诗学史(上下册)

诗学史(上下册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:百花文艺出版社
作者:让.贝西埃(法) 伊.库什纳(加)
出品人:
页数:896
译者:
出版时间:2002-1
价格:46.00元
装帧:
isbn号码:9787530632314
丛书系列:新世纪人文译丛
图书标签:
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具体描述

目 录

泛对话原则与诗歌及文学批评中的对话现象(代译序一)

…………………………………………………………………史忠义(1)

文学,摄影等艺术活动之本质的再思考(代译序二)

……………………………………………………………… 史忠义(19)

导言…………………………………… 让·贝西埃 伊娃·库什纳(1)

第一部分

古 代 诗 学

……………弗朗西斯科·德拉科尔特 伊娃·库什纳

最初的定义与疑问………………………………………………… (10)

哲学、诡辩论和修辞学的介入;延伸…………………………… (13)

柏拉图……………………………………………………………… (17)

亚里士多德………………………………………………………… (22)

贺拉斯……………………………………………………………… (30)

修辞学与崇高……………………………………………………… (42)

结论………………………………………………………………… (47)

参考书目…………………………………………………………… (51)

第二部分

中世纪诗学

…………………………………………达尼埃尔·雷尼埃—博莱主编

1 中世纪拉丁语的文学理论

………………………………………………… 帕斯卡尔·布尔甘(57)

一种理性的智慧语言……………………………………………… (57)

中世纪诗学的源泉………………………………………………… (58)

文学艺术在七种自由艺术中的地位……………………………… (62)

古代遗产的分量…………………………………………………… (65)

注释习惯:意义的探索…………………………………………… (72)

交际………………………………………………………………… (74)

这种诗学的内容…………………………………………………… (76)

参考书目…………………………………………………………… (90)

2 南派与北派行吟诗人

………………………………………… 玛丽—弗朗索瓦兹·诺茨(95)

诗、诗学(Trobar)………………………………………………… (95)

分寸、节奏(mesura)………………………………………………(102)

知识(Saber) ………………………………………………………(109)

北派行吟诗人的继承与革新………………………………………(117)

参考书目……………………………………………………………(120)

3 从但丁到梅迪契:“俗语”诗的尊严

…………………………………………… 让-克罗德·穆勒塔莱(124)

但丁:追求“俗语之辉煌”………………………………………(125)

“桂冠诗人”彼特拉克……………………………………………(131)

“注重文采”的薄伽丘……………………………………………(135)

参考书目……………………………………………………………(140)

4 从纪尧姆·德·马绍到修辞学家:探索法语的高雅诗

……………………………………………让-克罗德·穆勒塔莱(145)

纪尧姆·德·马绍:音乐与诗………………………………… (147)

雅克·勒格朗:服务于贵夫人索菲…………………………… (157)

人文主义与诗:法国和意大利………………………………… (164)

参考书目………………………………………………………… (169)

5 中世纪的西班牙诗学

………………………………………………… 米歇尔·加西亚(181)

僧侣职业………………………………………………………… (182)

宫廷诗…………………………………………………………… (185)

1.加利西亚语-葡萄牙语抒情诗(约1200-1350)-2.14世纪的

卡塔卢尼亚语论著-3.卡斯蒂利亚行吟歌手的诗(14世纪末-

15世纪末)

参考书目………………………………………………………… (189)

第三部分

文艺复兴时期的诗学

………………………………………… 吉塞勒·马蒂厄-卡斯特拉尼

导 论…………………………… 吉塞勒·马蒂厄-卡斯特拉尼(195)

雅努斯诗学……………………………………………………… (195)

典范的地位……………………………………………………… (198)

修辞学的面貌…………………………………………………… (200)

批评与评论……………………………………………………… (203)

16世纪的诗学史

………………………弗朗索瓦·科尔尼利亚 乌尔里克·兰格(207)

诗学与修辞学:概论…………………………………………… (207)

1.修辞学与“诗艺”-2.言语的构成部分-3.诗与

言语类型

诗学的其他界限………………………………………………… (225)

1.拉丁语与俗语-2.天赋与人为-3.灵感与模仿

言语的效果……………………………………………………… (237)

1.乐趣与功利-2.诗句的愉悦-3.传奇故事之乐趣:

从“掩盖真实”到追求逼真

文学体裁理论…………………………………………………… (256)

1.戏剧体裁-2.史诗-3.讽喻体裁-4.抒情体裁

5.“新”体裁:小说与短篇小说

参考书目………………………………………………………… (284)

第四部分

17世纪的诗学

………………………………皮埃尔·洛朗斯 弗洛朗斯·维约米耶

17世纪的诗学……… 皮埃尔·洛朗斯 弗洛朗斯·维约米耶(291)

1 天才与规则……………………………………………………(295)

洛佩的西班牙:“喜剧创作的新艺术”………………………(295)

