开放的帝国

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出版者:社会科学文献出版社
作者:[美] 芮乐伟·韩森
出品人:
页数:386
译者:梁侃
出版时间:2016-6
价格:79
装帧:平装
isbn号码:9787509790151
丛书系列:社科文献精品译库
图书标签:
  • 历史
  • 芮乐伟·韩森
  • 海外中国研究
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  • 中国古代史
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  • 政治
  • 文明
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  • 变革
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  • 发展
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具体描述

耶鲁大学历史系教授韩森所著《开放的帝国:1600年前的中国历史》是一部吸收了诸多西方关于中国古代史研究成果的通史著作,中国读者可以从中看到过去数十年间西方史学界对于中国古代历史研究的概貌。

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在“开放”的主题下,全书由介绍方法论的导言和三大部分构成,第一部分是从商到汉末,如其标题“构建中国”所示,作者认为,这是中国古代文明的孕育和形成阶段;第二部分从魏晋南北朝到唐末,以“面向西方”为题;第三部分“面向北方”是关于从北宋到明末的。

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本书以“开放”为题,一改近代以后习惯于在“落后” “保守”的老套路中考察中国古史的倾向。作者认为,地理环境的封闭性是相对的,古代中国对外来文化保持着开放的态势,而其相对独立的地理空间内部,仍然存在着多元化和活力所带来的勃勃生机。

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【编辑推荐】这是耶鲁大学教授韩森的代表作,中译本出版也已经近10年,现经专家学者严格评选,入选社科文献精品译库出版。本书的一大特色是注重使用考古资料以及文学、艺术等方面的史料,对社会生活、民间社会、世俗信仰以及与中外交通等方面有较细致描述;此外作者的叙述到1600年戛然而止,暗含了其对清朝及其地位影响的看法。韩森的书写为我们的历史认知提供了一个颇具意义的思考维度。

