Anatomy of Criticism

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出版者:Princeton University Press
作者:Northrop Frye
出品人:
页数:400
译者:
出版时间:2000-9-25
价格:USD 37.50
装帧:Paperback
isbn号码:9780691069999
丛书系列:
图书标签:
  • 文学理论
  • 文论
  • Frye
  • 文学
  • 西方文论
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  • 审美理论
  • 阐释学
  • 符号学
  • 形式结构
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具体描述

Striking out at the conception of criticism as restricted to mere opinion or ritual gesture, Northrop Frye wrote this magisterial work proceeding on the assumption that criticism is a structure of thought and knowledge in its own right. In four brilliant essays on historical, ethical, archetypical, and rhetorical criticism, employing examples of world literature from ancient times to the present, Frye reconceived literary criticism as a total history rather than a linear progression through time. Literature, Frye wrote, is "the place where our imaginations find the ideal that they try to pass on to belief and action, where they find the vision which is the source of both the dignity and the joy of life." And the critical study of literature provides a basic way "to produce, out of the society we have to live in, a vision of the society we want to live in." Harold Bloom contributes a fascinating and highly personal preface that examines Frye's mode of criticism and thought (as opposed to Frye's criticism itself) as being indispensable in the modern literary world.

《文学理论的脉络:从古典到后结构主义的批判视角》 一部深度剖析西方文学批评思想演变历程的里程碑式著作 本书并非对单一文学理论流派的浅尝辄止,而是一部旨在梳理和辨析西方文学批评思想自古希腊萌芽至二十世纪后半叶演变轨迹的宏大叙事。作者以其深厚的学识和严谨的逻辑,带领读者穿越数千年的思想长河,考察不同时代背景下,批评家们如何界定文学的本质、功能以及其与社会、历史、读者的复杂关系。 第一部分:古典的奠基与早期的分野 本部分追溯文学批评的源头,深入探讨柏拉图的“模仿论”及其在《理想国》中引发的对诗歌的道德审判与形而上学质疑。随后,我们转向亚里士多德的《诗学》,解析其对悲剧的结构分析、净化(Catharsis)理论以及对艺术的肯定性立场。这里,重点在于理解早期批评如何将文学置于哲学和伦理学的框架下进行审视。 随后,本书将详细考察维吉尔时代的修辞学传统,以及中世纪的“四重义”(Literal, Allegorical, Moral, Anagogical)解释法。这种解释体系如何影响了文本的意义生产,以及它在宗教教义框架下对世俗文学的态度,构成了早期批判的重要张力。 第二部分:新古典主义的复兴与启蒙的理性之光 进入文艺复兴与启蒙运动时期,古典原则被重新拾起并加以改造。本书详细阐述了“模仿”概念在十七、十八世纪如何演变为对“自然”的忠实再现,以及“三一律”(时间、地点、行动)等戏剧规范的形成与论辩。在此阶段,批评开始注重“合宜性”(Decorum)和普遍性真理的表达。 启蒙思想家们,如布瓦洛,如何试图建立一套基于理性的、普遍适用的文学法则,并强调文学的教化功能。本书批判性地分析了这一时期的局限性,即对情感和个体经验的压抑,为下一阶段的理论转向埋下伏笔。 第三部分:浪漫主义的反叛与“有机体”理论的兴起 浪漫主义思潮是西方批评史上一次剧烈的转向。本书将聚焦于浪漫主义批评家如何彻底颠覆了启蒙运动的理性至上原则。雪莱的《诗辩》、柯勒律治的“想象力”(Imagination)与“幻想力”(Fancy)的区别,标志着批评关注点从作品的外部规范转向了内在的创造过程和诗人的独特精神。 更重要的是,本部分将详尽阐述浪漫主义对“有机体”概念的引入。文学作品不再是规则的堆砌,而是内在结构统一、自足的生命体。这种“有机体”美学不仅影响了诗歌批评,也为后来的形式主义奠定了哲学基础。 第四部分:十九世纪:历史、社会与现代性的焦虑 进入十九世纪,随着历史学和社会学的兴起,文学批评开始越来越多地将文本置于宏大的历史背景和社会结构中进行考察。 A. 历史主义批评: 重点分析泰纳(Taine)的“种族、环境、时代”决定论如何将文学视为特定历史阶段的必然产物。本书将对比这种外部决定论与浪漫主义的内在有机性理论之间的矛盾。 B. 早期现实主义与自然主义的思潮: 考察福楼拜、左拉等人对文学客观性和科学性的追求,以及他们如何试图通过小说工具来揭示社会运作的“铁律”。 C. 尼采的影响: 探讨尼采对古典悲剧的重估,特别是“酒神精神”与“日神精神”的辩证关系,如何挑战了既有的审美价值体系,并预示了二十世纪对底层驱动力的探索。 第五部分:二十世纪的结构性转向:俄国形式主义与新批评 二十世纪的文学批评呈现出两大并行且相互影响的趋势:对文本内部形式的极致关注,以及对语言结构本身的科学解剖。 A. 俄国形式主义的革命: 深入解析什克洛夫斯基的“陌生化”(Defamiliarization)理论,以及他们如何将文学视为一种特殊的语言操作。本书将详述“文学性”(Literariness)的概念,以及他们如何将批评从对作者意图和外部影响的研究中解放出来。 B. 英国新批评的精读实践: 详细阐述里查兹(Richards)的语义学研究、布鲁克斯(Brooks)的“张力”(Tension)与“悖论”(Paradox)理论。新批评的核心——“细读”(Close Reading)——被视为一种探寻文本内部意义复杂性和自我完足性的方法。本章强调了新批评如何构建了一个独立于作者传记和历史背景的“文本孤岛”。 C. 欧洲现象学与解释学的交汇: 简要回顾胡塞尔对意识的关注,以及海德格尔对“在世存在”的揭示,如何为后续的读者反应理论和哲学解释学开辟了道路。 第六部分:语言学转向与意义的解构 本部分的焦点转向了语言学对文学理论的颠覆性影响,特别是索绪尔结构主义的引入。 A. 结构主义的构建: 解释索绪尔的“能指/所指”、“语言系统/言语行为”等基本概念,以及列维-斯特劳斯如何将其应用于神话和叙事结构分析。文学作品被视为一个符号系统,意义是在系统内部的关系中产生的。 B. 后结构主义的挑战: 详细分析德里达的“解构”方法。本书将重点阐述解构如何挑战结构主义内部的二元对立(如中心/边缘、在场/缺席),以及“延异”(Différance)概念对意义的无限推迟。这标志着对任何声称能提供稳定、最终解释的理论体系的根本性怀疑。 结论:多元时代的批评视野 本书的结论部分将总结,自古典时代至后结构主义,西方文学批评史本质上是一部关于“何为文学”以及“我们应如何接近文学”的持续辩论史。它展示了从目的论到机械论,从主观感受到客观结构,再到意义的去中心化过程。最终,本书旨在提供一个清晰的框架,使读者能够定位和理解当前各种批评流派的思想根源,而非仅仅停留在流派的标签之上。通过对这些思想演变的深刻剖析,读者将获得一套成熟的、能够穿透文本表象的分析工具。

