具体描述
本书从历史社会学角度对德国19世纪的大学观念进行了系统研究,在分析大量第一手资料的基础上,提炼出德国19世纪大学观念的核心概念,即修养、科学、自由和寂寞,并以此为中心分析了德国大学观的基本内涵及其价值指向。本书还运用德国社会学家马克斯·韦伯的卡里斯玛理论对古典大学观进行了分析,论证了德国大学观的卡里斯玛性质,从而说明了这种观念的独特性质以及独特的作用方式。作为一个讨论德国大学观念国际影响的案例,本书以蔡元培在北京大学的改革(1917—1923)为中心探讨德国古典大学观对中国大学观念的影响。论证显示,蔡元培基本上完全接受了德国的大学观念,并成功地将其运用于当时的北京大学,德国大学观念从而通过北京大学对中国高等教育早期发展以及学术转型过程产生了不可忽视的影响。
作者简介
目录信息
第一节 研究的问题
第二节 研究的意义及分析路径
上篇 德国古典大学观:从理想到现实
第二章 德国古典大学观的产生
第一节 18、19世纪之交的德国大学
第二节 新大学观的萌芽
第三节 柏林大学的建立与新大学观的形成
第三章 德国古典大学观的经典文献
第一节 洪堡论大学
第二节 施莱尔马赫论大学
第三节 费希特论大学
第四章 德国古典大学观的核心概念
第一节 修养
第二节 科学
第三节 自由
第四节 寂寞
第五节 德国古典大学观的特点
第五章 古典大学观在19世纪的影响
第一节修养
第二节科学
第三节自由
第四节寂寞
第六章 德国古典大学观的独特性质
第一节 韦伯的卡里斯玛(Charisma)理论
第二节 德国古典大学观为一种卡里斯玛观念
第三节 卡里斯玛与德国大学
下篇 德国古典大学观对中国的影响
——以蔡元培在北京大学的改革为例
第七章 晚清中国对德国的认识教育及蔡元培的留德经历
第一节 德国:教育兴国的范例
第二节 蔡元培留学何以选择德国
第三节 蔡元培在德国
第八章 蔡元培对德国大学观的接受及其文化历史背景
第一节 蔡元培的大学思想与德国的大学观念
第二节 蔡元培的大学思想与中国的学术传统
第三节 卡里斯玛与蔡元培在北京大学的改革
小结
第九章 蔡元培改革对中国大学的影响
第一节 新大学观与学术转型
第二节 北京大学与新学术体制的形成
参考文献
附录一 德文内容摘要
附录二 利禄之徒与哲学之才
附录三 论柏林高等学术机构的内部和外部组织(节选)
附录四 寂寞和交际作为知识增长的条件
附录五 关于蔡元培在德国汉堡大学学习的考证
人名索引
主题词索引
再版后记
· · · · · · (收起)
读后感
一个人的房间安静,思绪却不止不息,踯躅于进取的激昂和退守的无助之间。在充满喧嚣与桎梏的时代,经由一本书,走近充溢“自由”与“寂寞”的德国古典大学,两相比照,心中的苦闷与不忍,个体的无奈与悲凉,在夜色里,令人深痛。 执教北大的陈洪捷老师,我于2017年11月24日在北...
一个人的房间安静,思绪却不止不息,踯躅于进取的激昂和退守的无助之间。在充满喧嚣与桎梏的时代,经由一本书,走近充溢“自由”与“寂寞”的德国古典大学,两相比照,心中的苦闷与不忍,个体的无奈与悲凉,在夜色里,令人深痛。 执教北大的陈洪捷老师,我于2017年11月24日在北...
一个人的房间安静,思绪却不止不息,踯躅于进取的激昂和退守的无助之间。在充满喧嚣与桎梏的时代,经由一本书,走近充溢“自由”与“寂寞”的德国古典大学,两相比照,心中的苦闷与不忍,个体的无奈与悲凉,在夜色里,令人深痛。 执教北大的陈洪捷老师,我于2017年11月24日在北...
