具体描述
遼史一百十六卷，元脱脱等修，記載遼政權二百多年（公元九○七--一一二五年）的歷史。其中也兼敍了遼以前契丹族和遼末耶律大石建立的西遼的歷史。元代中統二年（公元一二六一年）和至元元年（公元一二六四年），都曾議修遼、金二史。南宋亡後，又議修遼、金、宋三史。也由於“義例”未定，以至“六十餘年，歲月因循”。關於“義例”的争論主要有兩種意見：一種主張仿晉書例，以遼、金作爲“載記”，附於宋史；另一種主張仿南、北史例，以北宋爲“宋史”，南宋爲“南史”，遼、金爲“北史”。這個問題長期争議不決。直到元末至正三年（公元一三四三年），脱脱任纂修三史的都總裁。三史都是倉促修成。其中遼史時間最短，只用了十一個月（至正三年四月到四年三月）。這次纂修卽以耶律儼實録、陳大任遼史爲基礎，參考資治通鑑、契丹國志及各史契丹傳等，稍加修訂編排。撰成本紀三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國語解一卷，共一百十六卷，就是現在這部遼史。
作者简介
目录信息
太祖耶律阿保機上
卷二本紀第二
太祖下
卷三本紀第三
太宗耶律德光上
卷四本紀第四
太宗下
卷五本紀第五
世宗耶律阮
卷六本紀第六
穆宗耶律璟上
卷七本紀第七
穆宗下
卷八本紀第八
景宗耶律賢上
卷九本紀第九
景宗下
卷十本紀第十
聖宗耶律隆緒一
卷十一本紀第十一
聖宗二
卷十二本紀第十二
聖宗三
卷十三本紀第十三
聖宗四
卷十四本紀第十四
聖宗五
卷十五本紀第十五
聖宗六
卷十六本紀第十六
聖宗七
卷十七本紀第十七
聖宗八
卷十八本紀第十八
興宗耶律宗真一
卷十九本紀第十九
興宗二
卷二十本紀第二十
興宗三
卷二十一本紀第二十一
道宗耶律洪基一
卷二十二本紀第二十二
道宗二
卷二十三本紀第二十三
道宗三
卷二十四本紀第二十四
道宗四
卷二十五本紀第二十五
道宗五
卷二十六本紀第二十六
道宗六
卷二十七本紀第二十七
天祚皇帝耶律延禧一
卷二十八本紀第二十八
天祚皇帝二
卷二十九本紀第二十九
天祚皇帝三
卷三十本紀第三十
天祚皇帝四
……
《辽史二》
《辽史三》
《辽史四》
《辽史五》
· · · · · · (收起)
读后感
备受关注的点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程再出新成果——点校本《辽史》修订本日前出版，并将于5月15日首发。为此，中华读书报采访了出版方中华书局总经理徐俊先生，请他回顾了上世纪50年代至70年代《辽史》点校往事，以及本次修订的相关情况。 读书报：继修订本《史...
时大军久出，辎重不相属，士卒煮马驹、采野菜以为食，孳畜道毙者十七八，物价十倍，器服资货委弃於楚里河，狼藉数百里，因更剌葛名暴里。 三月癸酉，近侍东儿进匕箸不时，手刃刺之。丁丑，大黄室韦酋长寅尼吉叛。癸未，五坊人四十户叛入乌古。癸巳，虞人沙剌迭侦鹅失期，<一>...
时大军久出，辎重不相属，士卒煮马驹、采野菜以为食，孳畜道毙者十七八，物价十倍，器服资货委弃於楚里河，狼藉数百里，因更剌葛名暴里。 三月癸酉，近侍东儿进匕箸不时，手刃刺之。丁丑，大黄室韦酋长寅尼吉叛。癸未，五坊人四十户叛入乌古。癸巳，虞人沙剌迭侦鹅失期，<一>...
天龙八部考证 在上大学以前，关于辽代的全部知识除了杨家将水浒传就是天龙八部了。所以读宋史的时候于哲宗朝，特别是元佑年间特别注意。看到苏轼、范纯仁们上书和太皇太后被称作“女中尧舜”的时候格外亲切。不幸电子版没有大理传，也就不能看金庸小说我第二喜欢的男主角的故事...
备受关注的点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程再出新成果——点校本《辽史》修订本日前出版，并将于5月15日首发。为此，中华读书报采访了出版方中华书局总经理徐俊先生，请他回顾了上世纪50年代至70年代《辽史》点校往事，以及本次修订的相关情况。 读书报：继修订本《史...
