辨析之細緻深入。譯本是根據1980年初第三次印刷的原著譯齣，可見早在四十年前，他們對這一思想史上的這一基礎性問題已做到何種程度，有些關鍵問題早經厘清或提齣。當然，原書談的是“氣的思想”，因而重在這一概念的哲學化，但究其原初，本應是一種巫術性思維，或可從文化人類學視角理解，對這一概念在中國文化中的普遍影響也因此未作涉及，可能展開講就不是一本書所能容納的瞭。

最初讀的是舊版，怕有二十年瞭，其時一知半解，這次重讀，纔深感日本學者辨析之細緻深入。譯本是根據1980年初第三次印刷的原著譯齣，可見早在四十年前，他們對這一思想史上的這一基礎性問題已做到何種程度，有些關鍵問題早經厘清或提齣。當然，原書談的是“氣的思想”，因而重在這一概念的哲學化，但究其原初，本應是一種巫術性思維，或可從文化人類學視角理解，對這一概念在中國文化中的普遍影響也因此未作涉及，可能展開講就不是一本書所能容納的瞭。

翻過，寫作業用，非常細緻。

物质太现实，精神太虚幻，气是之间的东西，无形而实在。 因这绝妙的位置，气成为解答万物疑问的钥匙，非常好用。 象形文字的气，三根曲线代表浮动的云，气是流动的东西，不生气只是一种愿望，生气不要紧，重要的是要排解，一个人不能放屁是很糟糕的事情，所以即使生气也不要生...

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