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《充足理由律的四重根》、《作为意志和表象的世界》听起来是不是很高大上。简单粗暴的把他们改成《没有事物不能被解释》《世界是表象但最终都是意识的》一下就感觉叔本华从云端掉落到了地面，而且还是脸着地

这本介绍性读物其实不大适合入门者了解叔本华，因为作者实际上是在批评的过程中予以介绍的，似乎并不想在一本面向大众的小册子中隐藏自己的功力，而是尽可能地予以展现。建议在读这本书之前，先有哲学史的知识储备，并对康德、维特根斯坦、柏拉图等人的哲学观点有所了解，以及最重要的，先不隔一层地直接品尝叔本华本人的文字。这样会有更多收获。

叔本华让人多多少少有些气恼，其难以回避是这种气恼的一份基础。

作者加入了太多自己的评价，反映的不是真实的叔本华，而是作者批评的叔本华。差评。

人们真正在道德上谴责的是纯粹的恶意，这是唯一能永远在一个行为或它的替代品上面印上最深的道德耻辱的事情。一个人出于自私的利己主义的本性伤害别人不是不可理解的，这是社会生活自然的不可避免的一部分。无论如何，这位悲观主义者快乐的去世了。

不是这本书有趣，而是买这本书的动机有趣，如果没有记错，这本书不只是2002出版吧，我真的记得我还没有读大学的时候就买了，应该是90年代的事情，当时能买这本书的动机就是：叔本华，这三个字，不知道为什么，我好想对这三个字特别敏感，到现在也不知道为什么，当时我根本不知...

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