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种厚重的历史感扑面而来，封面那种深沉的墨绿色调，配上烫金的标题，简直就是一件艺术品。我刚拿到手的时候，甚至有些舍不得马上翻开，生怕破坏了这份完美。内页的纸张选择也非常考究，摸上去有种细腻的质感，印刷的字体清晰锐利，使得阅读体验极佳。尤其是那些插图和地图，排版精美，考据详实，让我对那个遥远的时代有了更直观的认识。我特别喜欢它在细节上处理的那些小纹饰，充满了古典韵味，看得出装帧设计者在每一个环节都倾注了心血，绝非市面上那些粗制滥造的批量产品可比。对于一个把书本身也看作是收藏品的读者来说，这本书的物理形态已经值回票价了，它不仅仅是知识的载体，更是一件值得珍藏的物品。
这本书的行文风格，说实话，初读之下略显晦涩，那种传统的史书叙述模式，大量的官职变动和年号更迭，对于不熟悉那个历史时期的读者来说，门槛确实有点高。我花了将近一周的时间才慢慢适应它的节奏。它不像现代流行的通俗历史读物那样，用大量的轶事和生动的语言来吸引眼球，它更像一位沉默而威严的史官，一板一眼地记录着从王庭议事到边疆战事的每一个细节。这种严谨度固然可贵，但也意味着我需要不断地查阅附录和注释才能跟上作者的思路。我甚至需要准备一张空白的笔记本，专门用来梳理那些错综复杂的人物关系和家族谱系，才能真正领悟到作者试图构建的那个宏大历史图景，但一旦跨过这个初期障碍，那种被历史洪流裹挟的震撼感，是其他任何文学作品都无法比拟的。
这本书的史料引用和考据工作做得令人叹为观止，简直是学术界的典范。我注意到了很多地方，作者并没有简单地采信单一的史料，而是将不同来源的记录进行交叉比对，并辅以考古发现来佐证观点。有几处关于某个重大事件的记载，不同史籍之间存在明显矛盾，作者处理得非常高明，他没有强行选择哪一种，而是将所有可能的解释都列出来，并分析了每种解释的合理性，留给读者思考的空间。这种治学的态度，体现了一种极高的专业素养和历史责任感，让人感到无比信服。这已经超越了一般历史普及读物的范畴，完全可以作为专业研究的参考工具书，其中的注释部分，信息量甚至比正文还要丰富，简直是细节控的福音。
读完全书后，给我最大的触动并非是关于朝代的兴衰，而是关于“文化适应性”这个概念的深刻理解。辽国作为一个建立在强大军事基础上的外来政权，如何在广阔的疆域内整合和管理不同民族的百姓，如何平衡游牧传统与定居文明的需求，这些挑战在书中得到了淋漓尽致的展现。我看到了他们如何巧妙地吸纳汉文化制度，同时又顽强地保留了自己的民族特性，形成了一种独特的“辽式”文明。这种在剧烈变动中寻求平衡的智慧，在当今快速全球化的时代背景下，仍然具有极强的现实意义。这本书提供了一个绝佳的案例，让我们反思文化在历史长河中是如何流动、融合与重塑的，读完之后，我感觉自己的历史观也随之拓宽了不少。
我被这本书里对社会生活侧面的描绘深深吸引住了。很多史书往往聚焦于帝王将相的功过是非，但这本书却花了大量的篇幅去描绘辽代各个阶层的日常生活状态。比如关于契丹游牧民族的转场习俗，对他们服饰、饮食乃至婚丧嫁娶仪式的细致描述，简直就是一幅流动的历史风情画。我仿佛能闻到草原上烤肉的烟火气，能感受到马蹄踏过草地的坚实震动。特别是关于他们与中原文化的交流与冲突，那种碰撞出的火花，被作者描绘得入木三分，没有简单的褒贬，只有冷静的观察和深度的分析。这让我对“少数民族政权”的刻板印象被彻底打破了，看到了一个多元、复杂且充满活力的古代社会。
无比巨大的一个坑.然而必须去填
对辽史没啥兴趣 纯属是为了收修订二十四史 ╮(￣⊿￣")╭装订还是一如既往的精美
相比于金，蒙古，大辽其实对宋还可以；燕云十六州的人看见宋朝这么腐败无能也不是所有人都想做宋朝人；宋朝这样的垃圾朝廷在那样弱肉强食的年代还能活这么久，这是命好而已。
缺点就是纸太白，舍不得在上面标注，而且会留手印。。。
用力很深
