亞瑟·叔本華(Arthur Schopenhauer,1788年—1860年)德國哲學傢。他繼承瞭康德對於現象和物自體之間的區分。不同於他同代的費希特、謝林、黑格爾等取消物自體的做法,他堅持物自體,並認為它可以通過直觀而被認識,將其確定為意誌。意誌獨立於時間、空間,所有理性、知識都從屬於它。人們隻有在審美的沉思時逃離其中。叔本華將它著名的極端悲觀主義和此學說聯係在一起,認為意誌的支配最終隻能導緻虛無和痛苦。他對心靈屈從於器官、欲望和衝動的壓抑、扭麯的理解預言瞭精神分析學和心理學。他文筆流暢,思路清晰,後期的散文式論述對後來哲學著作的詩意化産生瞭較大影響。
本書內容分:悲觀論集;倫理學的兩個基本問題;論充足根據律的四重根;叔本華生平及大事年錶四部分。 內容提要: 本書內容分:悲觀論集;倫理學的兩個基本問題;論充足根據律的四重根;叔本華生平及大事年錶四部分。
这是我在电脑上做读书笔记的第一本书。 看了前面三章,觉得悲观论真的很悲观…… 有些观念还是有些道理的,但有的时候却有点过头的感觉。 真理的旁边就是谬论嘛,何况这是好点年前的书了。 观念的更新让它没有之前的那么让人觉得接近真理。 我是觉得这书看看就好了,要真的深究...
評分叔本华的自我理论理由是无以伦比的。叔不悲观,叔只是看到人性中最本质的“苦”。它的权威从来都是不是手中的武器,而是口中的理由。 人决不改变自身:他在某种情况下是怎么做的,在完全相同的情况下(即使对这些情况有正确的认识),他也会始终重新这样做。 没有一种道德的...
評分这是我在电脑上做读书笔记的第一本书。 看了前面三章,觉得悲观论真的很悲观…… 有些观念还是有些道理的,但有的时候却有点过头的感觉。 真理的旁边就是谬论嘛,何况这是好点年前的书了。 观念的更新让它没有之前的那么让人觉得接近真理。 我是觉得这书看看就好了,要真的深究...
評分叔本华的自我理论理由是无以伦比的。叔不悲观,叔只是看到人性中最本质的“苦”。它的权威从来都是不是手中的武器,而是口中的理由。 人决不改变自身:他在某种情况下是怎么做的,在完全相同的情况下(即使对这些情况有正确的认识),他也会始终重新这样做。 没有一种道德的...
評分这是我在电脑上做读书笔记的第一本书。 看了前面三章,觉得悲观论真的很悲观…… 有些观念还是有些道理的,但有的时候却有点过头的感觉。 真理的旁边就是谬论嘛,何况这是好点年前的书了。 观念的更新让它没有之前的那么让人觉得接近真理。 我是觉得这书看看就好了,要真的深究...
叔本華和黑格爾 簡直不共戴天之仇
评分豁然開朗
评分附和彆人的東西,還能寫這麼彪悍。哼,叔本華根本就不是哲學傢,除瞭他對教育的那小點觀點
评分叔本華和黑格爾 簡直不共戴天之仇
评分悲觀……
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有