圖書標籤: 康德  哲學  倫理學  道德哲學  西方哲學  德國  康德道德哲學  苗力田   

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這本書絕對能改變一個人的世界觀，打破人們自以為是美德的同情心憐憫心。我們都隻是有限的理性存在者，捲縮在一個充滿幻覺的世界裏麵，以為自己很偉大。

我對哲學的態度大概是忽略論證過程——因為感覺前提五十年一變，彼時不證自明的東西現在可能看得雲裏霧裏（特彆是所謂reason被假設的強程度），而且一邊看一邊吐槽說顯然跟道德比起來，應該更相信所謂“Klugheit”（為什麼翻成“機智”！！）嘛，所有人在爭的那個“三觀”顯然在這個層麵上——但說著說著就齣來那個受過教育的人熟悉的“康德主義”瞭，果然是有力量的東西，被打動的時候，不是被什麼論證打動的，是被那種建構的宏大vision的力量和熱度。都這麼說瞭，你還能夠忍受一個把人，把有意誌的人當作手段的事情？

過於苛刻的道德準則對社會實踐有多大幫助呢

即使多年以後大部分內容都已忘盡，但並不妨礙我對康德的道德哲學保持敬意。其道德哲學賦予瞭人至高的尊嚴。“人是目的而不是工具”，我至今仍被其對人類之愛所震動。

一個你國當代學術屌絲，心有餘而力不足，有好奇心沒時間深入。

卢梭在《论人类不平等的起源》里指出“人的思考状态是一种反自然的状态，能思考的动物是一种堕落的动物。”所以堕落的人都去思考了，这个社会并没有因为思考而变的更加有秩序，思考并不一定指向善。人自从有了社会属性，学会了思考、善良、互助，也同时学会了虚伪、嫉妒、屠杀...  

今晚想起了康德的绝对命令三个公式，唉，康德还是看不懂 ====================== 19世纪德国的著名诗人荷尔德林在他的《元旦书简》中写道：“康德是我们民族的摩西，带领我们走出了埃及的颓败，进入了自由而孤独的沙漠，他从神的山巅上带来了生机勃勃的法规。”康德的《实践理...  

《道德形而上学基础》读后感 第一次听到康德这个名字，是何年何月，我是毫无印象。但是我第一次真正接触康德理应追溯至《悖论简史》，在那里，我第一次接触康德的四个二律背反，我觉得那是这么的宏伟，我深深的感受到其带给我心灵的冲击与震撼。正是那种纯粹的逻辑，那精密的...  

康德《法学的形上学基本原理》导读──与当代法学的对话 江玉林 政治大学法律学系教授 本文引用版本为:ImmanuelKant,MetaphysischeAnfangsgründederRechtslehre,in:WilhelmWeis-chedel(hg.),MetaphysikderSitten,WerkausgabeBd.VIII,suhrkamptaschenbuchwissenschaft,1991. 一...