具体描述
本书取文本解读法，力图系统、准确地把握黑格尔《法哲学原理》的基本内容、思想精髓及其内在逻辑。本书主要特点（1）、在启蒙的立场把握、揭示《法哲学原理》中关于现代性价值精神与社会正义秩序的深刻启蒙思想内容。（2）、以“自由精神及其定在”把握黑格尔《法哲学原理》，并以权利－义务关系为核心，以“法权人格”、“道德精神”与“伦理秩序”作为自由精神展开的三个内在环节，深入黑格尔的思想过程，揭示《法哲学原理》中所包含的丰富内容。（3）、深进去、跳出来的解读方法。既立足于文本本身、揭示文本本身的真实思想内容，又不拘泥于文本本身的外在逻辑结构，一方面努力进入文本自身的内在逻辑结构，另一方面通过与其对话、反思、批判、诘问，试图澄清法哲学、道德哲学、政治哲学等一系列相关基础理论问题。
作者简介
高兆明，哲学博士，南京师范大学教授、博导。已出版个人学术著作（《荣辱论》，《现代化进程中的伦理秩序研究》、《伦理学理论与方法》、《自由与善：克隆人伦理研究》、《制度公正论》等，并在《中国社会科学》、《哲学研究》等刊物发表学术论文150多篇。
目录信息
引 言 ...... 1
第1 讲 《法哲学原理》概述...... 6
一、思辨哲学体系中的《法哲学原理》 ...... 6
二、法哲学研究的原点 ...... 7
（一）两个世界、两类规律 ...... 9
（二）实然与应然 ...... 14
三、《法哲学原理》的哲学方法...... 18
四、《法哲学原理》的逻辑体系 ...... 25
第2 讲 自由 ...... 29
一、“自由”与“自由意志”...... 29
二、意志 ...... 32
（一）思维与意志 ...... 33
（二）意志的“单一性” ...... 36
（三）意志与欲望冲动 ...... 39
（四）真实意志 ...... 42
三、自由与法 ...... 51
（一）法：自由意志定在 ...... 52
（二）法的合理性根据 ...... 55
第3 讲 法权人格 ...... 58
一、作为普遍人格的法权人格...... 58
（一）人格与法权人格 ...... 58
（二）人格权 ...... 64
（三）人格权中的生命权 ...... 68
二、所有权 ...... 69
（一）所有权的哲学解释 ...... 69
（二）财产权 ...... 71
三、私人所有权...... 73
（一）“私人所有权”与“共同所有权”. ..... 74
（二）私人所有物 ...... 78
（三）私人所有权的实现 ...... 83
第4 讲 道德 ...... 96
一、作为内在法的道德 ...... 97
（一）作为主体的个体 ...... 98
（二）主体的自我立法 ...... 100
（三）内在法 ...... 102
二、道德的“应然”与“实然”...... 104
（一）“我”、“他”意志 ...... 105
（二）特殊意志与普遍意志 ...... 106
（三）客观性中的实践冲动 ...... 110
三、道德行为 ...... 114
（一）道德行为与非道德行为...... 114
（二）道德行为与法律行为...... 117
第5 讲 道德活动 ....... 119
一、目的与目的的实现 ...... 120
（一）道德活动主体：“能行动的意志”...... 120
（二）目的实现中的“自由”与“自然” ...... 123
（三）责任及其限度 ...... 126
二、作为整体的目的性行为 ...... 130
（一）行为：个别方面与行为整体 ...... 131
（二）特殊目的性与普遍目的性 ...... 135
（三）目的与手段 ...... 137
三、幸福...... 140
（一）作为“满足的总和”的幸福 ...... 140
（二）幸福与福利 ...... 143
（三）个体幸福追求与类的进步...... 147
（四）幸福论、义务论批判 ...... 149
（五）功利论批判：作为道德选择依据的“福利”...... 152
第6 讲 道德精神 ...... 155
一、善 ...... 155
（一）善的一般规定 ...... 156
（二）善的客观性与真理性 ...... 161
（三）善的一般要求：“法与福利”的统一 ...... 165
二、恶 ...... 167
（一）恶的一般规定 ...... 167
（二）善恶同源 ...... 168
（三）伪善 ...... 171
三、义务...... 181
（一）道德义务：《法哲学》中权利—义务关系的逻辑 ...... 181
（二）义务的普遍性与特殊性 ...... 183
（三）康德义务论思想批判 ...... 189
四、良心...... 190