作者简介

目录信息

读后感

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The most interesting book I've ever read on literary criticism. For the first time, I could sit down and thumb through page after page, sticking to a book talking about those "dry theories". The language is humorous and clear, very friendly to a freshman ...

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用户评价

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初遇《批评的解剖》,我心中充满了好奇,同时也夹杂着一丝丝的忐忑。我并非专业研究文学的学者,更多的是一个被故事吸引,热爱文字的普通读者。我希望从这本书中找到一种方法,能够让我更深刻地理解我所阅读的作品,不仅仅是停留在情节的跌宕起伏和人物的情感纠葛,而是能触及到作品更深层的灵魂。作者以一种极具启发性的方式,为我打开了一扇通往文学批评世界的大门。他没有使用令人生畏的专业术语堆砌,而是以一种清晰而富有条理的逻辑,引导读者一步步地走进文学批评的殿堂。我被作者对“批评的四种模式”的划分所深深吸引。这种划分,不仅仅是一种学术上的梳理,更是一种认识文学作品的全新视角。我开始尝试着将这些模式运用到我的阅读体验中。例如,在阅读一些古老的民间故事时,我开始留意那些反复出现的意象和情节,思考它们是否与某种“神话原型”有关,是否承载着人类集体潜意识的某些经验。这种尝试,让我觉得那些曾经被我视为“陈旧”的故事,重新焕发出了古老而迷人的魅力。我发现,文学作品并非是孤立存在的,它们与历史、与文化、与人类的普遍经验都紧密相连。作者的论述,让我意识到,每一次的阅读,都是一次与作品、与作者、与更广阔的文化语境的对话。这本书的价值,不在于它提供了多少现成的答案,而在于它教会了我如何去提问,如何去思考,如何去建立自己的理解框架。我常常在阅读后,久久不能平静,脑海中不断地回响着作者的观点,试图去消化和吸收。我感觉自己就像一个初学者,在一位技艺高超的师傅的指导下,学习如何去辨认和欣赏一件艺术品。这本书的阅读过程,是一场充满挑战但也极其 rewarding 的智识之旅,它让我对文学,对批评,甚至对“意义”本身,有了更深邃的理解。

