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出版者:百花文艺出版社

作者:吕西安.戈德曼(法)

出品人:

页数:614

译者:蔡鸿滨

出版时间:1998-5

价格:27.00元

装帧:平装

isbn号码:9787530626757

丛书系列:20世纪欧美文论丛书

图书标签:

• 戈德曼
• 文艺理论
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• 心灵觉醒
• 文化反思
• 信仰与理性
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好的，这里有一份为您准备的图书简介，主题是关于一个发生在二十世纪初期的侦探故事，与您提到的书名无关： 《迷雾中的罗盘》 作者： [请自行填写] 内容提要： 故事发生在 1908 年，正值维多利亚时代末期与爱德华时代交替的伦敦。这座城市，如同一个巨大的、喘息着煤烟味的有机体，在雾气与霓虹的交织下，既是人类进步的灯塔，也是罪恶的温床。 主人公是亚瑟·布莱克伍德，一位退役的苏格兰场警探。他并非传统意义上的英雄，而是一位被时代抛弃的观察者。他的锐利洞察力源自他早年作为战地记者的经历，使得他对人性的阴暗面有着近乎病态的理解。辞职后，布莱克伍德在一家略显破败的私人侦探事务所里，勉强维持着生计，处理着那些被官方机构视为“不值一提”的委托——失踪的宠物、可疑的遗产继承，或是婚姻中的小小背叛。 然而，平静的日常被一桩突如其来的案件彻底打破。 伦敦富裕的西区，圣詹姆斯区的一栋宏伟宅邸内，著名植物学家兼古董收藏家，塞缪尔·哈灵顿爵士离奇死亡。官方给出的结论是突发心脏病，但哈灵顿爵士的遗孀，一位沉默寡言、气质冰冷的贵族女性伊芙琳，坚信这是一场谋杀。她不信任警方敷衍的调查，转而向布莱克伍德发出了邀请。 布莱克伍德踏入哈灵顿宅邸时，空气中弥漫着一种令人不安的静谧。现场看似井然有序，但微妙之处却暴露了某种刻意的掩饰。哈灵顿爵士的书房里，一本珍贵的植物图鉴被随意地丢弃在地上，书页间夹着一片形状奇特的、他从未见过的异国树叶。更重要的是，爵士的私人保险柜被打开了，里面收藏的几件价值连城的东方玉器不翼而飞。 初步调查显示，爵士死前曾与几位重要人物有过接触。首先是他的商业伙伴，詹姆斯·福克斯，一个精明强干的金融家，他正面临着一笔巨额的投资失败，急需爵士的遗产来挽救声誉。其次是年轻的助手，托马斯·里德，一个对植物学充满热情的学生，他与爵士在研究方向上产生了激烈分歧，被爵士视为碍事的绊脚石。最后，则是爵士的侄子，一个沉迷于鸦片烟馆、挥霍无度的贵族子弟，他急需一笔钱来偿还赌债。 随着布莱克伍德的深入挖掘，案件的复杂性如同伦敦的雾气一样层层加深。他发现，哈灵顿爵士的死亡并非简单的贪婪驱使，而是与他最近秘密进行的一项重大发现有关。爵士并非仅仅痴迷于植物标本，他似乎正在追寻某种稀有的、具有“催化性”的自然物质，这物质不仅可能颠覆现有的医学认知，也可能被用于更邪恶的目的。 调查的线索将布莱克伍德引向了伦敦东区的阴暗角落——那些被报纸称为“下水道”的地方。他不得不穿梭于富人区的浮华与码头区工人的贫困之间，接触到走私贩、黑市交易者，甚至秘密的炼金术士团体。他发现，那片遗落在现场的奇特树叶，指向了一个长期被遗忘的南美洲部落的神秘仪式，以及一种传说中能改变生命形态的植物精粹。 线索开始指向一个更为宏大的阴谋：这不仅仅是一桩谋杀案，更是一场关于知识产权、殖民掠夺和科学伦理的较量。有人为了获取这种“植物精粹”，不惜代价除掉哈灵顿爵士，并试图将这项发现据为己有，甚至可能将其武器化。 布莱克伍德必须在时间耗尽之前，解开所有围绕在爵士遗物和神秘植物周围的谜团。他不仅要面对狡猾的凶手，还要对抗来自官方的压力——一些高层人物似乎不希望这件事情被公之于众。在与伊芙琳夫人若即若离的合作中，他逐渐意识到，这位看似脆弱的寡妇，或许隐藏着比案件本身更深层的秘密。 《迷雾中的罗盘》是一部充满十九世纪末复古气息的侦探小说，它探讨了科学探索的界限、殖民地历史的阴影，以及在道德模糊的时代中，个体如何坚守对真相的追求。在蒸汽朋克式的机械轰鸣与煤烟弥漫的伦敦街景中，布莱克伍德必须凭借他的智慧和近乎偏执的观察力，拨开层层迷雾，找到指向真相的唯一罗盘。

