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不错！

最初读的是旧版，怕有二十年了，其时一知半解，这次重读，才深感日本学者辨析之细致深入。译本是根据1980年初第三次印刷的原著译出，可见早在四十年前，他们对这一思想史上的这一基础性问题已做到何种程度，有些关键问题早经厘清或提出。当然，原书谈的是“气的思想”，因而重在这一概念的哲学化，但究其原初，本应是一种巫术性思维，或可从文化人类学视角理解，对这一概念在中国文化中的普遍影响也因此未作涉及，可能展开讲就不是一本书所能容纳的了。

书很不错，但我对气这样的概念不甚感感冒。。。另外晚清时气与西来冲击的关系、后来西人如何译「气」是最有意思的

最初读的是旧版，怕有二十年了，其时一知半解，这次重读，才深感日本学者辨析之细致深入。译本是根据1980年初第三次印刷的原著译出，可见早在四十年前，他们对这一思想史上的这一基础性问题已做到何种程度，有些关键问题早经厘清或提出。当然，原书谈的是“气的思想”，因而重在这一概念的哲学化，但究其原初，本应是一种巫术性思维，或可从文化人类学视角理解，对这一概念在中国文化中的普遍影响也因此未作涉及，可能展开讲就不是一本书所能容纳的了。

最初读的是旧版，怕有二十年了，其时一知半解，这次重读，才深感日本学者辨析之细致深入。译本是根据1980年初第三次印刷的原著译出，可见早在四十年前，他们对这一思想史上的这一基础性问题已做到何种程度，有些关键问题早经厘清或提出。当然，原书谈的是“气的思想”，因而重在这一概念的哲学化，但究其原初，本应是一种巫术性思维，或可从文化人类学视角理解，对这一概念在中国文化中的普遍影响也因此未作涉及，可能展开讲就不是一本书所能容纳的了。

物质太现实，精神太虚幻，气是之间的东西，无形而实在。 因这绝妙的位置，气成为解答万物疑问的钥匙，非常好用。 象形文字的气，三根曲线代表浮动的云，气是流动的东西，不生气只是一种愿望，生气不要紧，重要的是要排解，一个人不能放屁是很糟糕的事情，所以即使生气也不要生...

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