图书标签: 思想史  朱熹  海外中国研究  汉学  理学  历史  宋史研究  宋史   

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从比较入手、专题式的讨论，还是不错的，就是比预期有些差距

打破了以往对朱熹一味推崇而忽视同时期其他学者的学术影响的研究思路。以此看到了宋代思想界的多样性。朱熹的理学从萌芽到初步建立独立体系，到被推为正统道学，他的思想不可能完全是独立成长的，其中提到朱受到张，吕，陈，陆的影响，并在这样的学术交流和辩论中，得以形成自己的一元。这可能是以往研究所不注意的吧。至少作者尝试为我们提供了一个更全面看待朱熹理学发展的视角。虽然作者在每个分期对所提到的人物以及与其朱熹的关系已经尽可能的全面描述，但我总觉得还是缺少一个系统的衔接。至少作者自己也提到的社会政治生活这部分在前四章的论述中是缺少的，虽然提到了却描述不够全面。更偏思想史一些，其实会更期待作者能利用早期法国年鉴学派的研究路数去说这个问题。就像第三章作者分析朱的鬼神观念的三个层次。整体来讲读完还是有很大收获。

论文参考书

善未易明，理未易察

作为哲学史，可读性比冯友兰的《中国哲学简史》 要强，我想是因为这本书是以人为线索的。 赞同评论区：打着朱熹的名义，写的宋代哲学史。部分的。

朱熹研究有三种典型的理路：陈来先生的《朱熹哲学研究》（后来改名为《朱子哲学研究》）是哲学史的进路；余英时先生的《朱熹的历史世界》是文化史的进路；而田浩先生的这本《朱熹的思维世界》，则处于哲学与文化之间，采取的是思想史的进路。 如果说，哲学史研究呈现的是朱熹的...  

最近读完了田浩先生的《朱熹的思维世界》，而且有幸见到了田先生本人。田先生此书主要从政治环境和学术两个维度交叉考察朱子理学为何崛起于宋学各流派之上，成为官方正统学问的过程，以及朱熹本人在此过程中的行为。我对田浩先生专攻的宋代道学并不擅长，因此书中很多朱、...

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在不同时期面对着不同的争论对手，张栻、陈亮、叶适、陆九渊，朱熹采取的策略与论辩的侧重点并不相同，朱熹的思想因此而呈现出不同的面相，所以从这个意义上来说，朱熹的思想是在与同时代人的争辩中形成的，这也构成了本书写作的基本框架。故有论者认为，与其说此书是朱子学的...