图书标签: 海外中国研究  历史  近代史  日本  清末新政  中日关系  中国近代史  海外中国研究丛书   

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对戊戌变法以来的清末改革做出了重新评析，通过大量材料，揭示清政府作为改革推进者所作出的诸多努力，并认为这些成果奠定了后来政治革命的基础，尤其揭示了日本作为当时中国最便捷的学习对象，所扮演的关键角色。着重于为中日间曾有过的短暂的十年蜜月期正名，但这种“同文同种”理念如何最终一步步走向“大东亚共荣”的侵略？这一脉络也不能不时时警记。另外，清末新政究竟能否称得上“革命”，也取决于对革命的理解。总之，还是值得一看的，很好读。

提纲性地转移传统的“革命”关注点，通过对“黄金十年”（1898~1907）的展开，揭示19世纪末20世纪初日本对于清末新政思想与体制上的影响，以及这种影响在未来的延续。作者认为革命是架构中现存关系的变化，而非狭隘的政治范畴，在中国的现代化转变中，日本通过分享“同文”的共同价值观，实践“体用”的成功经验，形成某种现代神话，反馈于中国的新政进程中：不仅在本国为中国培养受高级训练的人才，也向中国输出具有现代知识的日人——即使有些人似乎出于薪酬的诱惑。日本可模仿的经验，降低了中国改革的成本，通过更为成熟的汉字翻译词汇，使得大量西方作品更便捷传入中国，开阔视野；并且利用考察和派遣技术人员，在中国建立了与日本相近的教育、军事、警察、法律等制度，过程中随处可见日人身影。作者引用不少前人研究，然论述偏简。

中国的近代史，基本可以说是一部中日近代关系史，此书挖掘了少为人知或者说少为人思的一面。

第六章 翻译及现代词汇

線索明晰,史料翔實,很具有啓發意義,裡面值得深挖的地方還有很多.

1、个体与国家形象在国人眼中分裂，中国人必须反思：是宣传过分了吗，还是群体疯狂？ 2、恨鬼子的别得色，你们现在讲的普通话有一部分是鬼子话哦。。。。。百年前的 3、结合台版李登辉传记看的话，其实日本人想传承唐朝文化。他妈的。中国人自己先搞好嘛，让他们尊重我们。 4、...

离我们越近的历史，确是存在越多的错误共识，封闭环境的狭隘，历史的狭隘，民族的利益和仇恨...，等等复杂的原因。 一直以为百日维新和君主立宪是夭折的革命，只有辛亥革命的成功才真正推翻清政府，推翻封建，仿佛一夜从辫子的满清走进西装革履的西方现代，仔细一想也不是那么...  

在咱们的语境中，改良和革命向来是对立的词。改良或者改革，就是小修小补，新三年旧三年，缝缝补补又三年，革命呢，则是乾坤倒转，推翻重来。发生在20世纪初大清朝的新政，在当时人眼里以及朝廷心目中，当然是属于改革了，不然，谁没事干革自己的命干嘛？任达此书的书名，却标...  

任达提出了“黄金十年”的概念，让人们有了客观公正的对待日本的机会，不过此书却难当起“证词”的重任。 书是典型的西方治学模式，每章后面大段的注释，引文翔实，态度认真，却有掉书袋之嫌。鲜少给人启发，与同系丛书的其他相比，不够深度。 文中有两大重点，一是教育，一是...  

1、个体与国家形象在国人眼中分裂，中国人必须反思：是宣传过分了吗，还是群体疯狂？ 2、恨鬼子的别得色，你们现在讲的普通话有一部分是鬼子话哦。。。。。百年前的 3、结合台版李登辉传记看的话，其实日本人想传承唐朝文化。他妈的。中国人自己先搞好嘛，让他们尊重我们。 4、...