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当我第一次拿起《批评的解剖》这本书时,我内心是怀揣着一份期待,也夹杂着一丝丝的忐忑。我并非科班出身的文学理论家,只是一个热爱故事,享受阅读乐趣的普通读者。我渴望能从这本书中找到一种方法,一种全新的视角,来更深刻地理解我所钟爱的文学作品。作者以其非凡的智慧和严谨的逻辑,为我构建了一个宏大的文学批评体系。我尤其被书中关于“批评的四种模式”的论述所吸引。这不仅仅是一种学术上的分类,更像是我进入文学世界的一把“万能钥匙”。我开始尝试着将这些理论工具运用到我的阅读实践中。例如,在重读一些曾经让我感到困惑的现代诗歌时,我不再仅仅停留在其晦涩难懂的字面意思,而是去寻找其中可能存在的“神话”母题,去探究那些看似随意的意象背后,是否蕴含着更深层的象征意义。这种尝试,让我觉得那些曾经“读过”的作品,仿佛在我眼前重新焕发了生命,展现出我之前从未察觉的维度和层次。这本书的魅力,在于它并没有直接给出答案,而是教会了我如何去提问,如何去思考,如何去构建自己的理解框架。我常常在阅读一个章节后,会花很长时间去消化和吸收,这种“慢阅读”的过程,虽然需要付出更多的努力,但带来的智识上的满足感是巨大的。它让我明白,文学的解读,是一个不断探索和发现的过程,它允许我们从不同的角度去审视和理解。这本书,无疑是我文学阅读旅程中一次意义非凡的经历,它极大地拓展了我对文学的认知,也让我对未来的阅读充满了更深的敬意和期待。

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《批评的解剖》这本书,对我来说,与其说是一本书,不如说是一次深邃的思想探险。我一直对文学充满热爱,但往往在阅读时感到一种“力有不逮”的局限,似乎总有更深层的意义在文字背后潜藏,而我却无从捕捉。这本书,正好给我提供了一个探索这些隐藏意义的罗盘。作者以一种极其精妙的笔触,将庞杂的文学批评理论,梳理得如同一张详尽的星图。我尤其对书中关于“神话”、“象征”和“原型”的论述感到着迷。这些概念,在我最初接触时,会觉得有些抽象,但作者通过大量引人入胜的文学案例,将它们变得生动而具体。我记得我翻到关于“原型”的章节时,脑海中闪过了许多经典的文学形象,例如“英雄”、“导师”、“影”等等。我开始意识到,原来我们之所以会对某些角色产生强烈的共鸣,是因为他们代表了人类集体潜意识中的某种永恒的主题。这种洞察,让我对许多曾经的阅读经验有了全新的解释。这本书的阅读过程,需要耐心和专注,因为它并非是轻松的消遣读物,而是一场需要投入大量思考的智识活动。我常常会在阅读一个段落后,合上书本,久久地沉浸在作者的观点中,试图将其与我已有的知识和经验联系起来。这种“反刍”的过程,虽然耗时,但却极大地加深了我对书中内容的理解。它让我明白,文学的解读,并非是单向的,而是需要读者主动参与,去建构自己的理解。这本书,无疑是我文学阅读道路上的一座重要灯塔,它照亮了我前进的方向,让我能够更自信、更深入地去探索文学的奥秘。