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当我深入阅读《隐蔽的上帝》时，我发现作者的写作风格是一种非常内敛而又极其深刻的。他很少直接阐述自己的观点，而是通过一些故事、一些场景、一些对话，让你自己去领悟。这种“润物细无声”的写作手法，反而让我觉得更加真诚，更加可信。他不像某些作者那样，生怕你听不懂，而是一遍遍地强调，一次次地重复。他更像是你的朋友，和你一起坐在炉火边，分享一些他的人生哲学，而你则在他的讲述中，慢慢地获得属于自己的启示。我特别喜欢他对于“偶然”和“必然”的探讨，这似乎是一个哲学上的老生常谈，但他却能从中挖掘出新的角度，让我耳目一新。他似乎在告诉我，生活中的每一次相遇，每一次选择，看似偶然，实则都遵循着某种深层的逻辑。这种逻辑，可能就是那个“隐蔽的上帝”所设计的精巧的网。

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这本书给我带来的，是一种更加谦卑的态度。在阅读《隐蔽的上帝》之前，我总觉得我需要去“知道”很多东西，去“掌握”很多知识。但这本书让我意识到，真正的智慧，也许在于承认自己的局限，在于保持一种开放和接纳的心态。作者在书中，并没有表现出任何的优越感，他只是用一种真诚而又朴素的语言，分享着他的思考。我发现，正是这种谦逊，反而让我更加愿意去倾听，去学习。他让我明白，“隐蔽的上帝”并非某种需要被征服的目标，而是一种需要被感知、被融入的存在。它存在于我们对世界的敬畏之中，存在于我们对生命的感恩之中，存在于我们对彼此的关怀之中。

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我是在一个雨天的下午，窝在舒适的沙发里，一杯热气腾腾的红茶在手边，才真正开始与《隐蔽的上帝》进行一场深度对话。封面那种朦胧的美感，在室内柔和的光线下，显得更加迷人。书页翻动的声音，在雨声的伴奏下，更增添了几分宁静与沉思的氛围。我发现，这本书并没有采用那种直接、宏大的叙事方式，而是像一位老朋友，在不经意间，用一种娓娓道来的口吻，分享着他的人生感悟和对世界的理解。他笔下的文字，没有华丽的辞藻，却有着直击人心的力量。读着读着，我仿佛看到了作者在某个深夜，独自一人，面对着窗外的星空，陷入了深深的沉思。他提出了许多我从未想过的问题，但又以一种极其自然、不容置疑的方式，将这些问题植入我的脑海。我开始反思自己过往的生活，那些被我忽略的细节，那些被我习以为常的现象，似乎都在他的笔下焕发出了新的意义。他并没有给我答案，但他教会了我如何去提问，如何去寻找属于自己的答案。我发现，这本书不仅仅是关于“上帝”的，更是关于我们每一个人的内心世界，关于我们与这个世界的互动关系，关于我们存在的意义。

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《隐蔽的上帝》给我的感受，是一种逐渐苏醒的过程。我感觉我的思维，在阅读的过程中，被一点点地唤醒，被一点点地拓宽。作者的文字，没有给我任何标准答案，但他提供了一种思考的框架，一种探索世界的工具。我发现，我在阅读的过程中，常常会不自觉地去观察周围的人和事，去思考它们背后的逻辑。我开始更加关注那些细微之处，更加体会那些被我忽略的美好。这本书让我明白，真正的“神性”，并非只存在于宏大的宗教仪式之中，它也可以存在于我们平凡的生活里，存在于我们每一次真诚的付出，每一次善良的举动之中。

