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文化类同与文化利用

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史景迁
北京大学出版社
廖世奇
1990-02
173
10.5
平装32
北京大学比较文学研究丛书
9787301009437

图书标签: 史景迁  海外汉学  文化  海外中国研究  文化理论  文学理论  历史  汉学   


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发表于2025-02-27

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用户评价

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就是从这部书开始喜欢上史景迁,他搞汉学其实可惜啦。

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史景迁的西方"中国主题“小说私人榜单。形象学研究所模糊了的历史真实与虚构想象的边界,似乎与史景迁本人对历史叙事理论的实践颇为吻合:“从历史时期来看,西方的理论家与那些写虚构故事的想象作家几乎是同时对中国发生兴趣的。”换句话说,西方有关中国的言说到底是虚构的叙事还是严肃的理论探求?(马尔罗《人的境遇》和巴拉德《太阳帝国》值得“再解读”)。

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非我与自我

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一九八九年春,史景迁北大演讲录。突破了过去作为一种社会科学建构的历史写法,而创造了一种以文学和对人类的关切为基础的新的历史风格。

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国外如果利用一个已经即存但不确定的文化,来对自身的文化思想制造影响和牵制力。

读后感

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总体感觉,这本书比《王氏之死》和康熙自传那本书写的好。不喜欢《王氏之死》那种罗列一大堆数据的方式,即使是罗列一大堆别人对中国历史的看法的文集也比罗列数据有意义。罗列看法让我知道了别人是怎么看待中国历史文化、政治经济教育制度,这些思考有无参考价值,我可以汲取...  

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这本书与《大汗之国》相近,但比《大汗之国》更精彩,尽管这本演讲集上不比那本专著的材料更丰富。 在思想史三人谈中,李孝悌说,一位朋友和他说,李的老师(孔飞力)是史学家,而史景迁是writer,他深以为然。然而,李并不是就此认为史景迁此法不妥。 史景迁对自己的理论功...

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