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出版者:中华书局

作者:（宋）范成大 撰

出品人:

页数:279

译者:有2008年6月北平第3次印本、2012年2月北平第4次印本

出版时间:2002-9

价格:29.00元

装帧:

isbn号码:9787101023640

丛书系列:唐宋史料笔记丛刊

图书标签:

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经史子集：一部宋代文人笔记的宏观审视 卷一：文脉溯源与士人精神的侧影 这部宏大的文集，并非专注于某一特定人物或领域的记录，而是以宋代士人阶层的精神图景为经，以当时的社会风貌为纬，构建起一幅细腻而广博的文化长卷。其核心关注点，在于探寻自唐末五代之乱后，至宋代重塑的文人士大夫阶层，在面对内忧外患时，其思想的流变、学问的旨归以及日常生活的点滴。 本书开篇，便着力于对“笔记”这一文体在宋代的兴盛进行史学梳理。它分析了唐代传奇、唐末杂记如何演变为宋人热衷的“志怪”、“谈薮”、“随笔”等形式。这一转变本身，就折射出宋代知识分子从追求宏大叙事向关注个体经验、日常细节的转向。作者并非简单罗列文献，而是深入剖析了士人对“学问”定义的重塑——从经世致用到格物致知，从儒家义理到禅宗思辨的渗透。 在社会层面，本书细致描绘了宋代士人如何处理与皇权、地方豪强、民间信仰之间的复杂关系。例如，关于“清议”的讨论，展现了文官集团对政治伦理的坚守与妥协。通过对大量私人信札、私修家乘的引述，我们得以窥见那些被历史史书忽略的“边缘知识分子”的生活状态——他们如何在一个高度重文轻武的时代，平衡对仕途的渴望与对隐逸生活的向往。书中不乏对宋代雅集、诗社、书画鉴赏的详细记录，这些活动不再仅仅是风雅点缀，而是士人构建自我身份、进行思想交流的重要场域。 卷二：理学思潮与民间信仰的交织 宋代理学的发展是本书的又一重点。然而，与传统史书不同的是，本书着重考察了理学思想在实际社会层面，尤其是地方知识分子群体中的接受与变异。它探讨了朱熹等理学大家如何试图通过“格物”来重塑宇宙观，以及这种理性思辨如何与根深蒂固的民间信仰（如城隍、瘟神崇拜、风水堪舆）产生张力与融合。 书中收录了许多关于地方神祇庙宇的修建、祭祀仪式的描述。这些看似“琐碎”的记载，实则反映了在国家治理力量难以完全触及的广阔疆域内，地方士绅如何利用宗教权威来维持地方秩序和士绅自身的道德感召力。我们能清晰地看到，当书斋中的“存天理，灭人欲”被带到具体的宗族纠纷、土地买卖中时，其解释和应用是何等灵活多变。 此外，本书对宋代士人的“怪癖”与“逸行”也有所涉猎。这并非猎奇，而是通过这些异于常轨的行为，反观主流价值观的边界。无论是痴迷于金石碑刻的考据癖，还是沉溺于园林艺术的营造，抑或是对某些奇闻异事的执着记录，都揭示了在高度规范化的社会结构下，知识分子寻求精神自由和个性张扬的微妙努力。 卷三：城市生活与技术知识的流光 本书的后半部分，将视角转向了城市经济的崛起对文人生活的影响。宋代的商业繁荣、印刷术的普及，极大地改变了知识的传播方式和士人的经济来源。本书收录了大量关于城市手工业作坊、茶楼酒肆、以及市井百态的描摹，这些内容往往通过文人的游记、宴饮记录或讽刺小品得以保存。 关于技术知识的记录，本书并非聚焦于官方修撰的科技典籍，而是关注那些渗透在士人日常生活中的实用学问。例如，对于茶器的精细描述、对古籍善本的辨伪技巧、对水利工程的非专业性评论，以及对医药偏方的探讨。这些“不入正史”的知识，共同构建了宋代精英阶层对自身所处物质世界的认知框架。 尤其引人注目的是，书中对“客居”经验的描绘。许多士人，尤其是那些科场失意的边缘人物，不得不辗转于各地幕僚之间，或依附于地方富豪。他们的笔记中，充满了对异地风物的敏感观察，对不同地域文化差异的记录，以及在寄人篱下时的微妙心态。这种流动的视角，使得本书对宋代地理认知和风俗习惯的记录，呈现出一种动态的、多维度的风貌。 卷四：文学自觉与语言的精微 最后，本书对宋代文人的语言审美进行了探讨。宋代是白话文学开始兴起，但文言体系依然稳固的时期。笔记作为一种介于官方文书与日常口语之间的文体，成了检验文人语言驾驭能力的小型试验场。 本书分析了宋人如何运用比喻、化用典故，以及如何通过简练的文字表达复杂的义理或生动的场景。例如，对某一幅画作的评价，可能寥寥数字，却包含着深厚的哲学思考和审美标准。这种对语言精微之处的把捉，体现了宋代士人已不再将文字视为载道工具，而是逐渐将其视为独立的艺术品。这种自觉的文学意识，为后世的散文发展奠定了重要的基石。 总而言之，这部笔记文集的汇编，旨在提供一个从“细节”重构“宏观”的宋代知识社会图景。它超越了简单的史事记载或人物传略，而是通过海量的私人叙事，展现了宋代士人如何在礼法、思辨、生活与审美之间，艰难而优雅地寻求着精神的安顿。它是一部关于宋代文人心灵地图的深度勘探。