用户评价
在探讨德国古典大学的“理想化”特质时,作者也展现了一种审慎的态度。他没有回避其在实践过程中可能面临的挑战和局限性。例如,早期大学的精英化倾向,以及对社会现实的某种疏离感,这些都可以在书中找到线索。但即便如此,作者依然强调了这些理想主义的探索对于教育发展所具有的普遍意义。我认为,正是因为有了这种对理想的追求,德国古典大学才能够不断自我超越,不断反思,最终成为世界教育史上的一个重要里程碑。它为后来的大学改革提供了宝贵的经验和深刻的启示,尽管在不同的历史时期和文化背景下,这些理念需要被重新解读和适应,但其核心价值依然熠熠生辉。
读完这本书,我更加深刻地理解了“大学精神”的内涵。德国古典大学观所代表的,不仅仅是一种教育模式,更是一种关于知识、关于学习、关于社会责任的价值体系。作者通过严谨的研究和生动的叙述,将这种精神具象化,让我看到了那些在历史长河中闪耀的学术大师们的风采,也让我看到了他们所孕育的伟大思想。这本书让我认识到,一所真正的大学,应该是思想自由的港湾,是知识创新的源泉,是培养具有独立思考能力和社会责任感人才的摇篮。这种精神,无论在哪个时代,哪个国家,都具有永恒的价值。
这本书对于“德国古典大学观对中国的影响”的论述,更是让我眼前一亮。作者并非简单地将德国的模式“移植”到中国,而是深入剖析了中国在吸收和改造过程中所经历的曲折和探索。从近代以来中国教育的几次重大转型,到高校的学科设置、学术评价体系的建立,这本书都找到了德国古典大学的影子,并分析了这种影响的积极与消极之处。我读到关于民国时期一些大学的介绍,那些充满理想主义色彩的办学实践,无不受到德国古典大学精神的深刻影响。虽然中国自身的国情和社会环境与德国截然不同,但德国古典大学所倡导的独立精神、学术自由和研究与教学的统一,却在很大程度上塑造了中国近代高等教育的基因。
读到关于德国古典大学“通识教育”的论述时,我感觉自己的视野被大大拓宽了。作者不仅仅关注专业知识的传授,更强调了人文素养、批判性思维和健全人格的培养。德国古典大学的教授们,他们不仅仅是各自领域的专家,更是思想的导师,他们引导学生跨越学科的界限,去理解人类文明的精髓,去思考人生的意义。我被书中描绘的那些跨学科的讲座和讨论深深吸引,仿佛置身于一个知识的殿堂,不同学科的智慧在这里交融碰撞,激发出新的火花。这种全方位的教育,旨在培养一个“完整的人”,一个既有专业才能,又有广阔视野、独立思考能力和社会责任感的公民。这与当下许多过于强调专业细分,而忽视了学生全面发展的教育现状,形成了鲜明的对比,引发了我对教育本质的深刻思考。
对于这本书的整体评价,我认为它不仅仅是一本学术著作,更是一部关于教育的“思想史”。作者以其深厚的学养和独特的视角,为我们呈现了一幅波澜壮阔的教育画卷。从德国古典大学的兴起,到它对中国的影响,这条线索清晰而引人入胜。我尤其欣赏作者在分析中展现出的那种独立思考的精神,他既不盲目崇拜西方,也不固步自封,而是以一种开放、批判的态度,审视了不同文化背景下的教育理念和实践。这本书让我受益匪浅,它不仅拓宽了我的知识视野,更重要的是,它激发了我对教育事业的无限思考和对知识本身的深深敬意。
在“影响”的部分,作者的分析尤其细致,他不仅仅关注宏观的制度层面,还深入到学术文化和价值观念的层面。例如,对于中国高校教师职称评定、学术成果评价体系的形成,这本书就揭示了其中潜移默化的德国影响,以及这种影响在与中国本土文化结合时所产生的独特效果。我曾对一些评价体系感到困惑,现在读了这本书,才恍然大悟,原来很多观念的形成有着如此深厚的历史渊源。作者的这种“溯源”式的分析,让我能够更清晰地认识到,我们今天所面临的一些教育困境,也可能与当年对西方教育模式的某种“照搬”或“曲解”有关,这引发了我对未来中国高等教育发展方向的更深层次思考。