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这本书的封面上那个有些模糊的、仿佛蒙着一层薄雾的标题“隐蔽的上帝”，一开始就勾起了我极大的好奇心。我是在一个偶然的机会下，在一家旧书店里被它吸引住的。它静静地躺在一堆我叫不上名字的书籍中，但那个名字，那种无声的张力，让我忍不住将它抽出。拿在手里，纸张的触感是那种略带复古的粗糙，边缘泛着淡淡的黄，仿佛它本身就承载着一段被时间打磨过的故事。我迫不及待地翻开了扉页，映入眼帘的是设计师精心挑选的字体，古朴而又带着一丝现代感，仿佛在暗示着这本书要探讨的主题，既有深厚的历史渊源，又与我们当下的生活息息相关。我并没有急于去阅读内容，只是在书店里，指尖滑过那些陌生的词汇，感受着文字排列的韵律，猜测着作者想要传达怎样的思想。那种期待，那种对未知世界的探寻欲望，就像一团火在我心中慢慢点燃。我脑海中浮现出各种关于“上帝”的形象，它们是高高在上、无所不能的，还是潜藏在万物之中、难以捉摸的？“隐蔽”这个词，更是为这份神秘感增添了无限的想象空间。它暗示着某种存在，但又并非显而易见，需要我们去努力地、耐心地去发现，去感知。我坐在书店角落的旧沙发上，周围人来人往，但我仿佛置身于另一个时空，完全被这本书的气质所吸引。我开始设想，这本书会是一部宏大的神学论著，还是充满哲思的随笔，抑或是一部引人入胜的小说？无论是什么，我都预感到，它会是一场精神上的洗礼，一次对内心深处的探索。

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我对《隐蔽的上帝》的整体感受，是一种逐渐被启迪的过程。一开始，我只是觉得它的名字很有趣，但随着阅读的深入，我发现它像是一把钥匙，打开了我内心深处的一些束缚。作者的文字，并没有给我灌输任何教条，也没有给我设定任何界限。他只是提供了一个视角，一个可以让你看到不同风景的视角。我发现，我在阅读的过程中，常常会不自觉地将书中的内容与自己的生活经历联系起来。有时候，我会因为某个情节而会心一笑，有时候，我会因为某个观点而陷入沉思。这种共鸣，让我觉得这本书不仅仅是一本书，更像是一个知己，一个能够理解我，并且能够启发我的知己。

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这本书给我的感觉，是一种静谧的震撼。作者并没有使用激烈的语言，也没有抛出惊世骇俗的观点，但他通过一种沉静而又富有力量的叙述，触动了我内心最柔软的地方。我发现，他在书中探讨的很多问题，都与我们日常生活息息相关，但我们却常常忽略了它们。他就像一位循循善诱的老师，引导我去审视那些被我们习以为常的现象，去发现隐藏在它们背后的深刻含义。我特别喜欢他对于“连接”的阐述，他似乎在告诉我，我们并非孤立的存在，我们与周围的一切，都存在着千丝万缕的联系。而这种连接，或许就是那个“隐蔽的上帝”最巧妙的表达方式。

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这本书给我的第一印象，是一种非常独特的视角。作者似乎并不想直接描绘一个具象的、可以被轻易定义的神，而是通过一种迂回、象征的方式，引导读者去感受一种更深层、更普遍的存在。我特别喜欢他对于“隐蔽”这个概念的解读，它不是一种缺席，而是一种更高级的显现方式。就像空气一样，我们看不见它，摸不着它，但它无处不在，维持着我们的生命。这种“隐蔽”并非隐藏，而是一种融入，一种弥漫。我在阅读过程中，经常会停下来，闭上眼睛，回味作者的某一句话，然后在大脑中构建出属于自己的画面。这些画面可能与作者的原意有所不同，但正是这种开放性，让我觉得这本书充满了生命力。它不是一本让你被动接受知识的书，而是一本激发你主动思考，主动创造的书。我发现，作者在书中运用了大量的比喻和意象，这些比喻和意象并非刻意为之，而是自然而然地流淌在他的文字之中，仿佛他本身就拥有这种观察世界、洞察事物本质的能力。

