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民國乃敵國也

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林志宏
聯經出版公司
2009-3-28
520
232.00元
精装
聯經學術叢書
9789570833904

图书标签: 历史  民国研究  近代史  民国  中国近代史  晚清民国  遗民  林志宏   


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发表于2024-05-02

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图书描述

20世紀中國最重要的轉變是帝制的結束。這項改變使得中國政治、社會、經濟、文化與思想產生複雜的現象。其中,辛亥革命後的一群人物--清遺民,他們的政治認同和態度格外值得關注,是選擇舊體制、抗拒新時代新思潮的代表。這些人包括有晚清變法派的康有為、發動復辟事件的張勳、以行事「怪異」而聞名的辜鴻銘、翻譯西洋文學的林紓、影響現代中國史學的羅振玉和王國維、詞學家朱祖謀和鄭文焯,以及成為「滿洲國」總理的鄭孝胥。

本書透過遺民在民國後的活動和儀式、個人╱集體的著作書寫、政治主張和思想,還有輿論角度下檢視的形象及其變化,探討他們的行為與動機。作者希望理解近代中國自傳統邁入現代後,如何從王朝專制邁向民族國家的歷程,還有內在變化的動力。

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著者简介

林志宏

1970年生於台北市萬華區。輔仁大學歷史系學士,中央大學歷史所碩士,台灣大學歷史學研究所博士。曾在台灣大學、東吳大學、輔仁大學兼任講師,主要研究領域為近現代中國思想文化史、史學史、學術史,著有論文及書評等十餘篇。


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用户评价

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学界老辈们。

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当遗民难,当忠清遗民更难。

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王汎森指导出来的论文修改而成,民国史的经典,张勋复辟时有个奇妙现象,不管是遗老还是讨逆军阀,皆以维护清室利益及安全,作为口号自命。你说他溥仪真正的利益咋就和段祺瑞挂钩了?不过这也不能像林志宏说的那样军阀眷恋清室,我看段祺瑞维护的清室利益是退位允许的优待而已,所以溥仪自然就不能复辟

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当遗民难,当忠清遗民更难。

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所谓“遗民”,就是王朝更替下的LOSER。给一群时代的LOSERS作实证研究作得再漂亮,他们还是出世隐世都没甚么出息的LOSERS。还是周作人说的好:“至于遗老,则不但非是中国人,而且与民国还立在敌对的地位”,难听的说来,也是不完全的共和革命下的遗精罢了。根据吉泽诚一郎的书评,本来醉心于王国维殉清的第六章节,看到遗老如苍蝇般把个学问最好的死人来借题发挥自己的存在appeal,也怪不是滋味。第七章作者又把郑孝胥与“王道乐土”的话语强行羁绊,这满洲国说到底是日本的满洲国,一个傀儡总理的分量是什么格局里的什么地位,作者是不是搞错了赤化背景下的能动性单位?全书中想赞叹作者的部分理论与思想其实都源自杜赞奇,也就不想说什么了。

读后感

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论文,pdf版第33页, “青岛因为交通便利,且距离政治核心的背景甚近。‘一日可往返上清宫’非惟说明两地不远,还显示出一旦政坛若发生变化,可以抢占时机,入京掌控。” 上清宫为崂山一道观,非指北京政局。引文前后所指皆为崂山生活,与政治无涉,此一分析实极荒谬。又及,乘...  

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满清违背与民国所订清室退位优待条件(摘自呂思勉《中國社會史》中《政體》章): 民國成立,可謂創數千年未有之局。初清室之退位也,民國與訂優待條件。其中第一款,許其存尊號,民國以外國君主之禮待之。第二款,與以歲費四百萬。第三款,許其暂居宫禁,日後移居頤和園。第四...  

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晚清以來,隨著“現代”化的潮流“不可逆轉”,懷有“故國”之思的“遺民”逐漸走到了歷史的反面,成爲被攻訐、諷刺與嘲笑的對象。尤其是支持張勳復辟、參與滿洲國籌建的一些遺民如鄭孝胥之流,被釘在了恥辱柱上,不得翻身。而部份遺民因為學術上的成就——且這種成就帶有鮮明...  

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论文,pdf版第33页, “青岛因为交通便利,且距离政治核心的背景甚近。‘一日可往返上清宫’非惟说明两地不远,还显示出一旦政坛若发生变化,可以抢占时机,入京掌控。” 上清宫为崂山一道观,非指北京政局。引文前后所指皆为崂山生活,与政治无涉,此一分析实极荒谬。又及,乘...  

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“遗民”指的是改朝换代之后,拒绝承认政治事实,依然忠于前朝的人。中国历史上,最突出的“遗民现象”出现在明末。1644年崇祯皇帝自缢后,清朝正式成立,然而朱姓皇族陆续在南方各地成立新的朝廷,延续明祚。就连南明诸朝也都灭亡后,仍然有许多效忠明朝的人,以各式各样的方...  

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