新批评

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出版者:江苏教育出版社
作者:(美)约翰·克罗·兰色姆
出品人:
页数:240
译者:王腊宝
出版时间:2006-12
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787534378454
丛书系列:西方现代批评经典译丛
图书标签:
  • 文学理论
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具体描述

《新批评》是约翰·克罗·兰色姆的代表作。作为“新批评”派的领军人物,兰色姆在本书中首先肯定于T.S.艾略特、I.A.理查兹和I.温特斯等人的批评见解和以文本分析为主的批评方法,继而对传统和当时流行的批评流派进行了批判。在兰色姆看来,文学批评不能回避“评价”这样一个基本问题,对文学作品本身作出评价是批评家的责任。“新批评”坚持这样的信条,即“文学批评是对于批评对象的描述和评介”,“文学批评主要关注的是整体,即文学作品是否成功地形成了一个和谐的整体,组成这个整体的各个部分又具有怎样的相互关系”等。

历史的重量与个体的回响:二十世纪西方文学思潮深度考察 一部追溯现代性危机与文学理论革命的恢弘巨著 本书以宏大而精微的笔触,系统梳理了二十世纪西方文学理论与批评思潮的复杂演变历程。它并非一部简单的思想史编年,而是一场深入文本肌理、叩问文化根源的智性探险。从早期对实证主义和颓废主义的反思,到战后结构主义的兴起与解构主义的颠覆,本书力求还原那些塑造了我们阅读和理解世界方式的关键理论交锋与思想裂变。 第一部分:现代性的焦虑与形式的觉醒(1900-1940年代) 本部分聚焦于两次世界大战之间,西方知识界在社会剧变与技术革新双重压力下,对传统人文学科发出的深刻质疑。 一、 欧洲大陆的哲学基石与文学的边缘化危机 首先,本书详尽考察了尼采哲学对传统形而上学的冲击,以及胡塞尔现象学对主观经验的细致描绘,如何间接影响了作家们对内心世界的挖掘。我们看到了亨利·詹姆斯对意识流的精妙实验,以及意识流本身对传统叙事逻辑的挑战。 接着,本书深入剖析了俄国形式主义的早期贡献。什克洛夫斯基“陌生化”(Ostranenie)理论的提出,标志着批评正式将目光从作者的意图和作品的社会功能,彻底转向了语言本身的操作性。这种对文学“工艺性”的强调,为后来的结构主义批评奠定了重要的形式主义基础。 二、 英国与爱尔兰:传统与现代的拉锯 在英美世界,文学批评的主流转向则呈现出一种“回归文本”的内向性姿态。本书细致分析了弗莱和艾略特在“传统与个人才能”中的辩证关系。艾略特对“去个性化”(Impersonal Theory)的倡导,如同一个强硬的宣言,试图将诗人从其个人情感的泥潭中拔起,使其成为一种纯粹的媒介。本书着重探讨了这一理论在面对二十世纪早期激进政治思潮时的内在张力。 随后,本书进入了本书核心的“新批评”运动的早期酝酿阶段。尽管本书的焦点并非深入探讨其具体的文本分析方法论,但我们必须理解其产生的文化土壤:即对浪漫主义主观主义和腐蚀性的文学社会学批评的反叛。早期的追随者们渴望建立一套客观的、可重复的阅读标准,这在战火纷飞、意义崩塌的年代,提供了一种暂时的秩序感。 第二部分:结构的召唤与意义的迷宫(1950-1970年代) 随着战后社会秩序的重建,思想的焦点从个体情感转向了普遍的结构。符号学和语言学的革命,以前所未有的力度重塑了文学研究。 一、 索绪尔的遗产与结构主义的盛宴 本书将很大篇幅用于解释索绪尔语言学的基本概念——能指与所指、共时性与历时性——如何被法国的学者们(如列维-斯特劳斯、罗兰·巴特)移植到文化与文学领域。结构主义的“宏大叙事”试图揭示隐藏在表象之下的普遍人种学或社会结构。在文学领域,这意味着文本不再是个人灵感的结晶,而是一系列结构性关系的交织点。 二、 符号学的拓展与叙事学的兴起 叙事学(Narratology)的兴起是结构主义在文学领域最直接的成果。普林斯、格里马斯等人的工作,试图将故事的结构抽象化为一套可供分析的公式(如功能、行为主体等)。本书批评性地考察了这种“科学化”倾向的局限性——它常常牺牲了文本的丰富性和历史语境,以换取分析的简洁性。 三、 语言学的反噬:后结构主义的幽灵 紧接着,本书论述了结构主义内部的矛盾如何催生了后结构主义。德里达对“逻各斯中心主义”的质疑,对“在场”的批判,以及对“延异”(Différance)的强调,如同利刃刺穿了结构主义所追求的稳定意义。文本的意义被推迟、分散,封闭的系统开始瓦解。这种对中心权威的瓦解,深刻地影响了随后的批判理论转向。 第三部分:权力、主体与历史的重返(1970年代至今) 在结构和后结构主义的哲学激荡之后,研究的焦点开始从纯粹的语言结构,转向了被压抑的历史、权力关系以及身份的构建。 一、 福柯的权力谱系与知识的考古学 福柯的工作,特别是其对知识、权力和主体的复杂互动关系的分析,为文学研究提供了全新的透视镜。本书展示了福柯的“谱系学”如何被应用于批判文学史的构建,揭示了“文学”和“作者”这些概念是如何在特定的历史权力机制下被“生产”出来的。 二、 接受美学与读者的解放 与聚焦于文本结构或权力结构的理论相对,接受美学(如伽达默尔、伊塞尔的贡献)则将目光投向了读者的主动性。本书分析了“期待视野”和“阅读效果”是如何取代了作者意图,成为意义生成的核心。这标志着批评从“寻找唯一正确答案”的教条中走脱出来。 三、 女性主义与后殖民批评的批判性介入 最后,本书探讨了那些以身份政治为核心的批判理论如何挑战了之前主流思潮的“普世性”主张。女性主义批评揭示了传统文学史中“男性视角”的霸权地位,而后殖民批评则撕开了西方中心主义叙事的伪装。这些思潮共同的特征是:将文学研究视为一种政治介入,而非纯粹的审美活动。 结语:永恒的争论与批评的未来 全书的论述旨在表明,二十世纪的文学批评史,是一部不断自我否定、自我超越的辩证过程。每一次理论的兴起,都是对前一阶段局限性的有力回应。本书试图为读者提供一个清晰的脉络,理解这些复杂的思想工具是如何被创造、被应用,以及最终如何被新的文化议题所挑战。我们最终的发现是:真正的文学研究,或许并不在于找到一套永久的分析方法,而在于保持对文本与世界的永不休止的质疑与对话。

