Two months after the attacks of 9/11, the Bush administration, in the midst of what it perceived to be a state of emergency, authorized the indefinite detention of noncitizens suspected of terrorist activities and their subsequent trials by a military commission. Here, distinguished Italian philosopher Giorgio Agamben uses such circumstances to argue that this unusual extension of power, or "state of exception," has historically been an underexamined and powerful strategy that has the potential to transform democracies into totalitarian states.
The sequel to Agamben's "Homo Sacer: Sovereign Power and Bare Life, State of Exception" is the first book to theorize the state of exception in historical and philosophical context. In Agamben's view, the majority of legal scholars and policymakers in Europe as well as the United States have wrongly rejected the necessity of such a theory, claiming instead that the state of exception is a pragmatic question. Agamben argues here that the state of exception, which was meant to be a provisional measure, became in the course of the twentieth century a normal paradigm of government. Writing nothing less than the history of the state of exception in its various national contexts throughout Western Europe and the United States, Agamben uses the work of Carl Schmitt as a foil for his reflections as well as that of Derrida, Benjamin, and Arendt.
In this highly topical book, Agamben ultimately arrives at original ideas about the future of democracy and casts a new light on the hidden relationship that ties law to violence.
吉奥乔·阿甘本,1942年出生于罗马,当代最具影响力的欧陆思想家之一,其思想承继海德格尔与本雅明,研究涵盖哲学、语言学、美学、政治与神学。代表作为《神圣之人:主权力量与赤裸生命》(1995),追溯当代主权与生命政治结构的哲学—历史系谱。晚近的重要作品则有《王国与荣光:一个对于经济与治理的神学系谱学考察》以及《至贫:修道院规约与生活形式》。
薛熙平,台湾交通大学社会与文化研究所博士生。曾以《例外状态:阿冈本思想中的法与生命》为题完成硕士论文目前研究领域为精神医疗人类学。合译有朗西埃的《歧义》。
“统治者将住宅公开,以便同时生活在公与私之中。” 直接用元首驻地代指政治活动中的国家这一用语行为,现在看来,往往只是能注意到元首作为公众人物的一面来理解此种用语。但上溯到罗马传统,其实就是在体现一种主权者的“私”的权威。而私则落足于具体的、有生命的主权者,真...
评分*本文为2017年5月6日北京民生美术馆“民生理论讲堂”的“哲学的现在:阿甘本思想论坛”的讲演稿。(以“阿甘本论例外状态”为题发表于《马克思主义与现实》2018年第1期,第119-127页)。 意大利哲学家阿甘本(Giorgio Agamben,1942- )是当代欧洲哲学最重要的代表之一,他的哲...
评分“统治者将住宅公开,以便同时生活在公与私之中。” 直接用元首驻地代指政治活动中的国家这一用语行为,现在看来,往往只是能注意到元首作为公众人物的一面来理解此种用语。但上溯到罗马传统,其实就是在体现一种主权者的“私”的权威。而私则落足于具体的、有生命的主权者,真...
评分例外状态 Giorgio Agamben 《Stato di eccezione》 薛熙平 译 麦田出版 2010年 第一章 例外状态作为治理的典范 (Lo stato di eccezione come paradigma di governo;The State of Exception as a Paradigm of Government) P.53-54.根据一个普遍接受的见解,例外状态构成了一...
评分一、例外状态与主权者 1919年的德国《魏玛宪法》第48条规定:“若德国境内之公共秩序与安全遭受到严重地扰乱或威胁,帝国总统得采取为重建安全与公共秩序所必要之措施,需要时并得动用武力。为此目的其得全部或部分地悬置第114、115、117、118、123、124及135条所规定之基本权...