达尼埃尔·海因西乌斯:《论悲剧之构成》(1611)和

《论普劳图斯和泰伦提乌斯》(1618) ………………………(303)

法国古典戏剧理论的建立………………………………………(313)

参考书目…………………………………………………………(323)

2 欧洲的巴罗克文学,法国的古典主义………………………(325)

世纪初的风格之争………………………………………………(325)

警句主义的主要诗学流派………………………………………(331)

法国的反映:古典主义的确立…………………………………(341)

参考书目…………………………………………………………(355)

3 旧与新…………………………………………………………(359)

小说和歌剧………………………………………………………(359)

异教传奇与基督教传奇之争……………………………………(368)

古今之争…………………………………………………………(374)

参考书目…………………………………………………………(380)

第五部分

18世纪的法国、德国、英国和意大利诗学

……………………………………………………罗兰·莫尔捷主编

导语………………………………………………罗兰·莫尔捷(385)

1 18世纪法国的诗学思考

………………………………………………………阿妮·贝克(388)

诗艺的地位及发展。从诗学到艺术哲学和文学哲学

……………………………………………………………………(388)

灵感、天才、判断。古典主义的先贤与18世纪的争论

……………………………………………………………………(395)

激情与想象,天才与理性 …………………………………… (400)

感知、客体、形式。创作源泉,表达 ……………………… (404)

规则、自然、美、真实与创作个性 ………………………… (407)

现实、模仿、矫揉造作。模仿的乐趣 ……………………… (412)

诗、表现、虚构。文学体裁、文学体裁的体系 …………… (414)

参考书目 ……………………………………………………… (419)

2 18世纪的德国与诗学

…………………………………………… 马克-马蒂厄·曼克(424)

法国范式,戈特谢德(Gottsched)……………………………(425)

英国范式,瑞士批评家 ……………………………………… (429)

启蒙范式,莱辛(Lessing)……………………………………(432)

神学范式,克洛普施托克(Klopstock)………………………(434)

古代范式,歌德(Goethe) ……………………………………(437)

德意志范式,赫尔德(Herder) ………………………………(438)

综合范式?席勒(Schiller) …………………………………(441)

参考书目 ……………………………………………………… (444)

3 18世纪的英国美学与诗学

………………………………………………弗朗戈·雷斯泰诺(447)

新老之争:坦普尔、斯韦夫特、丹尼斯………………………(447)

柏拉图的贵族信徒:沙夫茨伯里………………………………(451)

记者与他的读者:艾迪生………………………………………(454)

教授及其分类:哈奇森…………………………………………(457)

作为主观现象的趣味与美:休姆………………………………(459)

作为客观现象的美与崇高:伯克………………………………(462)

想象、趣味与天才:杰勒德……………………………………(465)

对上述争论的兼容并蓄:H.霍姆………………………………(468)

开拓型艺术家的理论与实践:S.T.柯尔律治…………………(470)

参考书目…………………………………………………………(474)

4 18世纪意大利的诗学及关于文学创作的思考

……………………………………………………布律诺·托邦(479)

回归理性主义:阿尔卡迪学院…………………………………(479)

天启论运动(1’Illuminisme)……………………………… (485)

新的敏感方向……………………………………………………(492)

参考书目…………………………………………………………(497)

结论…………………………………………………让·贝西埃(503)

第六部分

19世纪:浪漫主义、现实主义,自然主义、象征主义

……………………………………………………… 让·贝西埃主编

导语…………………………………………………让·贝西埃(509)

1 浪漫主义诗学……………………………弗朗西斯·克洛东(512)

诗学与诗学家……………………………………………………(512)

经典诗学的再版,传统的保留—决裂的迹象:趣味

的相对化,崇高的创立—决裂的因素:音乐与绘画

—作家们的诗学:概况

诗学与诗:确定定义的尝试与民族气质………………………(523)

英国学者—回归民族诗—抒写大自然的诗,风格自

然的诗—德国学者:什么是美?—诗性—诗—诗坛

概况—法国学者—新趣味—一种社会的需要—一种

现代诗学:疯狂与怪诞—抨击诗学

小说、戏剧:浪漫主义的“重大体裁”………………………(550)

是否存在浪漫主义的重大体裁?—历史小说—戏剧

—意大利理论家—普希金的理论—西班牙的根蘖

参考书目…………………………………………………………(567)

2 现实主义…………………… 科莱特·贝克尔 让·贝西埃(570)

现实主义,定义与诗学内容

…………………………科莱特·贝克尔(与弗·克洛东合作)(570)

关于定义的尝试—摹仿说的传统:歌德、果戈里、曼

佐尼—现实主义运动—现实主义传统的特点

现实主义与文学表现。关于19世纪现实主义论点

的系统总结…………………………………………让·贝西埃(591)

参考书目…………………………………………………………(601)

3 自然主义诗学………………………………伊夫·谢弗雷尔(605)

什么是自然主义?………………………………………………(605)