好的,这是一本名为《星河彼岸的低语》的图书简介,严格控制在不提及“开放的帝国”及其任何相关主题的条件下,并力求内容详实、自然流畅。 --- 《星河彼岸的低语》 一部关于被遗忘的文明、宇宙边缘的哲学思辨,以及个体在宏大叙事中挣扎求存的史诗。 卷首语:当光芒散尽,只剩下回音 在人类文明的已知疆域之外,存在着一片被称为“静默之海”的虚空。那里没有星云的斑斓,没有恒星的喧嚣,只有永恒的、压抑的黑暗。本书聚焦于一群探险者、学者和流亡者,他们聚集在一艘名为“奥德赛”的老旧星舰上,执行一项近乎自杀的任务:穿越静默之海,寻找传说中早已崩塌的“先驱文明”留下的最后线索。 《星河彼岸的低语》并非一部传统意义上的太空歌剧,它更像是一次深入人类存在本质的考古挖掘。故事的核心,围绕着“回溯”的哲学命题展开:当一个文明的全部辉煌都化为宇宙尘埃时,我们如何定义其遗产?更重要的是,我们如何避免重蹈覆辙? 第一部:奥德赛号的幽灵 “奥德赛”号是人类在数个世纪前建造的巨型科研飞船,它承载着一个衰落的银河联盟最后的希望——或者说,是他们无力面对的过去。船员构成复杂:有坚信科学真理的首席宇航员伊利亚,他试图用逻辑解构一切未知的恐惧;有沉默寡言的语言学家卡米拉,她毕生致力于破译那些被时间扭曲的古老符号;还有船上最受争议的成员,预言家“零”,一个声称能通过宇宙背景辐射“听到”死寂回音的神秘人物。 静默之海的环境本身就是一种考验。时间流速的细微变化、突如其来的磁场紊乱,以及源自深空微弱的、无法解释的信号,开始侵蚀船员们坚固的理性防线。他们不再确定自己是孤独的,还是被某种更古老、更庞大的存在所观察着。 核心冲突: 随着奥德赛号深入,他们发现“先驱文明”并非简单地灭亡了,而是似乎主动地选择了一种形态的“隐退”。他们留下的不是科技蓝图,而是庞大、难以理解的艺术品和哲学陷阱。这些“礼物”挑战着人类对智慧、美学和永恒的认知。伊利亚坚持用物理学解释一切,而卡米拉则认为,这些遗迹必须用它们自身的逻辑来解读,否则只会带来灾难性的误解。 第二部:符号的迷宫与时间的错位 旅程的转折点发生在他们接触到第一批真正的先驱遗迹——一座漂浮在虚空中的、由纯粹光子构成的巨大几何体。这座结构没有入口,没有电源,却持续不断地向周围空间辐射着复杂的、多维度的信息流。 卡米拉在破译这些信息时陷入了痴迷。她发现,先驱文明似乎已经超越了对物质世界的依赖,转而将知识和存在本身编码为一种超越线性时间的结构。她开始重构一种新的语言系统,这种系统允许她“体验”先驱文明在数百万年前的决策瞬间。 与此同时,零的“低语”愈发清晰。他描述的景象并非灾难,而是一种平静的、近乎狂喜的消散。他声称,先驱文明发现了一个宇宙运行的基本悖论,而唯一的解决之道,就是停止参与。这种论调在船员中引发了剧烈的思想动荡,尤其对那些为联盟的延续而奋斗的人来说,这无疑是终极的背叛。 技术与精神的交锋: 书中详细描述了奥德赛号如何艰难地利用过时的技术来分析近乎神性的遗迹。我们审视了人类面对“不可知”时的反应:一部分人试图将其武器化,一部分人选择盲目崇拜,而少数人则试图理解其背后的伦理困境。 第三部:静默的代价与回归的悖论 最终,奥德赛号抵达了静默之海的中心——那里没有行星,没有黑洞,只有一个巨大的、空无一物的“空腔”。 在这里,卡米拉成功地整合了她所学到的知识,并揭示了先驱文明退出的真正原因:他们达到了认知极限,发现宇宙的终极真理是“无意义的完美”。继续存在,意味着重复这种完美,而重复本身就是一种停滞。因此,他们选择了一种更高级的“存在形式”——彻底的、无形的铭记。 然而,这种认知对奥德赛号的船员来说,是致命的。面对这种终极的虚无,船上爆发了全面的精神危机。一些人选择自我放逐到深空中,寻求一种非理性的终结;另一些人则试图带着这份“真理”返回人类世界,无论后果如何。 结局的探讨: 伊利亚必须做出最后的抉择:是摧毁这些可能颠覆人类文明根基的知识,以保护现存的社会结构;还是冒着彻底的混乱风险,将这关于“终极平静”的低语带回。 《星河彼岸的低语》最终提出一个拷问:当我们追逐终极真理时,是否也必须接受,有些真相的重量,远超我们所能承受?本书的笔触细腻,对太空的描绘冷峻而富有诗意,深入探讨了知识的边界、文明的必然衰落,以及人类在面对宇宙深层寂静时的孤独感。这是一部献给所有相信在黑暗中仍有微弱回音存在的读者的作品。 ---

作者简介

本书作者芮乐伟•韩森(Valerie Hansen),美国耶鲁大学教授,东亚研究中心主任,著名汉学家,讲授中国古代史已有二十多年。出版过著作《变迁之神——南宋时期的民间信仰,1127~1276》《传统中国人日常生活的谈判》《丝绸之路新史》等。

