嘉慶以來漢學傳統的衍變與傳承 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
羅檢鞦：1962年生，湖南瀏陽人。北京師範大學曆史係博士。現任中國社會科學院近代史所副研究員。主要著作有：《近代諸子學與文化思潮》、《近代中國社會文化變遷錄》（第三捲）、《梁啓超傢族的文化史》。
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漢學是清代學術的主流。目前關於清代漢學的研究偏重於“乾嘉學派”，羅檢鞦先生的《嘉慶以來漢學傳統的衍變與傳承》一書，著重對嘉慶以來的漢學傳統進行瞭係統深入的研究，可以說彌補瞭這一領域的薄弱環節。
該書通過對常州學派、維新派今文傢、國粹派古文傢等多個漢學群體的研究，考察瞭嘉慶以來漢學傳統的衍變與傳承，為動態地剖析清代學術提供瞭一個窗口；並且在梳理漢學知識係統、學術成就的基礎上，從多個視角認識喝闡釋漢學的思想內涵和學術精神。書中既研究漢學衍變的內在理路，又考察嘉慶以來影響士人學術思想變化的文化環境，如趨於活躍的士人交遊，漢學與宋學的互動，西學與漢學在觀念、知識、方法等領域的融閤；同時對以往研究中存在爭議的議題，如今文學派的興起、清末學術的多元格局、民初考證學與清代漢學的異同等闡述作者的見解。
本書以嘉慶至清末的漢學衍變為研究重心，但因考察此時漢學的淵源，有的章節對清初及乾隆年間的學術流派稍有涉及；為瞭揭示清代漢學的傳承性，個彆章節也論及民國初年的漢學遺風。
具體描述
讀後感
—— 读《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》札记 一 在古代岭南思想史上，曾发生过两次著名的论辩。第一次是发生在一千三百多年前的“风幡论辩”，六祖惠能避难岭南隐姓埋名十六年后，出至法性寺（即今之光孝寺），恰逢印宗讲经，时有二僧论风幡议，惠能进曰“不是风动，不是幡动...
評分—— 读《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》札记 一 在古代岭南思想史上，曾发生过两次著名的论辩。第一次是发生在一千三百多年前的“风幡论辩”，六祖惠能避难岭南隐姓埋名十六年后，出至法性寺（即今之光孝寺），恰逢印宗讲经，时有二僧论风幡议，惠能进曰“不是风动，不是幡动...
評分—— 读《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》札记 一 在古代岭南思想史上，曾发生过两次著名的论辩。第一次是发生在一千三百多年前的“风幡论辩”，六祖惠能避难岭南隐姓埋名十六年后，出至法性寺（即今之光孝寺），恰逢印宗讲经，时有二僧论风幡议，惠能进曰“不是风动，不是幡动...
評分—— 读《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》札记 一 在古代岭南思想史上，曾发生过两次著名的论辩。第一次是发生在一千三百多年前的“风幡论辩”，六祖惠能避难岭南隐姓埋名十六年后，出至法性寺（即今之光孝寺），恰逢印宗讲经，时有二僧论风幡议，惠能进曰“不是风动，不是幡动...
評分—— 读《嘉庆以来汉学传统的衍变与传承》札记 一 在古代岭南思想史上，曾发生过两次著名的论辩。第一次是发生在一千三百多年前的“风幡论辩”，六祖惠能避难岭南隐姓埋名十六年后，出至法性寺（即今之光孝寺），恰逢印宗讲经，时有二僧论风幡议，惠能进曰“不是风动，不是幡动...
用戶評價
題目太大，所涉太廣，本身就不好寫，也確實沒寫好。後幾章尤其平庸。我最想看的是今文經學後來突然崛起的部分，但讀後頗不滿意。
评分大略翻過，比較紮實。
评分大略翻過，比較紮實。
评分漢學傢的收羅比較寬泛，第二章的交遊尤其修禊雅集綫索清楚，材料也很實在
评分漢學傢的收羅比較寬泛，第二章的交遊尤其修禊雅集綫索清楚，材料也很實在
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