日本文化中“唐”与“和”的对立长期存在,作为前期文化主体的唐文化与后期主体的和文化,并非是继承与发展的更迭关系,而更接近于消长与淘汰的竞争关系。在很长一段时间内,日本文化的中心领域完全被唐文化所占据着。大约在平安时代到镰仓时代间,长期占据主流的由遣唐使东渡...
评分日本文化中“唐”与“和”的对立长期存在,作为前期文化主体的唐文化与后期主体的和文化,并非是继承与发展的更迭关系,而更接近于消长与淘汰的竞争关系。在很长一段时间内,日本文化的中心领域完全被唐文化所占据着。大约在平安时代到镰仓时代间,长期占据主流的由遣唐使东渡...
评分日本文化中“唐”与“和”的对立长期存在,作为前期文化主体的唐文化与后期主体的和文化,并非是继承与发展的更迭关系,而更接近于消长与淘汰的竞争关系。在很长一段时间内,日本文化的中心领域完全被唐文化所占据着。大约在平安时代到镰仓时代间,长期占据主流的由遣唐使东渡...
评分日本文化中“唐”与“和”的对立长期存在,作为前期文化主体的唐文化与后期主体的和文化,并非是继承与发展的更迭关系,而更接近于消长与淘汰的竞争关系。在很长一段时间内,日本文化的中心领域完全被唐文化所占据着。大约在平安时代到镰仓时代间,长期占据主流的由遣唐使东渡...
评分日本文化中“唐”与“和”的对立长期存在,作为前期文化主体的唐文化与后期主体的和文化,并非是继承与发展的更迭关系,而更接近于消长与淘汰的竞争关系。在很长一段时间内,日本文化的中心领域完全被唐文化所占据着。大约在平安时代到镰仓时代间,长期占据主流的由遣唐使东渡...
一知半解的,均表“力荐”
评分#。。。。。
评分日本人學漢詩的筆記摘錄,所鈔原本俱已失傳,得靠二手文獻一窺當年原貌,傳統香火終未斷絕。聲病說尤其詳盡,文獻價值不言而喻,不過,寫詩技巧真的這麼繁瑣?會不會已落第二義?#壹柒讀#045 #SOAS
评分看的是王利器校注的,中国社会科学那个版本
评分唐时日本僧人介绍汉语汉文书籍
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