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读完《隐蔽的上帝》，我最大的感受是，它让我对“存在”有了更深刻的理解。我以前总觉得，如果要谈论神，就必须谈论一个明确的、可以被描述的对象。但这本书让我意识到，真正的“存在”，也许并非如此。它可能是一种更广阔的、更包容的概念，它存在于我们生命的每一个缝隙，存在于我们每一次呼吸之中。作者的语言，是一种非常诗意的语言，但又充满了哲学的思辨。他用一种非常巧妙的方式，将抽象的概念具象化，让我能够轻易地理解。我记得其中有一段，他谈论到“意图”，让我开始反思，我们生活中的很多行为，是否都有某种潜在的意图，而这种意图，是否又源于某种更深层次的驱动力。

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这本书最吸引我的地方，在于它提供了一种看待世界的新方式。我一直觉得，我们太容易被表象所迷惑，被那些光鲜亮丽的事物所吸引，而忽略了事物背后更本质的东西。作者在《隐蔽的上帝》中，就像一位睿智的长者，用他那双洞察一切的眼睛，引导我去审视那些被我们遗忘的角落，去发现那些隐藏在平凡事物中的不凡。我记得其中有一段，他描绘了一个小镇的清晨，从第一缕阳光照射到露珠，到人们开始忙碌的一天，他用极其细腻的笔触，描绘出一种生命流动的韵律。在那一刻，我仿佛也置身于那个小镇，感受着生命的脉搏。他并没有直接谈论神，但他让我感受到了某种无处不在的力量，某种让万物得以运转的秩序。

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戈德曼受卢卡奇影响较大。认真读过序言，戈德曼是很强调总体性的，并且序言还有些方法论上的价值。后面就是翻翻了，因为对宗教和新古典主义悲剧兴趣都不大，还有什么冉森派，离我实在太远，所以老师上课讲这本书我大多数时间都有些走神。拉辛的悲剧《安德洛马刻》只在文学史上学过，也没看过。上帝的问题，真没兴趣思考。以后有兴趣了再重新看看吧。

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经典之一

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戈德曼认为在拉辛的戏剧中经常出现几种结构范畴：上帝、人、世界，它们在戏中透露出一种迷失在毫无价值世界中的人们的世界观。它们承认这个世界是唯一存在——由于上帝不在，但仍然继续抗议它，以某种始终隐而不见的绝对价值的名义替自己辩护。戈德曼在名为詹森主义（否认人的自由意志，命运由上帝决定）的法国宗教运动中发现了这种世界观的基础，又将其解释为十七世纪法国某个丧失地位的社会集团的产物，这个社会集团就是“长袍贵族”即法官，他们在经济上依赖君主政体，但由于君主政体越专制，他们就越无权。所以这个集团处于既需要又反对王权的矛盾地位，于是在既摒弃世界又不愿意历史地改造世界的詹森主义中得到表现。戈德曼考察文学作品的结构是研究它在多大程度上体现作家所属的社会阶级或集团的思想结构（世界观），表现得越完整作品生命力越强。

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戈德曼认为在拉辛的戏剧中经常出现几种结构范畴：上帝、人、世界，它们在戏中透露出一种迷失在毫无价值世界中的人们的世界观。它们承认这个世界是唯一存在——由于上帝不在，但仍然继续抗议它，以某种始终隐而不见的绝对价值的名义替自己辩护。戈德曼在名为詹森主义（否认人的自由意志，命运由上帝决定）的法国宗教运动中发现了这种世界观的基础，又将其解释为十七世纪法国某个丧失地位的社会集团的产物，这个社会集团就是“长袍贵族”即法官，他们在经济上依赖君主政体，但由于君主政体越专制，他们就越无权。所以这个集团处于既需要又反对王权的矛盾地位，于是在既摒弃世界又不愿意历史地改造世界的詹森主义中得到表现。戈德曼考察文学作品的结构是研究它在多大程度上体现作家所属的社会阶级或集团的思想结构（世界观），表现得越完整作品生命力越强。

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受益匪浅