（一）“良心”一般 ...... 191
（二）“真实的良心”与“形式的良心”...... 194
（三）“良心”批判...... 197
第7 讲 美德与伦理 ...... 203
一、伦理...... 205
（一）伦理：“活的善”...... 205
（二）“伦理实体”...... 207
（三）伦理实体中的个人 ...... 213
二、美德 ...... 215
（一）作为“伦理造诣”的美德 ...... 216
（二）作为“第二天性”的美德 ...... 220
（三）“正直”与美德 ...... 222
三、伦理实体中的教育 ...... 226
（一）教育：塑造人的艺术 ...... 226
（二）教育中的强制性：自律、他律 ...... 230
（三）生活教育 ...... 235
第8 讲 家庭 ...... 245
一、家庭伦理精神 ...... 247
二、婚姻 ...... 251
（一）作为“直接伦理关系”的婚姻 ...... 251
（二）婚姻中的偶然与必然、身与心 ...... 253
（三）婚姻自由与责任 ...... 255
三、家庭解体 ...... 256
（一）家庭财富 ...... 257
（二）子女 ...... 259
（三）家庭解体方式 ...... 261
第9 讲 市民社会 ...... 264
一、“市民社会”理念 ...... 264
（一）“市民社会”原则 ...... 265
（二）“市民社会”批判 ...... 271
二、作为中介环节的个体性 ...... 273
三、需要及其满足 ...... 275
（一）需要 ...... 275
（二）劳动 ...... 278
（三）市民社会阶层：平等与不平等 ...... 286
四、公共权力与同业公会 ...... 290
第10 讲 契约、契约关系 ...... 295
一、契约关系的一般解释 ...... 295
二、交换契约...... 300
（一）交换契约的一般解释 ...... 301
（二）约定 ...... 302
（三）契约符号：信用...... 303
三、私人契约的偶然性...... 305
四、婚姻、国家关系是否为契约关系？...... 308
第11 讲 “国家”一般 ...... 312
一、“国家”理念 ...... 314
（一）作为“自由的现实化”的国家 ...... 314
（二）作为生命有机体的国家：对契约论的一种批判 ...... 316
二、国家政治类型及其特殊性问题 ...... 320
三、现代国家 ...... 323
（一）独立个体的出现 ...... 323
（二）权利与义务的存在统一 ...... 325
（三）现代国家的目的 ...... 331
第12 讲 法的正义 ...... 334
一、法的本质与法的定在 ...... 334
（一）法的本质是自由 ...... 334
（二）实在法的两种普遍性品质 ...... 337
（三）法律体系：系统、周知、稳定 ...... 339
二、惩罚正义...... 341
（一）不法的分类 ...... 342
（二）两种强制 ...... 345
（三）“报复”与“复仇”...... 352
三、司法正义 ...... 354
（一）司法的公共性 ...... 354
（二）司法活动中普遍与特殊的双向转换 ...... 355
（三）司法程序正义 ...... 357
（四）审判与陪审团机制：对司法纯粹主观性的克服 ...... 359
四、“不法”的权利：“紧急避难权”...... 361
第13 讲 国家制度 ...... 365
一、“国家制度”一般 ...... 365
（一）国家制度有机体 ...... 365
（二）国家权力分立 ...... 367
（三）国家制度中的委托人与代理人 ...... 370
二、国家行政权力 ...... 371
（一）国家权力的公共性 ...... 372
（二）国家权力中的官吏 ...... 376
（三）国家行政中的自治团体 ...... 378
（四）国家权力与公共舆论 ...... 379
三、国家制度变迁...... 381
（一）国家制度的历史性 ...... 381
（二）国家制度变迁方式 ...... 384
四、历史进程及其规律 ...... 387
（一）历史进程中的英雄人物 ...... 388
（二）历史进程中的规律性 ...... 391
（三）历史进程的普遍规律与特殊实践 ...... 393
尾言：自由的理想 ...... 396
主要参考文献 ...... 398
索 引 ...... 403
后 记...... 417
