圖書標籤: 思想史  知識分子  許紀霖  曆史  近代史  文化史  文化  知識分子研究   

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周作人：“自己心中有兩個鬼，一個是紳士鬼，一個是流氓鬼。”喲，這麼巧

論文集，質量參差不齊，印象最深的是顧城那篇。此外，校對質量尚可提高。

重讀修訂本，因為寫作時間跨度較大，文風和基本思路並不統一，我相信許老師現在無論如何也寫不齣八十年代那種調子瞭，確如“附錄”的學術自述告白的那樣，越來越多地追究學理，將思想史的闡釋模式、西方自由主義思想傳統的內核自覺內化到學術錶述中去，追求“刺蝟為體、狐狸為用”的境界。

一代知識分子的命運綫圖、心靈曆史。

第一編好。第二編的個案分析質量參差。最棒的是比起用薩義德等等的西方理論，把近現代知識分子真正置於中國語境中觀照瞭。

【狂出真性情】 在现代中国知识圈里，狂者可谓不少，但最狂的大概非梁漱溟莫属。 1942年，梁漱溟从沦陷的香港只身突围，一路惊险，别人都在为他的生 命安危担心，但梁本人却非常自信，他说：我相信我的安危自有天命。 今天的我将可能完成一非常重大的使命。而且没有第二人...

2006年，借《回归公共空间》出版之际，许纪霖先生在书的后记提到了英国思想家伯林著名的“狐狸”与“刺猬”之分，并总结自己近些年的写作历程的时候说，上个世纪的九十年代他比较迷恋狐狸型的文字，应编辑之约，写了大量的文化评论与学术随笔；而近几年更多倾向于刺猬型的文字...  

1.好读，厚。 2.分上编、下编。 【上编】 分六大版块，介绍了27位知识分子。这些人都是承上启下的一代，从前辈手中接过名为“使命”的火炬，再将之递给下一代年轻人。他们最初都认为自己承载着救国、救民的使命，但有人因时局做出了不同的选择，有人因误判，走上了不同的路。 ...  

许先生这本书，还没读完，但感觉是他山之石，可以攻玉。许先生在分析王晓波的思想源流时恰恰帮助我认识了西方哲学史上的几大思想流派的主要差异；这也有些印证了自己读了西方哲学史之后的感受，觉着还是英国经验主义的思想更靠谱些，卢梭思想之不切实际，黑格尔思想太形而上了...  

【狂出真性情】 在现代中国知识圈里，狂者可谓不少，但最狂的大概非梁漱溟莫属。 1942年，梁漱溟从沦陷的香港只身突围，一路惊险，别人都在为他的生 命安危担心，但梁本人却非常自信，他说：我相信我的安危自有天命。 今天的我将可能完成一非常重大的使命。而且没有第二人...