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出版者:辽宁教育出版社

作者:阿利森

出品人:

页数:497 页

译者:陈虎平

出版时间:2001年01月

价格:33.5

装帧:平装

isbn号码:9787538261035

丛书系列:剑桥集粹

图书标签:

• 康德
• 哲学
• 康德研究
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康德的自由理论 一部深入剖析康德政治哲学与道德形而上学的划时代著作 引言：启蒙时代的精神遗产与现代困境的交织 本书旨在对伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）那结构宏大、影响深远的自由理论进行一次全面、细致的梳理与重构。康德的自由观念，植根于其批判哲学的双重领域——现象界与物自体（Noumenal/Phenomenal Realm）的划分，以及其对理性、道德和政治的深刻洞察之中，构成了理解西方自由主义传统，乃至当代政治哲学基石的关键所在。 本书并非对康德生平或其全部哲学的传记式叙述，而是聚焦于“自由”这一核心概念如何在康德的知识论、伦理学和法权理论中被系统地构建、论证和实践。我们力求超越对康德文本的简单综述，而是深入挖掘其理论的内在逻辑张力、历史渊源以及面对后世挑战时的持久生命力。 第一部分：自由的形而上学基础——从实践理性出发的必然性 康德的自由理论的起点，并非是经验世界的政治观察，而是其《纯粹理性批判》所揭示的知识界限与《实践理性批判》所确立的道德律令。本部分将详细阐述康德如何将“自由”从一个经验性的、可观察的现象，提升为一个先验的、纯粹实践理性的“公设”（Postulate）。 第一章：现象与物自体：自由得以立足的界域 我们将首先考察康德著名的现象与物自体区分。现象界受制于自然因果律的必然性，是经验科学得以成立的基础。然而，如果一切行动都仅仅是因果链条中的一环，那么道德责任和“应当”（Sollen）便失去了意义。自由，因此必须被安放在物自体界域——那个我们无法通过经验认识，但必须通过实践理性预设存在的领域。本章将重点分析，康德如何利用这种二重性，既维护了自然科学的普遍有效性，又为道德能动性开辟了空间。我们将细致辨析“先验的自由”与“经验的自由”之间的关系，并论证前者如何成为后者得以想象的前提。 第二章：道德律与自律：自由的真正意涵 康德伦理学的核心在于“自律”（Autonomy）。本章将深入解读《道德形而上学基础》和《实践理性批判》中关于定言命令（Categorical Imperative）的论述。自由不是为所欲为，而是按照自己所认定的、作为普遍法则的道德律行事的能力。 我们将对定言命令的三个主要公式进行详细的辨析：普遍法则公式、人是目的公式（人性公式），以及目的王国公式。重点在于阐释“自律”如何等同于“自主性”（Autonomy of the Will）。自由意志不是受外在权威（如神谕、传统或情感）驱动，而是依据纯粹理性为自己立法。这种理性上的自我立法，是康德自由观中最具革命性的部分，它将道德的权威性完全内化于主体自身。 第三章：实践理性的公设与希望的逻辑 自由、灵魂的不朽和上帝的存在，是康德实践哲学的三个基本“公设”。本部分将论证，自由作为道德的“条件中的条件”，如何被提升到一种形而上学的必然性。我们将探讨“理性的要求如何构造了我们的世界观”，尤其关注自由如何在“善的最高者”（Summum Bonum）的追求中发挥作用。这种对自由的形而上学坚持，展示了康德如何试图调和启蒙运动的理性主义与人类对道德意义的深刻需求。 第二部分：政治自由的构建——从个人权利到世界公民法 将自由概念从纯粹道德领域延伸至经验的政治领域，是康德法哲学（Rechtslehre）的艰巨任务。本部分将聚焦于康德对国家、法律、和平以及国际关系的构想，展示其如何将“个体自由的相互限制”构建为一个正义的政治秩序。 第四章：权利的先验基础与国家的目的 康德的政治哲学建立在天赋权利之上，但其基础是先验的——即先于任何经验性契约而存在的理性要求。我们将剖析“每个人都有权要求不受他人强加的限制，只要这种限制能与他人的自由在同一法则下共存”这一核心原则。 本章将详细阐述康德对“民事社会”（Civil Society）的界定，以及一个正义国家的三个基本要素：自由、平等和独立。重点解析康德对“人是目的”原则在政治领域中的具体体现，即公民的权利保障是国家的终极目的，而非统治者的工具。 第五章：从契约论到永久和平——共和制与国际法 康德的政治理论最终导向其著名的《论永久和平》（Perpetual Peace）。本部分将系统地探讨他提出的三个“确定性条款”：所有国家的宪法必须是共和制；国家间应建立联邦而非世界帝国；以及建立世界公民法。 我们将深入分析康德为何坚持“共和制”（Republicainism）是唯一能保障公民自由的政体形式，即使其实质（如三权分立）比其形式更为重要。随后，我们将考察其国际关系理论，理解“永久和平”并非基于对人性的美好想象，而是基于理性个体之间相互制约的必要性，是对战争非理性的最终否定。 第六章：自由的实践限制与公共理性 在实践层面，康德深刻理解自由的边界。本章将探讨康德对言论自由、思想自由（学术自由）的辩护。我们将区分“公共使用理性”和“私人使用理性”，并分析在国家机器的框架下，公民如何通过批判性的公共论辩来推动政治的进步，从而完善对自由的理解与实践。康德对言论自由的辩护，是对启蒙精神最直接的捍卫。 结论：康德自由理论的遗产与当代挑战 本书的结论部分将对康德的自由理论进行总结性的评估。我们认为，康德的理论的伟大之处在于，它成功地将个体的道德自主性与社会政治的客观正义性，通过理性的中介统一了起来。 然而，康德的理论也面临挑战：如何处理物自体领域的假设与经验科学的日益强大之间的张力？在后现代对普遍性基础的质疑下，康德的“先验理性”是否仍然具有约束力？本书将以开放的姿态，引导读者思考，康德对“尊严”（Dignity）的强调，以及对限制国家权力的法律框架的构建，在当代人权话语、身份政治以及全球治理的语境下，依然提供了何种深刻的哲学资源。 本书致力于提供一个全面、精深且具有批判性的分析框架，帮助读者真正掌握康德自由理论的复杂结构和永恒价值。