这本书的整体论述结构,给我的感觉是严丝合缝的,如同一个经过精心校准的精密仪器。它似乎在构建一个庞大且逻辑自洽的体系,前一章节建立的理论基础,无缝地支撑起了后续章节更进一步的探讨。我注意到,作者在处理复杂概念时,并没有采取一味简化或堆砌术语的方式,而是通过一系列精心设计的比喻和类比,将抽象的概念具象化,使得即便是对该领域了解不深的读者,也能抓住其核心脉络。这种教育性的处理方式,显示了作者深厚的功底和强烈的社会责任感。它不是那种只为圈内人服务的作品,而是努力将前沿思考普及化的典范。这种对清晰度的执着追求,使得阅读过程中的“顿悟”时刻层出不穷,极大地满足了读者的求知欲。
评分这本书的排版布局简直是一场视觉上的盛宴,每一个段落的划分都恰到好处,留白的处理尤其让人赞叹。它没有采用时下流行的那种紧凑到令人窒息的字距,而是给予文字足够的呼吸空间,这使得即便是面对可能比较晦涩的理论阐述时,读者的眼睛也不会感到疲劳。章节的过渡设计得极为巧妙,常常以一句充满哲思的短语作为小标题的引入,这就像是走在一条蜿蜒的小径上,每转一个弯都能看到新的风景。我注意到,作者在引用外部材料时,采用了非常清晰的标注系统,这对于需要深入探究背景知识的读者来说,无疑是极大的便利。这种对阅读体验的细致考量,体现了出版方对知识传递的专业精神。坦白说,很少有书籍能在保持学术严谨性的同时,还能将阅读的愉悦感提升到如此地步。
评分这本书的气质是那种深沉而内敛的,它不试图取悦任何人,而是专注于挖掘其关注领域内最本质的矛盾和困境。在阅读过程中,我反复停下来,不是因为不理解,而是因为某些观察角度太过犀利,需要时间去消化和反刍。它像是一面打磨得极其光滑的镜子,照出的不仅是现象本身,更是现象背后的运作机制和历史必然性。我能感受到作者在每一个论断背后所投入的研究深度和心力,那是一种近乎苛刻的求真精神。这种作品的价值不在于提供即时的、廉价的答案,而在于它能持久地在你心中播下质疑和深入思考的种子。读完之后,世界在你眼中似乎已经发生了微妙的、但却是本质性的变化,这才是真正优秀思想作品的标志。
评分我花了整整一个下午沉浸在阅读的初期体验中,这本书的开篇语调异常沉稳,没有过分煽情的铺垫,直接切入了核心议题,那种不卑不亢的姿态,立刻抓住了我的注意力。作者的遣词造句显得非常精准,每一个词汇的选择都像是经过反复掂量,没有丝毫多余的赘述,信息密度极高。我尤其欣赏那种句式长短交错使用的技巧,长句用来构建复杂的概念框架,而短句则如同重锤般,敲击出关键的论点,节奏感极强。读起来,感觉就像是跟一位极富洞察力的智者在进行一场思想上的深度对话,他既有宏大的历史视野,又不失对微观个体的敏锐捕捉。这种叙事上的张力,让人很难中途停下,总想知道下一个逻辑推演会导向何方。
评分这本书的封面设计大胆而引人注目,采用了高对比度的黑白线条,营造出一种强烈的视觉冲击力。拿到手中,纸张的质感非常出色,厚实而略带粗粝的手感,让人立刻感受到作者在内容呈现上的用心。我喜欢这种对细节的关注,它似乎预示着内文的深度和分量。初翻阅时,那种墨香混合着纸张特有的气味,让人有种沉浸在文字世界里的期待感。这本书的装帧似乎在暗示着某种严肃的、需要认真对待的主题,那种不加修饰的直白感,非常符合我个人对高质量非虚构作品的偏好。整体来看,它的物理呈现已经成功地为接下来的阅读设定了一个高标准。我迫不及待地想知道,这硬朗的外表下,究竟蕴藏着怎样精妙的论述结构和引人入胜的叙事逻辑。光是掂量在手上的重量,就足以让人感受到作者试图传递信息的重量感。
评分感觉一年前借循ucca策展的思路写展推时什么都不懂(当然也是商业性新媒体文),自打脸。现在艺术界装知识分子逼太容易了,非常误导人——选择策展概念和阐发展览结构的时候更要谨慎。
评分第四章太救命了……大致摸到点线索,接下来要鼓起勇气看第一部。
评分重新发掘本雅明与施米特对话的那一章简直太棒了。施米特玩出“例外状态”的辩证法,用“主权暴力”来收摄本雅明提出的“纯粹的”、“法外的”暴力,使其通过悬置法来重新与(法)规范体系保持联系,最终“再造/重返“法已经是理论上的高招了;但没想到本雅明可以再通过巴洛克悲苦剧研究,在主权者的“决断权能”和其作为自然人的无法决断性之间打开缺口,揭露施米特的“例外状态”论实乃为保持权力运作而祭出的幌旗;最终阿甘本沿着本雅明的黑格尔左派式的历史哲学和弥赛亚式的激进政治想象一路杀出,号召切断“暴力-法”的二元联系,超克现存的以“例外状态”这一虚拟中心为基础存在的权力秩序体系。虽然大篇幅的探讨罗马法,但全书就一个字:左左左左左!
评分对阿甘本来说,例外状态之所以构成西方司法-政治机器(bare life是其产品)的邪恶轴心,在于其通过对一个悬而未决之界槛状态的激活,成功将anomie and nomos, life and law, auctoritas and potestas联结起来;而对这种联结的拆解就意味着为"the only truly political action”开启生机。虽然还是没太明白如何破局,但阿氏对本雅明与施米特之间那场巨人之战(“battle of giants")的追踪实在是太激动人心了,呼唤一种pure violence!
评分艰难
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