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《批评的解剖》这本书,当我第一次拿到它的时候,我就被它厚重的体量和散发出的学术气息所震撼。作为一名对文学有着浓厚兴趣的业余读者,我常常在阅读小说时感到一种“意犹未尽”的怅然,总觉得那些精彩的故事背后,隐藏着更深层次的含义,但我却常常无从下手去探究。这本书,恰恰填补了我在这方面的空白。作者以一种宏大而又精密的视野,为我们描绘了批评的疆域,他将文学批评的各种理论和方法,如同一系列复杂的工具箱,一一呈现在读者面前。我尤其被作者关于“文学批评的四种模式”的论述所吸引,他将批评从神话、象征、原型到历史等不同层面进行划分,并详细阐述了每一种模式的特点和应用。这让我意识到,原来我们对文学作品的解读,可以有如此多样的角度和方法。在阅读的过程中,我尝试着将作者的理论应用到我曾经读过的一些经典作品中。例如,在分析莎士比亚的戏剧时,我开始不再仅仅关注角色的性格和情节的发展,而是去探寻其中可能存在的“英雄之旅”的原型,去思考那些反复出现的意象是否具有更深层的象征意义。这种“带着问题去阅读”的方式,极大地提升了我阅读的深度和乐趣。这本书的语言虽然有时候会显得比较晦涩,但作者的逻辑非常清晰,他通过大量的例子和论证,将抽象的概念变得具体可感。我常常需要在阅读一个章节后,花很长时间去思考和消化,但每一次的思考,都让我对文学的理解更进一层。这本书就像一位博学的导师,它没有直接告诉我答案,而是教会了我如何去提问,如何去探寻,如何去建构自己的批评体系。它让我从一个被动的接受者,变成了一个主动的探索者,这对于我个人而言,是一次意义非凡的阅读体验。

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阅读《批评的解剖》这本书,对我而言,更像是一次深度的“再教育”。我一直以为,读懂一本书,就是理解它的情节、人物和作者想要表达的直接情感。但这本书,彻底颠覆了我的认知。作者所构建的文学批评的体系,如同一个精密的地图,指引着我去探索文学作品更广阔的疆域。我尤其被书中关于“神话”与“原型”的探讨所吸引。以前,我总觉得这些是遥远而神秘的概念,与我的日常生活格格不入。然而,作者通过大量的例子,生动地展现了这些古老的神话和原型是如何渗透到我们今天的文学作品中,甚至影响着我们对世界的认知。我记得我读到关于“英雄之旅”的章节时,脑海中闪过了无数熟悉的故事——从《西游记》到《指环王》,甚至到一些现代的电影。我突然意识到,原来我们之所以会被这些故事深深打动,是因为它们触及了我们内心深处最普遍的人性体验。这本书的语言风格,有时会显得比较Dense(密集),需要反复咀嚼才能体会其深意。我经常会在阅读一个段落后,停下来,默默地思考作者的论点,并试图将其与我熟悉的文学作品联系起来。这种“慢阅读”的过程,虽然耗时,但却带来了巨大的收获。我感觉自己不再仅仅是一个被动的读者,而开始具备了一种更敏锐的批判性思维。我开始学会去审视那些我曾经习以为常的文学表现手法,去探究它们背后的动因和意义。这本书并没有给我提供一套“标准答案”,而是给了我一把“钥匙”,让我能够自己去打开文学作品的宝藏。它让我看到了文学的深度和广度,也让我对未来的阅读充满了期待。我迫不及待地想用我新获得的视角,去重新审视那些我曾经喜爱过的作品,去发现它们隐藏的更多秘密。

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坦白说,《批评的解剖》这本书,给我带来了不小的冲击。一开始,我仅仅是被它的名字吸引——“解剖”这个词,让我觉得这本书会揭示文学作品背后那些不为人知的运作机制。我抱着一种“看热闹”的心态开始阅读,幻想着能从中找到一些“秘籍”,能够让我瞬间成为一个“懂文学”的人。然而,事情远比我想象的要复杂和深刻。这本书并没有提供简单的答案,反而提出了一系列更深层次的问题。作者提出的“神话批评”、“原型批评”等概念,初读时让我有些摸不着头脑,感觉像是闯入了一个完全陌生的领域。我努力地去理解那些抽象的概念,试图将它们与我熟悉的文学作品联系起来。我记得我翻到关于“原型”的章节时,脑海里浮现出许多熟悉的童话故事、神话传说,突然间,那些故事中的人物和情节似乎有了一种新的生命力,不再是孤立的存在,而是与人类集体潜意识中的某些永恒主题产生了共鸣。我开始意识到,原来我们之所以会被某些故事深深吸引,往往是因为它们触及了我们内心深处最原始、最普遍的情感和经验。作者的论证过程非常严谨,他引用了大量的文学作品和理论,构建起一个宏大而精密的知识体系。虽然有时会觉得有些艰涩,但正是这种“不轻易给出答案”的风格,反而激发了我持续探索的欲望。我开始反思自己过去在阅读时的一些习惯,很多时候只是停留在表面的情节和情感,而忽略了作品背后更深层的结构和意义。这本书让我明白,真正的批评,需要的是一种更深入、更系统、更有历史感的视角。它要求我们走出个人的主观感受,去探寻那些普适性的规律和模式。我至今仍然在消化和吸收这本书的内容,感觉自己打开了一扇通往文学世界更深处的大门,虽然前路依旧充满挑战,但已然收获了前所未有的阅读乐趣和智识上的启迪。