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第二段评价： “康德的自由理论”——光是书名就让人肃然起敬。康德，这位哲学巨擘，他的思想影响了西方近代哲学几百年，而“自由”又是他哲学体系中绕不开的核心议题。我之前对康德的一些概念，比如“绝对命令”和“物自体”，有一些零散的了解，但总觉得隔靴搔痒，无法形成完整的认知。这本书的出现，让我看到了一个系统性地梳理和阐释康德自由思想的希望。我希望它能深入浅出地讲解康德关于自由的论证过程，特别是他如何将自由与道德、理性、意志联系起来。我对其中关于“自律”和“他律”的区分尤其感兴趣，想知道康德是如何论证，真正的自由并非随心所欲，而是服从于自身理性设定的法则。这本书的结构和行文方式，我非常期待它能严谨又不失可读性，既有哲学思辨的深度，又不至于让非专业读者望而却步。

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第五段评价： 封面设计低调而有品位，一看就知道是精心制作的。“康德的自由理论”，这个书名就足以吸引我这样对哲学史上的重要概念充满好奇的人。我一直对康德的思想体系抱有极大的敬意，尤其是在自由这个概念上，他提出的理论至今仍具有深刻的启示意义。我希望这本书能够系统地梳理康德关于自由的论证，包括他如何区分“自然必然性”和“道德自由”，以及“先验自由”的意义。我还想深入了解，康德是如何将自由与理性、意志、目的联系在一起的。对于那些看似抽象的概念，我期待作者能够用清晰易懂的语言进行阐释，同时又不失其原有的哲学深度。这本书的出现，无疑是我深入理解康德自由理论的一条重要途径，我希望能从中获得关于个体如何实现真正自由的深刻洞见，并将其应用于自身的思考和实践中。