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范成大筆記六種 (宋)范成大撰 孔凡禮點校 中華書局 定價：RMB 18.00 2004年09月 裝幀： 大32平 ISBN 7-101-02364-9 版次：一版二刷 版本：《攬鸞錄》以涵芬樓本鉛印本為底本，校以知不足齋本；《駿鸞錄》以知不足齋本為底本，明抄本為主校本，涵芬樓鉛印本、宛委山堂本...

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范成大筆記六種 (宋)范成大撰 孔凡禮點校 中華書局 定價：RMB 18.00 2004年09月 裝幀： 大32平 ISBN 7-101-02364-9 版次：一版二刷 版本：《攬鸞錄》以涵芬樓本鉛印本為底本，校以知不足齋本；《駿鸞錄》以知不足齋本為底本，明抄本為主校本，涵芬樓鉛印本、宛委山堂本...

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范成大筆記六種 (宋)范成大撰 孔凡禮點校 中華書局 定價：RMB 18.00 2004年09月 裝幀： 大32平 ISBN 7-101-02364-9 版次：一版二刷 版本：《攬鸞錄》以涵芬樓本鉛印本為底本，校以知不足齋本；《駿鸞錄》以知不足齋本為底本，明抄本為主校本，涵芬樓鉛印本、宛委山堂本...

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南宋乾道六年（公元1170年），四十五岁的范成大受命出使金国。这次派遣使者乃非常之举，名为“祈请使”，目的有二：一是求赵宋皇室陵墓所在的河南鞏、洛之地，二是重议两国交换国书的礼仪。 此时距金灭北宋已40余年，南宋与金国划淮河为界，中原沦入异族之手，南宋皇帝偏安于南...  

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南宋乾道六年（公元1170年），四十五岁的范成大受命出使金国。这次派遣使者乃非常之举，名为“祈请使”，目的有二：一是求赵宋皇室陵墓所在的河南鞏、洛之地，二是重议两国交换国书的礼仪。 此时距金灭北宋已40余年，南宋与金国划淮河为界，中原沦入异族之手，南宋皇帝偏安于南...  

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这本书的独特之处，在于它提供了一个观察宋代文人精神世界的独特窗口，那种对日常琐事的细致描摹，远比宏大的历史叙事更能触动人心。例如，其中关于某一处园林景致的描写，寥寥数语，却精准地捕捉到了光影、苔藓与水流相互作用时产生的幽微之美，让人读后仿佛能闻到空气中特有的湿润和泥土的清香。我特别留意了作者对于“闲适”这一概念的探讨，它并非全然的无所事事，而是一种在纷繁世事中寻求心灵平衡的智慧。这种平衡感在当今快节奏的生活中显得尤为珍贵，它提醒我们，真正的富足往往存在于对当下瞬间的深度体验之中，而不是对未来尚未获得的成就的过度焦虑。书中那种不动声色的洞察力，让人忍不住要放慢自己的脚步，去重新审视自己与周遭环境的关系。