目录信息

【第一部分 构建中国(公元前1200—200年)】
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第一章 文字记载的开端(公元前1200—前771年)
龙骨汤与早期中国文字
安阳的发现
商朝与其他国家的关系
周伐商
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第二章 武士与思想家的时代:重耳和孔子(公元前770—前221年)
《左传》和书中描写的社会
孔子的世界
大道殊途:孔子门徒们的分歧
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第三章 创建帝国(公元前221—220年)
法家之国
地区统治者的世界:马王堆的发现
汉武帝统治下的汉朝
汉朝的经济问题
后汉的中兴
有组织的道教教派的兴起
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【第二部分 面向西方(200一1000年)】
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第四章 中国的宗教(200—600年)
中国最早的佛教信徒
西域佛教:以龟兹王国为例
印度和中国的联系
北魏王朝(386—534年)
中国南方的宗教
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第五章 隋唐的盛世(589—755年)
隋的统一
隋灭唐兴
长安的日常生活
乡村的日常生活
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第六章 安史之乱及其后果(755—960年)
安史之乱
敦煌藏经洞的发现
755年以后的敦煌
目连救母
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【第三部分 面向北方(1000—1600年)】
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第七章 货币的时代:宋朝(960—1276年)
第一次商业革命及其影响
宋朝的建立
王安石的变法:新党和旧党
中原长相忆
南宋治下的生活(1127—1276年)
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第八章 北族王朝(907—1215年)
契丹人
女真人的兴起
绍兴和议之后金朝的统治
金统治下的学术文化
渐行渐远的北方和南方
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第九章 蒙古的统治(1200—1368年)
蒙古联盟的起源
元朝征服中国南方
赵孟颊的艺术
元朝的衰亡
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第十章 继续抵抗蒙古的战争:明朝(1368—1644年)
明朝开国皇帝及其建立的体制
郑和下西洋
下西洋的终结
明代的社会变迁
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尾声
中国人口史概要
中国人口增长及其后果
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《开放的帝国》与大多以汉族为主线的史书相比,这本书非常客观,无论是从资料选取还是作者观点,或者甚至可以说根本就没有观点(这一点也并非是好事)。完全就如简介所言“本书作者着重使用考古资料以及文学、艺术等方面的史料,改变传统关于中国历史以政治为主线”。但是这样的...  

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公元1600年,明万历二十七年。   这年,在中国南方滞留近二十年的意大利人利玛窦终于蒙准进京,并于次年到达他梦想半生的北京——据说,因由亦属巧合:因为皇帝偶然念及自鸣钟。   传教士利玛窦以及他的欧洲后续者,始终以为他们的遭遇从古如此,从此,关于中国的叙...  

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浅陋可笑和新视角往往只有一墙之隔,甚至大多时候,连一墙之隔都没有。 外国人研究中国史的著作,几乎无可避免地都有相当多因为无法深入了解中国历史文化而发生的笑话,有些甚至到了周星驰电影的级别。但是从这些好笑,为中国传统史学所鄙视的地方,又往往开出新视角的花朵。 ...  

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浅陋可笑和新视角往往只有一墙之隔,甚至大多时候,连一墙之隔都没有。 外国人研究中国史的著作,几乎无可避免地都有相当多因为无法深入了解中国历史文化而发生的笑话,有些甚至到了周星驰电影的级别。但是从这些好笑,为中国传统史学所鄙视的地方,又往往开出新视角的花朵。 ...  

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傳統的中國史研究,基本上都帶有“中國式”的傲慢,就連大家陳寅恪也不能屏蔽他的民族主義思想。如今的中國史研究,流行突破“中國視野”,把它納入東亞史→亞洲史→世界史的範疇。特別是在讀西方學者的中國通史類著作時,這種感覺尤其明顯。 韓森教授的這本書嚴格意義上說並不...  

用户评价

评分

读罢此书,我心中涌现出一种难以言喻的震撼。与其说这是一部史学著作,不如说它是一部关于“韧性”的史诗。作者没有采用那种刻板、说教式的笔调,而是以一种近乎散文诗般的优美文笔,将那些尘封已久的事件重新赋予了鲜活的生命力。对于书中描绘的那些边疆冲突与内部张力,作者的处理方式显得格外老辣和克制,他没有简单地进行道德审判,而是致力于展现复杂情境下的必然与偶然。特别是在论述资源分配和技术革新对帝国走向的影响时,那些精妙的数据分析和案例对比,让原本枯燥的议题变得引人入胜。我感觉自己仿佛穿越回了那个特定时代,亲身感受着每一次决策的重量和每一次转折的无可挽回。这本书的价值在于,它成功地架起了一座连接过去与现在的桥梁,让我们可以站在更高的维度上去审视历史的周期性与独特性。

