圖書標籤: 海外中國研究  知識分子  思想史  曆史  近代史  佐藤慎一  中國近代史  海外中國研究叢書   

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內容很好；翻來覆去都是依據那幾本書，好像是做齣來的而不是看齣來的；長得像一篇博士論文。翻譯或者是齣版，粗製濫造感。

按需。

文采不錯，能把一些顯而易見的東西用前所未有的精闢語言錶達齣來，各章略有重復。關於P132提到的“親日派”，曹汝霖在其迴憶錄中做齣瞭有真實感的解釋。勘誤：封麵摺頁最後兩字，等授——等；序章P11，低調——據下文，負麵；P22，（陳獨秀）失足之時——用詞不當；P22，充其量可以說是狀況的函數——？P39，濛古族——有誤，疑滿族；P40，馬戛尼——馬戛爾尼；P50、51，1869年，丁韙良被任命為同文館的校長（總教習）——二者有區彆；P69，薛福成並不是提倡變法的始作俑者——用詞不當；P141，1934年——疑1944年（據P139）；P144，正在中國人民政治協商會議的開頭——病句，文意為1949年召開的“政協會議”。

迄今為止，對我影響最大的一本書。。。。

文采不錯，能把一些顯而易見的東西用前所未有的精闢語言錶達齣來，各章略有重復。關於P132提到的“親日派”，曹汝霖在其迴憶錄中做齣瞭有真實感的解釋。勘誤：封麵摺頁最後兩字，等授——等；序章P11，低調——據下文，負麵；P22，（陳獨秀）失足之時——用詞不當；P22，充其量可以說是狀況的函數——？P39，濛古族——有誤，疑滿族；P40，馬戛尼——馬戛爾尼；P50、51，1869年，丁韙良被任命為同文館的校長（總教習）——二者有區彆；P69，薛福成並不是提倡變法的始作俑者——用詞不當；P141，1934年——疑1944年（據P139）；P144，正在中國人民政治協商會議的開頭——病句，文意為1949年召開的“政協會議”。

佐藤慎一是日本中国近代政治思想史学界的著名学者，日前因需作文之故，读其《近代中国的知识分子与文明》一书， 时间有限，只选择性地读了其中与己所需相关的部分。虽无法完整地回顾书的全部内容，择其一二记之，以备他日查询之便。 佐藤全书结构清晰，三章分别叙述中国知识分...  

本书正文共三个部分，分别为文明与万国公法、法国革命与中国、近代中国的体制构想，三者是彼此独立的论文。另外，还有一篇序章，是为本书专门写作。我想分享的是序章和第一部分的内容。 作者在前言里指出，本书研究的课题是19世纪后半期到20世纪初这前后半个世纪的跨度中，中国...  

一直倾慕那些已经消匿于政治运动当中的士人，每每读到他们故作高傲养名声望甚至矫情造作之处，竟也觉得崇敬佩服不已。毕竟集学识与道统于一身的士人如今看来早就变成破碎不堪的梦想了。 驴得水里，知识分子的臭脾气终究是抵不过枪弹的坏心情的，那么就跪下来声泪俱下道歉求饶...  

本书正文共三个部分，分别为文明与万国公法、法国革命与中国、近代中国的体制构想，三者是彼此独立的论文。另外，还有一篇序章，是为本书专门写作。我想分享的是序章和第一部分的内容。 作者在前言里指出，本书研究的课题是19世纪后半期到20世纪初这前后半个世纪的跨度中，中国...