图书标签: 康德  哲学  伦理学  道德哲学  西方哲学  德国  康德道德哲学  苗力田   

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我对哲学的态度大概是忽略论证过程——因为感觉前提五十年一变，彼时不证自明的东西现在可能看得云里雾里（特别是所谓reason被假设的强程度），而且一边看一边吐槽说显然跟道德比起来，应该更相信所谓“Klugheit”（为什么翻成“机智”！！）嘛，所有人在争的那个“三观”显然在这个层面上——但说着说着就出来那个受过教育的人熟悉的“康德主义”了，果然是有力量的东西，被打动的时候，不是被什么论证打动的，是被那种建构的宏大vision的力量和热度。都这么说了，你还能够忍受一个把人，把有意志的人当作手段的事情？

我对哲学的态度大概是忽略论证过程——因为感觉前提五十年一变，彼时不证自明的东西现在可能看得云里雾里（特别是所谓reason被假设的强程度），而且一边看一边吐槽说显然跟道德比起来，应该更相信所谓“Klugheit”（为什么翻成“机智”！！）嘛，所有人在争的那个“三观”显然在这个层面上——但说着说着就出来那个受过教育的人熟悉的“康德主义”了，果然是有力量的东西，被打动的时候，不是被什么论证打动的，是被那种建构的宏大vision的力量和热度。都这么说了，你还能够忍受一个把人，把有意志的人当作手段的事情？

纯粹出于善良意志的善才是无条件的善。其无关爱好和利己而出于理智，合乎责任也出于责任，是定言的。定言基础在于自律符合普遍立法。

读了三十几年的康德，第一次在他的体系里感到窒息。

真核在于对“以及不欲勿施于人”这种道德原则否认的那个脚注~~

英文/德文注释参考：Immanuel Kant: Groundwork of the Metaphysics of Morals——A German-English Edition,German text from the second original edition (1786 )English translation by Mary Gregor,Cambridge University Press 2011. 康德提出了道德命令的三个公式：普...  

Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Vorrede Einteilung der Philosophie Material: sich auf weltliche Objekte beziehen. Formal: sich nur mit Form des Verstandes und der Vernunft beschäftigen. Empirisch: die Gründe der Erfahrungen. Rein: die Prinzipien ...