叔本华论道德与自由 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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叔本华

上海人民出版社

2018-5-1

244

CNY 49.00

平装

叔本华系列

9787208148970

图书标签: 哲学叔本华伦理学人文社科 2018 论道德与自由哲学08 上海人民出版社

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发表于2025-05-23

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图书描述

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著者简介

叔本华是德国哲学家；因为他对人间的苦难非常敏感，对人生观感到极度悲观，所以被人称作是“悲观主义的哲学家”。他反对黑格尔绝对唯心主义，是新的“生命”哲学先驱。

他特别专精于研究柏拉图和康德的著作，非常反对和不屑于黑格尔、费希特和谢林等人的理论。

他的一生不算风光，过着隐居的生活，直到1853年时，他的哲学思想才被世人所重视，不过却于1860年9月21日病逝。

1789年生于但泽的叔本华从小孤僻，傲慢，喜怒无常，并带点神经质。他对自己的哲学也极为自负，声称是一种全新的哲学方法，会震撼整个欧洲思想界。然而他的著作却常常受人冷落。在柏林大学任教时，他试图和黑格尔在讲台上一决高低，结果黑格尔的讲座常常爆满，而听他讲课的学生却从来没有超出过三人。于是叔本华带着一种愤遭的心情离开了大学的讲坛。叔本华与黑格尔的对抗实际上是两种哲学倾向之间的较量。他失败了。因为他不属于那个时代。用叔本华自己的话说，他的书是为后人写的。事实也是如此：到了晚年，时代才和他走到了一起，他终于享受到了期待了一生的荣誉。

1818年叔本华发表了《作为意志和表象的世界》，从而奠定了他的哲学体系。他为这部悲观主义巨著作出了最乐观的预言：“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的，今后会成为其他上百本书的源泉和根据”。然而该书出版10年后，大部分是作为废纸售出的，极度失望的叔本华只好援引别人的话来暗示他的代表作，说这样的著作犹如一面镜子，“当一头蠢驴去照时，你不可能在镜子里看见天使”。

叔本华是唯意志论哲学的创始人，他抛弃了德国古典哲学的思辩传统，力图从非理性方面来寻求新的出路，提出了生存意志论。人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。生存意志越强，人就越痛苦。要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最根本的解脱办法是，进入佛教的空、无的境界。

叔本华死后，有关他的哲学讲座逐渐将黑格尔排挤了出去，终于报了当年一箭之仇。他一时成了德国最时髦的哲学家。到1891年，《作为意志和表象的世界》就已再版了18次。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

老叔认为人性是不会变的，但是人对自身本性的认识是会变的。所以什么样的错误可以原谅什么不能？论心不论迹。他的思想非常东方，他看过易经尚书以及印度的典籍，经常引用，处处都与我们的古老智慧相互呼应，韦启昌翻译的真好，好读又好看，五星。

评分☆☆☆☆☆

先有本质，后有本质的发挥。从我们所做，我们才知道我们所是。

评分☆☆☆☆☆

2019 Book7 3/15-4/4 整本书包含了《论意欲的自由》、《论道德的基础》、《论禁欲》、《为何我们羞于暴露性行为以及性器官》和《通往解救之路》五个篇章。最有感触的还是《论意欲的自由》，如果说自由是你当下可以随心所欲地畅想你所想，又怎知这随心所欲地畅想不是一种默认的设定。越学心理学越发坚定地相信决定论，也越发意识到人类命运的悲剧性。我们就像舞台上的提线木偶，虽然在舞台上演出的是戏剧，但对于那些木偶而言却是一出彻底的悲剧。颇为讽刺和吊诡不是。

评分☆☆☆☆☆

大部分内容都是一贯的优秀，关于道德的根源的内容不是特别说服我。道德行为仅仅源自于同情心？

评分☆☆☆☆☆

人的性格是始终如一的，抱着获得幸福的目的过一生根本就是个错误。能够对人性保持悲观理性的态度是幸福的，一切看起来有违规则期待的事，都不至于太过惊讶和超出预想，也就不至于轻易被伤害，不会祈求不切实际的回转安抚。我们的教育里习惯于推崇乐观和理想化，完全被这种体系驯化出来的人，在某一日终于面临人性灰度之时，便会无从招架，甚至陷入自我怀疑。事实上，当然并非如此。如果有什么问题，那也只是没能早一点明白人性的本质。