作者简介

约翰·克罗·兰色姆(John Crowe Ransom,1888-1974),20世纪著名文艺批评家、诗人,文学理论“新批评”派领军人物,生前曾长期担任美国梵德比尔大学文学教授。其代表作还有《世界的躯体》等。

目录信息

读后感

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甲) 兰氏一书,通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论,展开自己的肌质理论。 之所以选取五人,是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处,兰氏对之一一提出批评。 乙) 全书结构 第一章,瑞恰慈:心...

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甲) 兰氏一书,通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论,展开自己的肌质理论。 之所以选取五人,是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处,兰氏对之一一提出批评。 乙) 全书结构 第一章,瑞恰慈:心...

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甲) 兰氏一书,通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论,展开自己的肌质理论。 之所以选取五人,是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处,兰氏对之一一提出批评。 乙) 全书结构 第一章,瑞恰慈:心...

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甲) 兰氏一书,通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论,展开自己的肌质理论。 之所以选取五人,是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处,兰氏对之一一提出批评。 乙) 全书结构 第一章,瑞恰慈:心...

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甲) 兰氏一书,通过讨论瑞氏恰慈、燕氏卜荪、艾氏略特、温氏特斯、莫氏里兹五人的诗学理论,展开自己的肌质理论。 之所以选取五人,是因为五人理论中各有有助于建构肌质理论的资源。但各理论也有与肌质理论不兼容处,兰氏对之一一提出批评。 乙) 全书结构 第一章,瑞恰慈:心...

用户评价

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在阅读这本书的过程中,我发现自己变得更加善于观察和思考了。以前,我可能会对一些现象习以为常,不会去深究其背后的原因。但是,这本书就像一把钥匙,打开了我观察世界的另一扇窗户。我开始对生活中看似平凡的细节产生浓厚的兴趣,试图去理解它们为何会存在,以及它们可能带来的影响。这种好奇心的激发,让我的生活变得更加丰富多彩。

评分

这本书的封面设计就足够吸引人,那种简约而又富有深意的构图,让人在翻开之前就产生了一种探索的冲动。拿到手里,纸张的触感也很好,不是那种廉价的、容易泛黄的纸,而是带着微微的纹理,印刷清晰,字迹大小适中,阅读起来非常舒适。我特别喜欢那种带有淡淡油墨香的书籍,这本书似乎也散发着类似的味道,让阅读的体验更加沉浸。

评分

这本书的内容就像是一场思维的盛宴,让人在享受文字的美味的同时,也能够获得精神上的滋养。我迫不及待地想要和身边的朋友们分享这本书,让他们也能够体验到这种阅读的乐趣和启迪。我相信,这本书一定会成为我书架上的一本珍藏,在未来的日子里,我会时不时地翻阅它,从中汲取新的智慧和力量。

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阅读这本书的过程,就像是在进行一场思维的冒险。作者设置了很多引人入胜的“关卡”,每一个关卡都需要读者去思考、去辨析。我常常在阅读的过程中,和书中的观点进行“辩论”,有时候会赞同,有时候会质疑,有时候甚至会感到一丝丝的“愤怒”。这种互动式的阅读体验,让我觉得自己不仅仅是在被动地接收信息,而是在积极地参与到一场思想的碰撞之中,这种感觉非常棒。