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第三段评价： 这本书的排版设计很考究，字体大小适中，段落清晰，阅读体验上就让人感到舒适。封面虽然简洁，但却有一种历久弥新的质感，仿佛在邀请读者一同走进一段跨越时空的哲学对话。“康德的自由理论”，这个书名本身就包含了巨大的吸引力，因为它触及了人类生存最根本的问题之一。我一直觉得，理解康德的自由观，是理解现代西方思想的关键。这本书，我希望它能帮我拨开迷雾，看清康德关于自由的论证脉络。我特别想了解，康德是如何在经验世界和先验世界的区分中，为自由找到安身之所的。这本书能否清晰地解释“先验自由”和“经验自由”之间的区别？又如何论证，即使在充满因果律的经验世界中，人类依然能够保持道德上的自由？我期待它能提供一个清晰的框架，让我能够更好地理解康德哲学中关于自由的那些核心观点。

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第四段评价： 坦白说，我拿到这本书《康德的自由理论》时，心里是既期待又有些忐忑的。康德的哲学，尤其是关于自由的论述，在我看来一直是哲学领域中一块难以攻克的堡垒。我希望这本书能够为我提供一把钥匙，让我能够顺利地进入康德的自由世界。我特别关注书中对于“自由”的界定，究竟是摆脱外在束缚的自由，还是内心理性的自主？康德是如何论证人类拥有自由意志的，这其中的逻辑链条是否严密？我更期待书中能对“自由”与“道德责任”之间的关系进行深入探讨，毕竟，没有责任的自由，往往容易滑向放纵。这本书的篇幅不小，这让我感到它应该能够比较全面和深入地展开论述，希望能有一个逻辑清晰的导读，让我能够循序渐进地理解康德的精妙思想。

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第一段评价： 这本书的封面设计就透着一股沉静的力量，深邃的蓝色背景，加上烫金的标题“康德的自由理论”，仿佛预示着一场思想的深度探索。我拿到这本书的时候，就被它沉甸甸的分量所吸引，这不仅是物理上的重量，更是其承载的智慧重量。我一直对“自由”这个概念充满好奇，它是如此普遍，又如此难以捉摸。我们常常挂在嘴边，却很少真正去审视它的根源和边界。这本书的出现，像是一盏明灯，指引我走进康德那宏大而精密的哲学体系。我特别期待能从书中找到关于个体自由与社会秩序之间关系的深刻见解，以及康德是如何在理性与情感、必然与偶然之间寻找那个关键的平衡点的。希望这本书能够帮助我理解，在遵守社会规范的同时，如何才能真正实现个体的自主和尊严。它的厚度也让我明白，这不是一本可以随意翻阅的书，而是一次需要耐心和沉浸的思想旅程。

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二手书，这个也不应少啊

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为了写课程报告紧急抢救，如果有时间请读原版……阿利森大法好！第一遍读时云里雾里，后来边写作业边断断续续地重读关键段落，对于康德的思想脉络竟也有了一点点整体把握。虽然在德国哲学家里康德算最亲善的一个，自学康德还是有很大挑战，待以后有机会再在老师的带领下入门吧。康德讨论问题的方式和分析哲学真的无缝衔接，大概能理解为什么现在黑格尔已经是死狗而康德还是显学了。

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ALLISON的著作总是那么巨细靡遗，对康德著作中的要点总是不断进行立论/驳论，对不同评论家和解释者的立论都有涉及，从中可以看出英美学术圈是如何做欧陆哲学的。坦白说，这书看得比读康德原著还痛苦，对于没有仔细阅读过康德原著的人，不宜从此书入手。另外，翻译只能说还行。

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二手书，这个也不应少啊

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ALLISON的著作总是那么巨细靡遗，对康德著作中的要点总是不断进行立论/驳论，对不同评论家和解释者的立论都有涉及，从中可以看出英美学术圈是如何做欧陆哲学的。坦白说，这书看得比读康德原著还痛苦，对于没有仔细阅读过康德原著的人，不宜从此书入手。另外，翻译只能说还行。