圖書標籤: 教育學  教育  赫爾巴特  普通教育學  教育理論  研究生  教育名著  學習   

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剛開始還覺得赫爾巴特也沒想象中的那麼古闆。看到後來，就發現他的思維方式的趨同性，試圖構建一個理論的完美性的結局往往最後會淪為牽強附會。這也是和Z同學討論，覺得人們會為瞭追求內在一緻性而選擇性地迴避瞭一些衝突問題，對其視而不見。在赫爾巴特這裏，其試圖簡單劃分經驗與同情，總讓人想站齣來說不對不對，可是一時半會又覺察不齣哪裏不對。真是沮喪。

大麵上可以看得懂他想錶達的思想。但在閱讀的過程中越來越覺得其語言晦澀，一個乾枯的理論沒有鮮活的事例，難免讓人難以理解。即便看瞭原文也很難領會。

重讀經典有助於破除迷思

大麵上可以看得懂他想錶達的思想。但在閱讀的過程中越來越覺得其語言晦澀，一個乾枯的理論沒有鮮活的事例，難免讓人難以理解。即便看瞭原文也很難領會。

語言錶述佶屈聱牙。以“思想範圍”和“興趣”、“意誌”和“道德性格”鋪展開人性成長的理解，以此奠基“教育者”與“受教育者”的教育關係。區分瞭“教育”、“教學”、“管理”、“訓育”等不同行動。怎麼說呢，就道德教育部分，赫爾巴特並沒有澄清他所追索的實質性道德品質及其落實在教育過程中的體現。最疑惑不明的問題：他律到自律的教育過程，或者更恰切的說，是成長過程，是如何發生的？還是說這樣一種提問方式無法引導更好地獲取答案？