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这本书的结构也非常精巧,每一章节之间都存在着某种微妙的联系。虽然章节的主题可能不同,但它们就像一根线串联起来的珍珠,共同构成了一个完整的思想体系。我喜欢这种循序渐进的叙述方式,它能够让读者在不知不觉中,逐渐深入到作者的思想世界。这种阅读体验,就像是在解开一个精密的谜题,每解开一个环节,都会带来巨大的成就感。

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这本书给我最大的收获,是一种对世界和人生的全新理解。它不像一些心灵鸡汤那样空泛地给你灌输“正能量”,而是用一种更加理智、更加深刻的方式,去探讨人生的意义和价值。我开始重新审视自己的一些行为和选择,思考它们背后的动机和影响。这种自我反思的过程,虽然有时会带来一些不适,但长远来看,无疑是促进个人成长和成熟的重要途径。

评分

读完这本书,我感到自己的视野得到了极大的拓展。它让我看到了原来世界可以如此复杂,人性的层面可以如此丰富。我不再用简单的“好”与“坏”来评判事物,而是开始尝试从更宏观、更长远的视角去理解。这种看问题的角度的转变,对我今后的生活和工作都会产生深远的影响。

评分

这本书的语言风格非常考究,每一个词语的选择都恰到好处,没有丝毫的冗余。作者的遣词造句能力令人惊叹,能够用最简洁明了的语言,传达出最深刻的思想。我常常会因为作者的某句话而停下来,反复品味其中的韵味。这种文字的魅力,就像是一种艺术品,让人在欣赏的同时,也能够从中获得精神上的满足。

评分

这本书最让我印象深刻的是它所带来的那种“耳目一新”的感觉。它打破了我以往对某些概念的固有认知,让我看到了一个全新的视角。我一直以为自己对某些领域已经有了比较深入的了解,但这本书就像一位智慧的长者,用一种极其谦逊而又洞察一切的方式,指出了我理解中的盲点和不足。这种感觉并非令人沮丧,反而是一种醍醐灌顶的启示,让我更加渴望去学习和成长。

评分

拿到这本书的时候,我其实并没有抱太大的期望,毕竟现在市面上的书良莠不齐,很多都只是追逐热点或者故弄玄虚。但是,当我真正开始阅读时,我发现自己完全被吸引住了。作者的叙述方式非常独特,不是那种平铺直叙的讲故事,而是层层递进,像剥洋葱一样,让你在阅读的过程中不断地发现新的层次和意义。有时候,我会被作者的某个观点深深地触动,然后停下来反复咀嚼,甚至会做一些笔记,试图理解其中蕴含的深刻哲理。

评分

前面讲了很多新批评的文学观。我对一种文学观的期望,是它能够帮助我们从文本中读出新意。这些文学观在今天看起来没有这种功能。而后面的具体读法虽然引人入胜,但在本书中仅占有很少的篇幅。

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在二十世纪二三十年代的美国南方,兰色姆可谓批判资本主义的急先锋,他认为“18世纪的美国种植园社会有它健康的好处,在传统的南方农业社会中,人们可以进行细腻而深入地情感和思想交流,他的存在模式集中代表了‘稳定的欧洲文化原则’” 。然而,在一系列呼应艾略特的社会、政治改革失败后 ,他转向诗歌研究和文学批评,并在南方传统中发现了足以对抗工业北方之科学理性的避难所。他同样把农业社会视为一种“审美的生活”,把诗歌视为抓住此种岌岌可危的生活方式的救命草。兰色姆曾积极宣扬重农主义,并对相关农业、政治和经济问题作过深入研究。1931-1932年更获得古根海姆研究基金,写成《土地!》一书,论证美国农业立国的理论。

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有些地方过于自负了

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在二十世纪二三十年代的美国南方,兰色姆可谓批判资本主义的急先锋,他认为“18世纪的美国种植园社会有它健康的好处,在传统的南方农业社会中,人们可以进行细腻而深入地情感和思想交流,他的存在模式集中代表了‘稳定的欧洲文化原则’” 。然而,在一系列呼应艾略特的社会、政治改革失败后 ,他转向诗歌研究和文学批评,并在南方传统中发现了足以对抗工业北方之科学理性的避难所。他同样把农业社会视为一种“审美的生活”,把诗歌视为抓住此种岌岌可危的生活方式的救命草。兰色姆曾积极宣扬重农主义,并对相关农业、政治和经济问题作过深入研究。1931-1932年更获得古根海姆研究基金,写成《土地!》一书,论证美国农业立国的理论。

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翻译严重影响阅读。译者是以为不分场合地滥用生僻词才能凸显自己的翻译水平呢还是怎样……

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