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书给我带来的冲击是巨大的，它让我重新审视了“秩序”这两个字在生活中的真正含义。我一直以为生活中的秩序就是把房间打扫干净，把文件整理好，但这本书告诉我，真正的秩序，源于内心的清晰和宁静。作者在描述“心灵地图”时，用了很多形象的比喻，让我一下子就明白了，我们每个人内心都有一个看不见的地图，而这个地图的清晰度，直接决定了我们在生活中的方向感和行动力。我发现自己过去常常迷失在各种信息和欲望的洪流中，不知道自己真正想要什么，也常常因为内心的混乱而错过很多机会。这本书提供了一种方法，让我们能够绘制出自己内心真实的地图，找出那些阻碍我们前进的“迷雾”，并一步步地清理它们。读到关于“目标设定”的部分，我才恍然大悟，原来很多时候我们之所以无法达成目标，并不是因为能力不足，而是因为我们的内心没有真正地“看见”那个目标，没有把它清晰地烙印在自己的心灵地图上。
这本书实在是太让我惊喜了！我原本只是抱着试试看的心态买来读读，没想到它竟然能深入浅出地触及到我内心深处最隐秘的角落。作者的文字有一种魔力，仿佛能直接与我的灵魂对话，让我对很多习以为常的生活习惯和思维模式产生了前所未有的审视。特别是书中关于“情绪管理”的那一部分，我一直以为自己是个挺情绪化的人，常常被突如其来的负面情绪裹挟，难以自拔。但读完这部分，我才意识到，很多时候我们之所以痛苦，并非事情本身，而是我们看待事情的角度和对情绪的解读方式出了问题。作者提供了一套非常实用的方法，让我学会了如何识别、接纳并转化这些情绪，而不是被它们控制。这不仅仅是理论上的讲解，更多的是充满了实际可操作的练习，让我能够在日常生活中一点点地去实践，去感受变化。现在，我发现自己面对压力时不再那么惊慌失措，而是能更冷静地分析问题，找到解决方案。这种内心的平静和力量感，是这本书带给我的最宝贵的财富。
这是我读过的最令人振奋的书之一！它不是那种只讲理论，让人听了热血沸腾但过后就忘了的书，而是真正能够指导我们如何将“秩序”融入日常生活的实用指南。作者在探讨“思维模式”时，深入浅出地解释了我们潜意识是如何工作的，以及如何利用潜意识的力量来改变我们的生活。我一直以为很多问题都是外部环境造成的，但这本书让我意识到，很多时候，真正的根源在于我们内在的思维模式。书中提供的“心灵重建”练习，让我能够有意识地去识别和修正那些限制我发展的负面想法。更重要的是，作者强调了“行动”的重要性，他认为，再好的理念，如果不能付诸实践，都只是空谈。所以，书中有很多鼓励读者去尝试、去改变的环节，这让我感觉自己不是一个人在战斗，而是有一个循循善诱的老师在指引我。读完这本书，我感觉自己像是焕然一新，对未来充满了信心和期待。
我必须说，这本《心灵秩序与生活秩序》绝对是我近期阅读体验中最深刻的一次。我通常是个不太容易被“心灵鸡汤”打动的人，更偏爱那些有逻辑、有实证的书籍。然而，这本书却巧妙地融合了深刻的洞察和科学的原理，让我耳目一新。作者在探讨“内在逻辑”时，引用了不少心理学和行为经济学的研究成果，解释了我们大脑是如何形成思维定势，以及这些定势又是如何影响我们做出决策的。这让我对自己过去的一些“非理性”行为有了清晰的认识，也明白了为什么有时候即使我们知道什么是对的，也依然会陷入旧有的模式。最让我印象深刻的是，作者并没有停留在理论层面，而是非常具体地给出了如何打破这些思维藩篱的方法。他提出的“微习惯”养成法，以及如何利用“认知重构”来改变负面想法，都让我觉得既有科学依据，又切实可行。读完后，我真的感觉自己的思维方式被“重塑”了，看待问题时不再局限于单一角度，而是能更灵活、更全面地思考。
说实话，我之前对这类“心灵成长”的书籍是有点抵触的，总觉得它们过于空泛，脱离实际。但《心灵秩序与生活秩序》完全颠覆了我的看法。它不像其他书那样，一味地告诉你“要积极”“要乐观”，而是非常接地气地分析了我们生活中遇到的各种“失序”现象，并且给出了极其具体的解决方案。我尤其喜欢作者关于“时间管理”的论述，他并没有教你那些复杂的技巧，而是从根本上分析了我们为什么会拖延，为什么会觉得时间不够用。他提出了“能量流”的概念，让我意识到，与其拼命地去管理时间，不如先学会管理自己的能量，把精力投入到最重要的事情上。书中还有很多关于“关系管理”的章节，也让我受益匪浅。我一直以为人际关系是很微妙的事情，难以把握，但作者用一种非常系统的、符合逻辑的方式，解释了如何建立健康、和谐的人际关系。读完这本书，我感觉自己仿佛获得了一把开启生活智慧的钥匙，让我能够更从容地应对生活中的各种挑战。
高老师亲自赠送还是要好好读读的
作为入门还可以
本来是要想做一个了解的，没想到黑格尔的思想就像一个巨大的天体一样把我俘获了。
作为入门还可以
本来是要想做一个了解的，没想到黑格尔的思想就像一个巨大的天体一样把我俘获了。