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《批评的解剖》这本书,在我手中,它不仅仅是一本读物,更像是一扇通往文学更深层世界的门。作为一名长期沉浸在文字海洋中的读者,我常常感到,即使读遍了再多的故事,也总有一种“只可意会,不可言传”的微妙之处,触不可及。这本书,恰恰填补了我在这方面的空白。作者以一种令人折服的洞察力,为我们系统地梳理了文学批评的演进脉络,从最古老的叙事传统,到后来抽象的象征意义,再到那些贯穿人类历史的“原型”,他层层深入,将复杂的理论,化繁为简。我尤其被他关于“批评的四种模式”的划分所吸引,这不仅是一种知识的梳理,更是对我如何理解文学作品的一次根本性重塑。我开始尝试着将这些理论应用到我的阅读实践中。例如,在重读一些我曾经非常喜爱的童话故事时,我不再仅仅停留在其表面的道德训诫,而是去探寻其中可能存在的“神话”母题,去理解那些反复出现的意象,例如“森林”、“河流”、“魔法”,它们是否承载着更深远的象征意义,是否与人类集体潜意识中的某些情感和经验产生了共鸣。这种视角的变化,让我对那些曾经“读过”的故事,有了全新的认识,仿佛它们重新鲜活起来,展现出古老而迷人的智慧。这本书的阅读,是一场需要耐心和思考的智识之旅。我常常会在阅读一个章节后,合上书本,久久地沉浸在作者的观点中,试图将其与我已有的阅读经验进行对照和印证。这种“反刍”的过程,虽然耗时,但却极大地加深了我对书中内容的理解。它让我明白,文学的解读,并非是单向的,而是需要读者主动参与,去建构自己的理解。这本书,无疑是我文学阅读道路上的一座重要坐标,它指引我走向更广阔的文学世界,也让我对自己未来的阅读之路充满了更深的敬意和期待。

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《批评的解剖》这本书,在我手中沉甸甸的,带着一种古老智慧的重量。初次翻开,我内心是带着些许敬畏的,生怕自己无法企及其中博大精深的学识。我是一个热衷于文学故事的读者,渴望理解故事背后的“为什么”以及“如何”。而这本书,恰恰满足了我这份求知欲,并且以一种我从未预料到的方式,拓展了我对文学的认知边界。作者以极具穿透力的洞察力,为我们梳理了批评的脉络,从最古老的神话叙事,到后来的象征意义,再到那些永恒的人类经验——原型,他层层剥茧,将文学批评的复杂世界,呈现得条理清晰。我尤其被他关于“批评的四种模式”的论述所吸引。这不仅仅是理论上的划分,更是对我如何看待文学作品的一次根本性的重塑。我开始尝试着将这些理论工具运用到我的阅读实践中。例如,在重读一些古典诗歌时,我不再仅仅停留在其字面意思和情感表达,而是去探寻其中可能蕴含的“神话”母题,去理解那些看似寻常的意象背后,是否承载着更深远的象征意义。这种视角的变化,让那些曾经“读过”的作品,仿佛在我眼前重新鲜活起来,展现出我之前从未察觉的层次和深度。这本书的魅力在于,它不是直接灌输某种观点,而是激发你独立思考,去发现文学作品内在的规律和模式。我常常在阅读一个章节后,会花很长时间去反刍,去联系自己已有的阅读经验。这种“思考”的过程,本身就是一种极其宝贵的学习体验。它让我明白,文学的解读并非是单一的,而是多元的,它允许并且鼓励我们从不同的角度去审视和理解。这本书,无疑是我文学阅读旅程中一座重要的里程碑,它让我对“批评”有了全新的认识,也让我对未来阅读世界充满了更深的敬意和期待。

