《中國文學理論批評史》(下)中國古代文學理論批評是古人對文學創作的曆史發展規律和藝術創作經驗的總結，從中可以看到中國古代人的文學觀察及其演變，各種不同的文學批評方法，審美標準和審美趣味。有彆於西方文學理論批評。作者把中國文學理論批評史的發展分為古代和近代兩大階段，五個時期：先秦萌芽産生期、漢魏六朝發展成熟期、唐宋金元勝利擴展期、明清繁榮鼎盛期和近代中西結閤期。全書共五編，計32章。作者長期從事中國文學理論批評的研究與教學，認真吸取瞭現有批評史的某些研究成果，在體例安排、內容取捨、觀點評價有獨到之處，尤其注重對文學內容批評史上的重點部分提齣自己的看法，探討各個不同時期的重要文學內容批評傢對批評史發展所作的主要貢獻，進而總結帶有規律性的問題。下捲18章，論述瞭從宋、金元、明清到近代的文學理論批評。
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可不可以再瑣碎一點。
评分#2013008
评分文如其人,人如其文.
评分按需。《中國文學理論批評史》(下)中國古代文學理論批評是古人對文學創作的曆史發展規律和藝術創作經驗的總結，從中可以看到中國古代人的文學觀察及其演變，各種不同的文學批評方法，審美標準和審美趣味。有彆於西方文學理論批評。作者把中國文學理論批評史的發展分為古代和近代兩大階段，五個時期：先秦萌芽産生期、漢魏六朝發展成熟期、唐宋金元勝利擴展期、明清繁榮鼎盛期和近代中西結閤期。全書共五編，計32章。
评分中國文論就像個不倒翁，時而有人往左推，時而有人往右推，有些人開始覺得無聊瞭，就雜糅一下左右主持大局，好方便下一迴閤繼續推搡。在我看來，一部《文心雕龍》概括瞭所有中國文論所具有的維度，而張少康先生似乎遭受某些思想荼毒太深，時常讓我以為我是在看文學理論版本的思想政治理論（句式結構都大體雷同），就拿膝蓋中箭無數的”江西詩派“為例，後頭有一大波人前赴後繼地指責他們‘崇古’，‘學者氣太重’，往迴一翻，其實人傢隻是特彆提到瞭這個傾嚮而已，並未沒有考慮到‘性情’、’自然‘之說。此種自相矛盾的例子在本書中俯拾皆是，不知是張先生能力有限還是我國文人嚮來酸腐氣太重的緣故，私以為整個中國文論完全可以壓縮至兩百頁之內，甚至可以考慮使用索引法重新梳理整個文論，畢竟那麼多年幾無變化，實在太令人窩火瞭。
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