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这本书的语言风格简直像一首被精心谱写的乐章，时而如清泉般泠泠作响，时而又转为低沉的弦乐，旋律起伏变化极大，丝毫没有单调之感。我注意到作者在处理不同主题时，会切换到截然不同的语态，当谈及治国平天下的宏大命题时，语言变得庄重而富有哲理，用词考究，力求准确无误；而当描绘与友人的唱和酬答，或是对一餐一饮的记录时，笔锋立刻变得轻快灵动，充满生活情趣，甚至能感受到字里行间流淌出的那份烟火气和人情味。这种驾驭复杂语言的能力，显示出作者深厚的文学功底，也使得阅读过程充满了期待——你永远不知道下一页会带来怎样风格的惊喜转变。

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说实话，这本书的内容密度相当高，初次阅读时，我得时常停下来，反复咀嚼那些蕴含深意的短句。这并非是那种可以囫囵吞枣的书籍，它更像是一坛陈年的老酒，需要时间去慢慢品味其层次感。我特别喜欢作者在记录某些观点时所流露出的那种克制的情感，没有过度的渲染或主观的褒贬，只是冷静而精准地呈现事实和感受。这种克制本身就是一种力量，它要求读者自己去填补情感的空白，进行二次创作。比如，描述一幅画作或一件器物时，作者不会直接告诉你它的价值几何，而是通过对材质、工艺和历史背景的冷静梳理，让你自然而然地体会到其超越物质层面的意义。这种“留白”的艺术，是很多当代作品所缺失的，它给予了读者充分的思考空间。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局给我留下了极其深刻的印象，它不像传统传记那样严格遵循时间线索，反而更像是一张巨大的思维导图，各种主题和片段以一种看似随意实则内在关联紧密的方式散布其间。初读时可能会感到一丝迷惘，但随着阅读的深入，你会惊奇地发现，那些看似零散的笔记、随感、诗句和对前人著作的摘录，是如何在更深层次上互相印证、互相补充的。这种非线性的叙事方式，恰恰贴合了文人日常思维跳跃和灵感迸发的真实状态。它挑战了我们习惯于接受的、被清晰界定和梳理的知识结构，迫使我们调动更多的联想和归纳能力，去构建属于自己的理解体系，这无疑是一次极具启发性的智力探险。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳又不失古朴的气息扑面而来，一看就知道是下了功夫的。内页的纸张选择也颇为考究，触感温润，即便是长时间阅读也不会感到疲劳，墨色浓淡适中，排版疏朗有致，使得那些密密麻麻的文字仿佛都有了呼吸的空间。我个人对于这种对细节的执着非常欣赏，毕竟阅读体验不仅仅是文字本身，还包括了我们与“物”的互动。初翻开时，我原本以为会是一本艰涩难懂的学术著作，但很快，我就被那种流畅的叙事节奏所吸引。作者似乎深谙如何将复杂的历史脉络与生动的人文关怀巧妙地编织在一起，即便我对某些历史背景了解不深，也能被其娓娓道来的笔触所牵引，仿佛自己正置身于那个风云变幻的时代，亲眼见证着那些文人墨客的日常与思考。

评分☆☆☆☆☆

先是早年看过的菊谱梅谱，后来看了桂海虞衡志太湖石志等等，知千古湖山人物并非虚言。未能满星是点校问题。

评分☆☆☆☆☆

揽辔录、骖鸾录和吴船录都大好。揽辔录痛切骖鸾录潇洒吴船录轻快，各有各的风神气度，但是信息量大和文笔好这两条是一以贯之的。非常实用的史料读着还有趣有益，难得。

评分☆☆☆☆☆

最爱读古人游记，每去一个地方，必访古游胜，必吟诗作赋，到哪里都是缓缓而行。与之相较，现代人太紧张也太不自由了。范石湖的游记，文字漂亮，性情亦佳。

评分☆☆☆☆☆

不谈史料和博物学价值，真的是极好看真挚的游记啊，揽辔录、骖鸾录和吴船录都非常好看，山高水深林茂石怪写得这样流丽潇洒摇曳多姿，可以百读而不厌~

评分☆☆☆☆☆

蜑户和好色水獭两处好妙