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当我第一次接触到《批评的解剖》这本书的时候,我并没有立即抱有太大的期待,我以为它可能只是又一本堆砌着艰深理论的学术著作,对于一个非专业的读者来说,可能难以消化。然而,事实证明我错了。这本书以一种令人惊叹的智慧和清晰度,为我打开了一个全新的文学世界。作者的写作风格,不像我之前读过的许多理论书籍那样令人望而却步,反而带着一种引导性的魅力,他仿佛在耐心地引领我,一步步地走进文学批评的深邃海洋。我特别着迷于书中关于“批评的四种模式”的论述。这种划分,对我而言,不仅仅是一种理论上的分类,更像是一种认识文学作品的“解码器”。我开始用这种新的视角去审视我熟悉的文学作品,去寻找其中隐藏的“神话”和“原型”。我记得我曾经读过的一部当代小说,作者描述了一个主角的成长历程,起初我只是将其视为一个普通的人物弧光。但当我尝试用“英雄之旅”的原型去分析时,我惊喜地发现,小说的情节、人物的遭遇,甚至一些关键的转折点,都与这个古老的原型有着惊人的契合。这种发现,让我对小说的理解达到了一个新的高度,我不再仅仅看到故事的表层,而是能够感受到其中更深层的、具有普适性的人类经验。这本书的阅读体验,对我来说,是一种智识上的“觉醒”。它让我明白,文学作品并非是孤立的艺术品,它们与人类的历史、文化和集体潜意识息想紧密相连。我开始意识到,真正的批评,需要的是一种宏大的历史视野和深刻的人类学洞察。这本书无疑改变了我对文学的看法,也让我对自己未来的阅读之路充满了前所未有的期待和自信。

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当我第一次翻开《批评的解剖》,那厚重的纸张和严谨的排版就预示着这是一场智识的跋涉。我花了整整一个下午来消化目录,每一章的标题都像是一扇通往未知领域的门,承诺着一种全新的观看世界的方式。我不是文学理论科班出身,只是一个对故事和意义充满好奇的普通读者,所以一开始我对这本书的复杂性有些畏惧,担心自己会迷失在术语的迷宫里。然而,作者的文字有一种引人入胜的力量,他不像某些理论家那样将读者拒之门外,而是像一位耐心的向导,一步步地引导我们进入他精心构建的思想景观。我发现自己开始在阅读小说时,不自觉地去审视其中的“神话原型”,去思考叙事结构的“序列”,甚至开始留意到那些看似随意的意象背后可能隐藏的深层联系。我记得有一次,读到一段描绘日落的文字,以往我只会欣赏其色彩的绚丽,但读完《批评的解剖》后,我开始思考这日落是否呼应了某个更广阔的神话叙事,是否在暗示着一个时代的终结,或者一个新生的轮回。这种视角的变化,让我重新认识了许多我曾经读过的作品,仿佛它们重新焕发了生命,展现出我之前从未察觉的维度。我尤其着迷于作者关于“批评的四种模式”的论述,它不仅仅是一种分析工具,更是一种认识论的框架,帮助我理解不同时代、不同文化背景下的批评思潮是如何形成的,以及它们各自的优缺点。我开始意识到,批评并非只是对作品进行简单的褒贬,而是一个与作品、与历史、与读者自身观念不断对话的过程。这本书的阅读体验,与其说是“读完”,不如说是“经历”,它改变了我观看文学的方式,也深刻地影响了我理解世界的方式,让我对“意义”的生成和解读有了更深刻的洞察,那是一种难以言喻的智识上的满足感。

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1. 诗人是dumb的,要依靠critics帮他们说出他们说不出的话。2. criticism要科学!要把文学看做现象!只有这样才能保持独立!3. 与结构无关的criticism是无意义的必须摒弃!

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1. 诗人是dumb的,要依靠critics帮他们说出他们说不出的话。2. criticism要科学!要把文学看做现象!只有这样才能保持独立!3. 与结构无关的criticism是无意义的必须摒弃!

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1. 诗人是dumb的,要依靠critics帮他们说出他们说不出的话。2. criticism要科学!要把文学看做现象!只有这样才能保持独立!3. 与结构无关的criticism是无意义的必须摒弃!

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不明觉厉。不大喜欢涉及神话/宗教/心理学的部分(近乎是这书的核心内容了)。

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1. 诗人是dumb的,要依靠critics帮他们说出他们说不出的话。2. criticism要科学!要把文学看做现象!只有这样才能保持独立!3. 与结构无关的criticism是无意义的必须摒弃!

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