图书标签: 黑格尔  哲学  德国古典哲学  德国唯心主义  《精神现象学》  黑格尔著作集  德国  藏书   

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要再看一遍吗 = =...

PHIL043 自我意识篇 英文版读了三遍后还是处处疑惑，借助中译慢慢句读。译文上乘，只是少数几处容易让人误解，比如“否定事物的本质”，在译文中可理解成动词或形容词，而原文中只做形容词使用——“character of the negative” 总体很好 特别是奴隶意识如何通过劳动意识到自己的自为存在 (being-for-itself)

要再看一遍吗 = =...

花了一个多月时间“读完”了。读完一本书后觉得不知所云，这往往有两种可能，要么是我蠢，要么作者就是个胡说八道的神棍。考虑到黑格尔在哲学史上的地位，我感觉还应该是我蠢。可我竟然会如此之蠢，以至于五百多页的书，却没有一句话能读懂，可见这世界上还有如我这般蝼蚁未曾见识过的高度。于是我决定要毕生接近这些人类智识上的巨人，哪怕只有一寸，那也算是不枉此生。

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著书目的：促使哲学接近科学的形式 1。 如今人的目光过于执着于世俗事物了，从精神之如此易于满足，我们就可以估量它的损失是如何巨大了。 然而这种感受上的易于满足或给予上的如此俚吝，并不合于科学的性质。谁若只寻求启示，谁若想把他的生活与思想在尘世上的众象纷坛加以...  

《云南大学学报(社会科学版)》 2013 摘要：黑格尔在《精神现象学》中,把欧洲近代文学中三个最典型的人物形象浮士德,哈姆雷特和堂·吉诃德当作西方近代人性形成的三个必经阶段,并详细分析了他们在提升西方人格层次方面所起的作用,描述了西方人在近代社会生活中所走过的心路历程,...  

以前断断续续读过一部分，今年年初花了两个月细读了五分之四，（当然在这期间还有别的书在看），发现倒头来还是一头雾水。虽然有前面的导读，也看过无数人的讨论、论文、解读和简写，但亲自读来还是困难重重、异常吃力。 虽说学分析哲学的人不必读此书，但是当看到Brandom在匹...  

这几天翻看刚出版不久的《精神现象学》新译本，感慨系之，也算为这本经典打一个广告。 《精神现象学》于上个世纪由贺麟、王玖兴两位老先生首次译为中文，先贤筚路蓝缕之功惠及学林，”数十年来，贺王译本流传甚广，影响深远，可以说滋养了几代学者和读书人，其在学...