这本书的书名是《德国古典大学观及其对中国的影响》,读了这本书,我仿佛穿越了时空,亲历了洪堡式的理想大学如何在德国的土地上生根发芽,又如何在遥远的东方激起思想的涟漪。作者的叙述并非那种枯燥的学术罗列,而是充满了一种对知识的敬畏和对教育的深切关怀。我印象最深刻的是对“教学与研究统一”原则的细致解读。这不仅仅是一个抽象的口号,作者通过大量史实和案例,生动地展现了在那个思想解放的时代,学者们是如何将最前沿的研究成果融入课堂,又如何通过与学生的互动,激发新的思考和灵感。德国古典大学的教授们,他们既是学问的探索者,也是智慧的启迪者,这种“双重身份”的融合,彻底颠覆了我过去对教师的刻板印象。我曾以为大学教授只是照本宣科的讲师,但这本书让我看到了那种真正热爱学术、乐于分享、并且能够引导学生独立思考的伟大灵魂。
这本书的价值,不仅仅在于它梳理了德国古典大学的起源和发展脉络,更在于它将这一历史进程置于更广阔的社会文化背景下进行审视。作者对启蒙运动的深入剖析,让我理解了德国古典大学的诞生并非偶然,而是时代精神的产物。理性、自由、批判性思维这些启蒙的核心理念,是如何渗透到大学的组织结构、学术精神和人才培养模式中的,这本书都给出了令人信服的解答。读到关于“学术自由”的部分,我更是深受触动。在那个政治动荡、社会变革的年代,德国大学却能保持相对的独立性,为思想的自由交流提供了难得的空间。这种自由并非毫无约束,而是建立在严谨的学术规范和对真理的追求之上。作者笔下的教授们,他们敢于挑战权威,敢于质疑传统,他们的思想火花碰撞,最终汇聚成一股强大的精神力量,不仅塑造了德国自身,也对世界教育产生了深远影响。
对于“学术研究”在大学中的地位,这本书的阐述更是精辟入里。它没有将科研仅仅看作是发表论文、获取学位的手段,而是将其提升到大学精神的内核的高度。作者强调,真正的学术研究是目的本身的探索,是对未知世界永无止境的好奇心驱使下的求索。我喜欢作者描绘的那些教授们,他们沉醉于书本之中,却又目光如炬,他们倾其一生去解开一个个学术难题,这种执着和热情,足以让任何一个对知识心怀敬畏的人热血沸腾。更重要的是,这种研究精神并非孤芳自赏,而是与教学紧密结合,将最新的研究成果、最前沿的思考直接带给学生,让学生在耳濡目染中,从小就培养起独立思考和批判性分析的能力。这种“研究型大学”的理念,对于我们当下许多以应试教育为主导的教育模式,无疑是极具反思意义的。
这本书最让我惊喜的部分,是它关于“学术社群”的描写。作者没有将大学仅仅看作是一栋栋建筑和一批批学生,而是描绘了一个充满活力、相互启发的学术共同体。在德国古典大学,教授与教授之间,教授与学生之间,都存在着一种紧密的联系和良性的互动。他们不仅仅是知识的传授者和接受者,更是思想的交流者、辩论者和共同探索者。这种学术氛围,鼓励学生质疑,鼓励学生创新,鼓励学生挑战权威。我仿佛能听到教室里激烈的辩论声,图书馆里静默的思考声,以及教授与学生在咖啡馆里热烈讨论的声音。这种开放、包容、鼓励思想碰撞的学术社群,是孕育伟大思想的温床,也是培养独立精神的沃土。
将德国传统大学视为“卡里斯玛”颇具启发性,这本书可以和甘阳论大学通识教育的文章结合看,从而对“德国模式”有更完整的认识。
哪天能有空学学德文就好了
德国的大学理念是该好好研究一下
借了好久,终于花了点时间看完了。作者运用理想型方法抽离出德国古典大学观的几个核心概念(修养、科学、自由、寂寞),并分析了这一观念的卡里斯玛性质。其研究方法很值得借鉴。
德国古典大学观。蔡元培改革。外来思想与本土观念的互动。总体而言简略了些,不少都可以再深入。