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第3遍。

多年前看的。看到13年有新版http://book.douban.com/subject/24383039/想起来。

准备博士论文时写的书

第一、二章理清了很多关键概念，第八章堪称精彩。现代社会中人们价值观的相对性造成了道德危机，然而罪行和禁忌等等根本不属于绝对道德范畴，因为它们需要社会文化形态的不断确认才能形成；反过来，它们的形成也帮助社会文化形态取得一致。我们常常被束缚于自己的社会文化形态中而不自觉，因为社会文化形态的特征就是自我辩护——它对什么都有一套解释，却无法认识自己，因为任何为己的辩护都是依据本体制内的规范，而循环论证是永远证不出能被承认结果的。因此从这个角度上看，最迷惘的年代才是最美好的年代——五四革命之所以过早结束了整体批判的方向，正是由于过于匆忙地寻找新的价值体系。只破不立看似毫无建树，实际却是一种本体性的自觉，远远胜过急功近利地坠入新的意识陷阱之中。但新的意义体系的构成确实不是单靠文学能够完成的，道阻且长啊…

小说叙述学首屈一指的好教材

《当说者被说的时候》笔记 一、 文本中的主体分类 1、作者、隐含作者、叙述者与小说人物 隐含作者是作者的某一部分人格，或者这一部分的变体。我们应该从隐含作者的身上去推论或者选择作者的人格，而不能由作者人格定义隐含作者。 叙述者是隐含作者的实际应用。叙述者可以是作...  

叙述学有一个很有趣的观点，作者先创作叙述者，再由作者创作出来的叙述者来叙述故事。 即作者---叙述者---叙述内容，叙述者不应该被看作是作者本身，叙述者来源于作者，但不等同于作者，它包括但不限于作者的性格和思想特点，比如性格冷静思想缜密的作者可以创作出一个二逼热血...  

叙述学有一个很有趣的观点，作者先创作叙述者，再由作者创作出来的叙述者来叙述故事。 即作者---叙述者---叙述内容，叙述者不应该被看作是作者本身，叙述者来源于作者，但不等同于作者，它包括但不限于作者的性格和思想特点，比如性格冷静思想缜密的作者可以创作出一个二逼热血...  

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叙述学有一个很有趣的观点，作者先创作叙述者，再由作者创作出来的叙述者来叙述故事。 即作者---叙述者---叙述内容，叙述者不应该被看作是作者本身，叙述者来源于作者，但不等同于作者，它包括但不限于作者的性格和思想特点，比如性格冷静思想缜密的作者可以创作出一个二逼热血...