圖書標籤: 康德  哲學  純粹理性批判  德國古典哲學  李鞦零  德國  Kant  西方哲學   

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愛因斯坦說他在中學時讀此書，心潮澎湃，所得匪淺。我近日初嘗，心有不甘。讀此書一開始味同嚼蠟，堅持一陣後漸嘗滋味……但我已不再是青蔥少年。

看完瞭鄧的公開課//淺嘗輒止係列...

看見標簽沒知道我力挺誰麼

從中文的流暢感而言，比藍公武和鄧曉芒的譯本都易讀，不知是從德語直譯還是英語轉譯。先驗感性論一如既往的動人，而這次閱讀最受觸動的竟然是最後“純粹理性的法規”中關於道德命令的章節，可以說是全書最煽情的部分吧！（當然，也是寫得最渾濁的部分。。。）純批的“文學可藉鑒性”偏低，標明界限的主旨多少有些讓人沮喪。讀康德的時候，其實想到瞭巴爾紮剋。巴爾紮剋年輕時候就讀過起碼二三韆本書，但是他的小說中指隻言片語地提到過康德哲學。從根子上看，老巴的性格太浮，沉不下心研究繁復的哲學，因此反而更偏愛史威登堡這樣的神秘主義者的思想，而這又恰恰代錶瞭他筆下的貴族與市民階層的心態。。。

從中文的流暢感而言，比藍公武和鄧曉芒的譯本都易讀，不知是從德語直譯還是英語轉譯。先驗感性論一如既往的動人，而這次閱讀最受觸動的竟然是最後“純粹理性的法規”中關於道德命令的章節，可以說是全書最煽情的部分吧！（當然，也是寫得最渾濁的部分。。。）純批的“文學可藉鑒性”偏低，標明界限的主旨多少有些讓人沮喪。讀康德的時候，其實想到瞭巴爾紮剋。巴爾紮剋年輕時候就讀過起碼二三韆本書，但是他的小說中指隻言片語地提到過康德哲學。從根子上看，老巴的性格太浮，沉不下心研究繁復的哲學，因此反而更偏愛史威登堡這樣的神秘主義者的思想，而這又恰恰代錶瞭他筆下的貴族與市民階層的心態。。。

Ⅰ.自序 ——————————————分割线—————————————— “世界是受绝对因果律支配，还是有自由意志存在？”这一直是个最终极的哲学问题。 数年之前，当我与一位好友探讨世界观时，这个问题就如同解不开的谜团一般一直缠绕在我俩心间。 好友猜测，世界是受绝...  

用近一年时间来阅读此书，今日读完。原先的那个问题路径由此愈发明显，而且也愈发清晰地认识到此书的意义。无与伦比的精细洞察与不可复制的锐利表述，种种震撼与清洗，常常令人掩卷唏嘘，不知所以。 2011-2012.6  

岁月流逝，但有些阅读体验会在你的生命中留下不可磨灭的印记。 记得那时才十八九岁，刚进大学，在那满怀憧憬而又懵懂彷徨的青春岁月里，开始思考起人生的价值和方向。有三本书对自己今后的思想发展产生了深远的影响 —— 马克思的《1844年经济学哲学手稿》，席勒的《审美教育...  

中译本序 p2 初版于1781年，再版于1787年。 正文 p18 于是我们就可以把一门单纯批判纯粹理性、它的来源和界限的科学视为纯粹理性体系的入门。这样一个入门将不必称作一种学理，而只应当叫做纯粹理性的批判，而它的用处就思辨方面来说实际上将只是否定性的，不是用来扩展我们...