具体描述
《休谟的政治哲学》内容简介：三百年前产生于英国的休谟政治哲学思想，不仅在西方产生了深远的影响，即使对于当今的中国，同样具有重要的启发意义。休谟对于人性的认识和对社会制度与道德情感的分析，对于我们在德性维度和正义规则维度上关联互动，并依据内在的人性原则，构建一个既源于传统又别于传统的现代政治理论具有重要的现实意义和理论价值。
作者简介
目录信息
读后感
翻开任何一本国内出版的西方哲学史，我们都会在其中看到休谟的影子：他对两种知识的区分和对因果关系的怀疑奠定了他在西方知识论中的地位；他对人性的分析开启了西方道德哲学中的情感主义，也成就了后来的功利主义；他的怀疑论为康德破除了独断主义迷梦；他的经验主义方法成为...
评分翻开任何一本国内出版的西方哲学史，我们都会在其中看到休谟的影子：他对两种知识的区分和对因果关系的怀疑奠定了他在西方知识论中的地位；他对人性的分析开启了西方道德哲学中的情感主义，也成就了后来的功利主义；他的怀疑论为康德破除了独断主义迷梦；他的经验主义方法成为...
评分翻开任何一本国内出版的西方哲学史，我们都会在其中看到休谟的影子：他对两种知识的区分和对因果关系的怀疑奠定了他在西方知识论中的地位；他对人性的分析开启了西方道德哲学中的情感主义，也成就了后来的功利主义；他的怀疑论为康德破除了独断主义迷梦；他的经验主义方法成为...
评分翻开任何一本国内出版的西方哲学史，我们都会在其中看到休谟的影子：他对两种知识的区分和对因果关系的怀疑奠定了他在西方知识论中的地位；他对人性的分析开启了西方道德哲学中的情感主义，也成就了后来的功利主义；他的怀疑论为康德破除了独断主义迷梦；他的经验主义方法成为...
评分翻开任何一本国内出版的西方哲学史，我们都会在其中看到休谟的影子：他对两种知识的区分和对因果关系的怀疑奠定了他在西方知识论中的地位；他对人性的分析开启了西方道德哲学中的情感主义，也成就了后来的功利主义；他的怀疑论为康德破除了独断主义迷梦；他的经验主义方法成为...
用户评价
阅读这本书的过程，仿佛是进行了一场智力上的马拉松，需要极大的专注力去跟上作者那精妙而又环环相扣的论证链条。它探讨的并非宏大叙事的政治史诗，而更像是对“什么是正义的政府”这一核心问题的细致解剖。作者似乎对任何形而上学的、不证自明的公理抱持着一种近乎偏执的怀疑态度，这使得全书的论证充满了对经验证据的渴求。最引人入胜的，是作者在分析公共信念的形成机制时所展现出的细腻洞察力。那些看似坚不可摧的政治信条，在作者的审视下，往往暴露出其基于情感偏好而非纯粹理性的脆弱性。这本著作的价值在于，它不满足于告诉我们“应该如何”，而是着力于解释“为什么会是这样”。对于那些热衷于纯粹理论推演的读者来说，或许会觉得其论证略显冗长，但正是这种对细节和反例的反复推敲，才铸就了其结论的坚实性与说服力，是一部真正能经受住时间考验的深度思考之作。
评分这部作品展现了一种对权力与秩序的深刻反思，它并非简单地描摹历史上的政治事件，而是试图穿透表象，探究政治权威的真正根基。作者以一种近乎外科手术般的精准，剖析了社会契约论的内在矛盾，尤其是那种假设的、前社会状态的“自然人”的设定，如何难以在经验世界中找到立足之地。读来让人不禁要重新审视我们日常生活中习以为常的政治义务感——我们遵守法律，仅仅是因为它们是法律，还是因为我们潜意识里接受了某种基于习惯和功利主义的判断？书中的论述步步紧逼，尤其是在讨论传统和习俗对政治稳定的决定性作用时，展现出一种令人信服的经验主义视角。它没有提供一个乌托邦式的解决方案，反而更像是一面镜子，映照出政治生活的复杂性和脆弱性，迫使读者直面人类社会结构背后的那层薄冰。这种对人性局限性的清醒认知，使得全书的基调显得既务实又略带悲观，但正是这种不回避问题的勇气，让它在众多探讨理想国构想的著作中脱颖而出，成为理解现实政治运作的绝佳指南。
评分这本书的阅读体验是独特的，它更像是在迷雾中摸索前行，作者提供的并非清晰的地图，而是几个关键的指南针，指向了政治思考的深层领域。它对“美德”在公共生活中的作用进行了审慎的探讨，避免了将公民美德过度浪漫化或道德化。作者似乎认为，真正的政治稳定，建立在对个体有限性和对外部环境不确定性的共同认知之上，而非建立在对某种绝对善的盲目追求上。书中对不同形式政府的比较分析，展现出一种超脱于党派偏见的冷静与客观，没有明显的倾向性，只是纯粹地考察了不同结构在应对人类本性时的有效性与局限性。对于那些希望从历史的教训中汲取智慧，而非追逐虚无缥缈的政治乌托邦的读者来说，这部作品提供的智慧是沉甸甸的、经得起推敲的。它教会我们欣赏那些默默维系社会运转的、不甚光彩却至关重要的机制。
评分这本书的笔触有一种独特的、不动声色的力量，它不动声色地颠覆了许多我们习以为常的政治直觉。它没有用激昂的口号或煽动性的语言来构建其理论框架，而是采用了一种冷静、审慎的语调，探讨了政治权威的起源与合法性问题。尤其值得称道的是，作者对于“同情心”在社会粘合中的作用的阐述，将其提升到了与契约精神同等重要的地位，甚至在某种程度上超越了后者。这种对人类情感复杂性的接纳，使得全书的政治图景远比那些基于纯粹理性构建的蓝图要来得更为立体和可信。读者可以清晰地感受到，作者是如何小心翼翼地拆解掉建立在神授君权或绝对理性之上的理论高塔，转而关注那些更贴近日常经验的、基于相互理解和习惯的力量。对于那些渴望理解社会如何维系稳定，而非仅仅追求某种完美政治形态的人来说，这本书提供了极其宝贵的视角，其思想的穿透力，足以让人在合卷之后仍久久回味其中的深意。
评分我必须承认，最初翻开这本书时，对其思辨的深度有所低估。它所展现的，是对政治现象的一种近乎“去魅”的分析。作者似乎对任何带有夸大色彩的理想主义主张都抱持着一种天然的警惕，他像一位经验丰富的自然科学家在观察自然界的运行规律一样，试图找出政治秩序背后那些不以人的意志为转移的“自然法则”。书中关于法律与习惯之间相互作用的论述尤为精妙，它揭示了法律的生命力往往源于其被社会成员视为“既成事实”的程度，而非其内在的逻辑完美性。这种强调历史积累和心理惯性的观点，极大地挑战了那种认为政治可以通过一次性的理性规划就能彻底革新的天真想法。这本书的风格是内敛的，但其思想的冲击力却是巨大的，它迫使我们反思，我们所维护的政治结构，究竟是基于多么脆弱的心理基础之上。它不是一本教人如何统治的书，而是一本教人如何理解统治的内在机制的书。
评分无功无过。
评分毕竟研究的是西方学者思想，此类著述英文文献颇多，但中文原创研究不多，此书已经很不容易了。其中精彩之处：对哈耶克的影响、与斯密思想的比较。
评分无功无过。
评分好饶舌啊。。。不过观点还是挺好的
评分无功无过。
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