《国家的神话》可构成《人论》的姐妹篇或者说第三编。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质,下编论述人与文化的关系,《国家的神话》则论述的是人与政治的关系。该书是一部作为构成现代性去魅进程重要环节的政治去魅的经典文本,是符号形式哲学在政治思想史、政治史和政治学领域的一次经典应用。 “在人类的一切幻象中,政治幻象即市场幻象,是最危险有最持久的幻象。”“我们应该仔细地研究政治神话的来源、结构、方法和技巧。为了认识对手,战胜对手,我们必须面对面地考察对手。”
作者从人类整体意识中神话情结的分析入手,在回顾了国家理论的历史的基础上,进行了深入的现时代分析。作者特别深入地解剖了英国学者卡莱尔的英雄崇拜理论在种族与地域-地缘意义上新的崇拜观念的凸现。这一理论探讨,历久未衰,在多学科领域内均有较深远的影响。
第一部分:作者背景及写作背景简介 作者及其背景: 卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945)德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景: 《国家的神话》一般被理解为《人论》(Essay on Man)的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质,...
评分第一部分:作者背景及写作背景简介 作者及其背景: 卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945)德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景: 《国家的神话》一般被理解为《人论》(Essay on Man)的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质,...
评分第一部分:作者背景及写作背景简介 作者及其背景: 卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945)德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景: 《国家的神话》一般被理解为《人论》(Essay on Man)的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质,...
评分第一部分:作者背景及写作背景简介 作者及其背景: 卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945)德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景: 《国家的神话》一般被理解为《人论》(Essay on Man)的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质,...
评分第一部分:作者背景及写作背景简介 作者及其背景: 卡西尔(Ernst Cassirer,1874—1945)德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景: 《国家的神话》一般被理解为《人论》(Essay on Man)的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质,...
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评分在书的结论部分,卡西尔谈到:“神话在一种意义上来说是驳斥不了的,因为它不接受理性的辩驳,不能为三段论所驳斥。……它能使我们理解对手。”这本书是从政治神话的来源、结构、方法和技巧这些方面着手的。与《开放社会及其敌人》比起来,发现那几位关键的思想家又一次出现了,然而,两位作者对黑格尔的评价确是大相径庭的。
评分对于纳粹的兴起,从神话的角度给出一个答案和解读。
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