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这本书给我的感受是,它像是一部结构严谨的交响乐,每一个乐章都有其独特的韵味和功能,而最终汇聚成一个宏大而和谐的主题。我必须承认,初读时会被其庞大的信息量略微压倒,但一旦适应了作者的叙事频率,那种沉浸式的阅读体验便会占据主导。作者在引用和整合不同地域、不同语言的原始材料时所展现出的专业素养,令人肃然起敬。那些关于法律体系变迁和官僚制度优化的章节,尤其体现了作者对“治理艺术”的深刻理解。它不仅仅记录了帝国的兴衰,更重要的是,它解剖了“如何治理”这一永恒的难题。对于任何对政治哲学、组织管理感兴趣的读者来说,这本书都提供了取之不尽的宝藏。我甚至会时不时地停下来,在书页的空白处写下自己的思考和疑问,这本书成功地激发了我主动探索的欲望,而非被动接受。

评分

这本书的气势磅礴,读完后感觉像是经历了一场波澜壮阔的旅程。作者对历史脉络的梳理极其细腻,尤其是在描绘不同文化碰撞与融合的细节时,那种入木三分的洞察力让人叹服。我尤其欣赏作者在处理宏大叙事时不失对个体命运的关注,那些鲜活的人物群像,他们的挣扎、荣耀与最终的归宿,都深深地烙印在我的脑海里。虽然篇幅浩大,但叙事节奏把握得恰到好处,时而如疾风骤雨,时而又如山间清泉,引人入胜,让人难以释卷。它不仅仅是一部历史的陈述,更像是一面透镜,折射出人类文明在面对扩张与变迁时的复杂人性与不朽精神。书中对权力结构、意识形态演变,以及由此引发的社会动荡与革新的探讨,提供了极具启发性的视角,让我对当下的世界格局有了更深层次的反思。整体而言,这是一部需要静下心来细细品味的巨著,它所蕴含的知识密度和思想深度,绝对值得为之投入时间与精力。

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这是一本读起来非常“舒服”的书,尽管其探讨的主题充满了冲突与矛盾。作者的语言风格非常成熟老练,既有学者应有的严谨,又避免了学究气的矫揉造作。阅读过程中,我发现自己不断在关注人物的动机和历史事件背后的驱动力。书中对于文化认同如何在扩张中被建构和解构的分析,尤其发人深省。它让我意识到,所谓的“统一”,往往是建立在无数次妥协、同化和抵抗之上的脆弱平衡。那些关于社会阶层流动性的描述,充满了生活的气息,让我对古代社会不再抱持扁平化的想象。这本书的结构安排极具巧思,它避开了线性叙事的窠臼,通过主题的交叉对比,构建了一个多维度的历史图景。我尤其欣赏作者在关键历史节点上提出的那些开放性问题,它们鼓励读者去思考“如果……会怎样”,而不是简单接受“事实就是如此”。

评分

从阅读体验上来说,这本书给我带来了极大的满足感,仿佛完成了一次高强度的智力马拉松。它展现了一种罕见的史诗气质,那种对时间长河的敬畏感贯穿始终。作者的叙事视角非常宏大,能够将远在天边的地方性事件,巧妙地纳入到整体的帝国变迁框架中。我印象最深的是他对信息传播和知识扩散的研究,这在那个时代背景下,无疑是推动历史进程的关键变量。书中对不同群体在面对巨大变革时的心理韧性和适应能力的描绘,既真实又充满力量。它不是那种让人读完后立刻能总结出几条“金句”的书,它的力量在于潜移默化,在于它提供的思想工具和看待世界的全新视角。每一次翻阅,都会有新的领悟浮现,这正是一部真正伟大作品的标志。这本书无疑将成为我未来思考相关议题时,必须参考的重要基石。

评分

本书从思想、经济、社会生活来构建中国历史框架,考古艺术占有较大比重,角度新颖,颇有吸引力。但出现较多错误,译者也没有对此注释,如:263页,南宋时中国总人口数保持在100万;241页,苏洵是苏轼的弟弟;285页,晋朝(应该是金朝)。瑕不掩瑜,总得来说值得一看。

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好看

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