From Library Journal
In fall 1959, Strauss offered a course at the University of Chicago titled "Plato's Political Philosophy," during which he lectured on the Symposium. It was suggested shortly after that the lectures be reworked and published, and Strauss agreed. Benardete (classics, New York Univ.) worked on the manuscript, but Strauss was not satisfied with the results, and the project languished until 1999, when Benardete picked it up again and completed it. The resulting publication is not only an excellent analysis of, and introduction to, the Symposium but a text that mirrors the mind and skills of a renowned teacher. Strauss provides a detailed and careful reading of the dialog, together with a cogent analysis of its place in Plato's work, the nature of Eros, the tension between philosophy and poetry, and other related topics. This is a valuable addition to libraries that support programs in philosophy and/or political studies. Terry Skeats, Bishop's Univ. Lib., Lennoxville, Quebec
Copyright 2001 Reed Business Information, Inc. --This text refers to the Hardcover edition.
Product Description
The first major piece of unpublished work by Leo Strauss to appear in more than thirty years, this volume offers the public the unprecedented experience of encountering this renowned scholar as his students did. Given as a course in autumn 1959 under the title "Plato's Political Philosophy," these provocative lectures—until now, never published, but instead passed down from one generation of students to the next—show Strauss at his subtle and insightful best.
施特劳斯的课堂讲义,间接地聆听施特劳斯的解释技艺
苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后,所做的第一件事就是宣称自己无知,尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求,在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释,将无知(贫乏)与求知(爱知)联系在了一起,构成了哲人及哲学活动。如果忽...
评分苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后,所做的第一件事就是宣称自己无知,尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求,在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释,将无知(贫乏)与求知(爱知)联系在了一起,构成了哲人及哲学活动。如果忽...
评分苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后,所做的第一件事就是宣称自己无知,尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求,在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释,将无知(贫乏)与求知(爱知)联系在了一起,构成了哲人及哲学活动。如果忽...
评分苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后,所做的第一件事就是宣称自己无知,尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求,在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释,将无知(贫乏)与求知(爱知)联系在了一起,构成了哲人及哲学活动。如果忽...
评分苏格拉底在接受了德尔菲的训谕之后,所做的第一件事就是宣称自己无知,尽管阿波罗认为他是最有智慧的之人。这个无知的人就开始了对于知识的探求,在《会饮》中苏格拉底的讲辞对此作了更加详细的解释,将无知(贫乏)与求知(爱知)联系在了一起,构成了哲人及哲学活动。如果忽...
初读某些章节时,我立刻被其行文的韵律感所吸引。作者的句子结构并非那种教科书式的平铺直叙,而是充满了古典修辞的精妙,时而逻辑缜密如精密的钟表机械,时而又如同哲学家在林间漫步时即兴发出的深刻喟叹。这种语言的张力,使得原本可能显得晦涩的议题,被赋予了一种动人的生命力。我发现自己需要放慢语速,反复咀嚼那些措辞精准的词语组合,体会其中蕴含的多重意指。这种阅读过程,与其说是“理解”知识,不如说更接近于“品味”一种思考的艺术,它要求读者全身心地投入到语言的迷宫中去探寻隐藏的路径,每一次呼吸的停顿,都像是为了更好地接收下一波思想的冲击。
评分关于这本书的整体论述结构,我不得不赞叹其编排的巧妙。它不是简单地罗列观点或进行概念的堆砌,而更像是一场精心编排的戏剧,引人入胜地层层递进。开篇的铺垫似乎是寻常的哲学探讨,但随着章节的推进,你会发现作者像是一位高明的建筑师,在不知不觉中将各个看似独立的论点巧妙地锚定在了同一个宏大的思想框架之下。这种结构上的浑然一体感,带来的震撼是巨大的,它让你在读完一个部分后,迫不及待地想要知道这个新的视角将如何影响你对先前内容的理解,形成一种强烈的求知欲和追溯欲,让人很难中途停下,总想一探究竟。
评分在阅读过程中,作者所展现出的那种对待文本的敬畏态度,深深地触动了我。他似乎不是在“解读”一个古代文本,而是在“重现”那个文本在被阐释时所经历的全部精神震动。这其中体现的学术良知和对原意的尊重,是当代学术写作中相对稀缺的品质。每一次对关键概念的界定时,都能感受到作者付出的巨大努力,试图穿透历史的尘埃,捕捉到思想家最初发声时的那份纯粹与锐利。这使得整本书的论述充满了“在场感”,让人感觉自己并非在阅读二手资料,而是亲身参与到那场跨越千年的思想交锋之中,接受原典的直接审视与拷问。
评分这本书的装帧设计颇具匠心,厚实的封面带着一种古典的质感,拿到手里沉甸甸的,让人油然而生一种庄重感。内页纸张的选用也颇为考究,微微泛黄的色调,配合着清晰易读的字体排版,即便长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这样的实体书,本身就提供了一种沉浸式的阅读体验,仿佛跨越时空,与作者进行着一场严肃的对话。装帧上的用心,暗示了内容本身的重量与深度,让人在翻开扉页之前,就对即将展开的思辨旅程充满了期待,它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的知识载体,那种触感和视觉上的愉悦,是电子阅读难以比拟的,为接下来的深入研读奠定了坚实而宁静的基调。
评分这本书的阅读体验,更像是一场智力上的“耐力挑战”。它毫不留情地要求读者付出专注和耐心,拒绝任何浅尝辄止的态度。当你以为自己已经掌握了某个核心论断时,下一页可能就会出现一个反向的、颠覆性的视角,迫使你重新审视出发点。这种持续的智力张力,虽然在某些时刻会让人感到思想上的疲惫,但最终带来的心智上的提升感却是无可替代的。它不仅仅是知识的增量,更像是一种思维方式的重塑训练,让你习惯于在矛盾和复杂性中寻找平衡,从而在离开书本后,看待世界和思考问题的方式都变得更加审慎和立体,实属一场酣畅淋漓的头脑风暴。
评分我完全读晕了,可以说越读越晕。。
评分The immortality which here appears as possible is the beholding of the immortal, whereas the beholder, as this human being, is not immortal.
评分The immortality which here appears as possible is the beholding of the immortal, whereas the beholder, as this human being, is not immortal.
评分天马行空的希腊式自由辩论
评分读完《会饮》时的恍如隔世升华为读完它的醍醐灌顶
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