作家与都市………………………………………………………(609)

一种分析方法……………………………………………………(611)

文本的逻辑,形式的颠覆………………………………………(615)

历史的虚构………………………………………………………(623)

结论………………………………………………………………(627)

参考书目…………………………………………………………(630)

4 象征主义诗学的演变………………………安娜·巴拉基昂(633)

历史………………………………………………………………(633)

理论分析…………………………………………………………(640)

参考书目…………………………………………………………(648)

5 关于表现的诗学:19世纪与20世纪的交叉解读

………………………………………………………让·贝西埃(651)

参考书目…………………………………………………………(657)

第七部分

20世纪…………………………………………让·韦斯格尔伯主编

引言……………………………………………让·韦斯格尔伯(661)

1 文本的生产:作者及其世界…………………………………(673)

文学社会学…………………… 雷吉娜·罗其 马克·昂热诺(673)

1.社会主义美学:断定范式—2.基·卢卡契(Cyorgy

Lukacs)—3.两战之间与前期法兰克福学派

4.从1917年的革命到米哈伊·巴赫金—5.探

讨一种媒介理论—6.非经典文学—7.文学场的

社会学—8.文学、文化与社会—9.文学文本的

社会性

现象学与存在主义 ……………………… 保尔·旺德韦尔德(695)

题材批评与精神分析批评……………威尔弗里德·斯梅康斯(706)

1.意象的阐释—2.阐释学与题材批评—3.精神

分析批评—4.题材学

2 文本的组织 ………………………………………………… (720)

风格学与修辞学…………………………………………………(722)

A.风格学…………………………… 马德莱娜,弗霄德里克(722)

B.修辞学……………………………………… 里夏尔·马丁(730)

结构主义的发展阶段……………………………………………(736)

A.俄罗斯形式主义…………………………… 彼得·斯坦纳(736)

1.机器说—2.机体说—3.体系说—4.言语说

B.布拉格学派………………………………… 彼得·斯坦纳(747)

1.结构—2.功能—3.符号—4.诗性言语

C.细读与新批评…………………………… 让—玛丽·谢弗(755)

1.定义—2.源泉—3.英国的细读批评

4.美国的新批评

D.结构主义 ………………………………… 让-玛丽·谢弗(760)

1.源泉—2.批评与诗学—3.结构主义与

文学的本质—4.分析的领域—5.小结

3 文本的接受 ………………………………………………… (767)

文本间性…………………………………………………………(769)

A.巴赫金的对话原则……………………… J.M.霍尔奎斯特(769)

B:符号学……………………………… 阿尔·冯·佐尔斯特(775)

接受理论………………………………………雷安·T.西格斯(782)

1.定义—2.先驱与源泉—3.康斯坦茨学派:

尧斯和伊瑟尔—4.传播

解构主义

……………… 奥特温·德·格雷夫 亨德里克·冯·戈尔普(796)

1.导语—2.德里达与哲学的颠覆言语—3.对言

语中心主义的批评—4.解构实践的战略—5.面

对结构主义和新批评的解构主义—6.主要代表

人物:耶鲁批评家—7.解构主义的幸存

4 小结…………………………………………让·韦斯格尔伯(806)

参考书目…………………………………………………………(807)

索引………………………………………………………………(817)

部分人(神)名中外文对照………………………………………(817)

部分作品中外文对照……………………………………………(850)

部分概念及术语中外文对照……………………………………(884)

跋…………………………………………………………史忠义(892)

《诗学史》(上下册)——一部思想的史诗,审美的长河 导言 何为诗?何为诗学?这两个古老而又常新的命题,牵引着人类文明的脚步,穿越了纵横交错的时间长河。从远古的歌谣吟唱,到现代观念的激荡碰撞,诗与诗学始终是人类精神世界最璀璨的星辰之一。它们不仅承载着个体的情感与体验,更折射出时代的风貌、哲学的思辨、社会的变迁,以及文化传承的脉络。 《诗学史》(上下册)便是这样一部宏大而深邃的著作。它并非仅仅罗列历代诗人及其作品,更是一场对“诗”这一精神现象及其理论反思的深度梳理与探索。它以史为骨,以论为魂,追溯了人类对诗歌本质、功能、形式、审美特质以及创作规律的思考历程,展现了一幅波澜壮阔的思想画卷。本书旨在勾勒出诗学思想发展的整体图景,呈现不同时代、不同文化语境下,对诗歌理解的演变轨迹,以及这些理解如何深刻影响着文学的创作与接受。 上册:古今融汇,源起与奠基 上册的篇章,如同源头活水,涌动着诗学思想最初的激荡与力量。从人类早期对诗歌的朴素认知出发,本书将我们带回到那些神话传说、宗教仪式、祭祀歌谣之中。在这里,诗歌与生活、与信仰、与天地万物紧密相连,它不仅仅是一种艺术形式,更是沟通神明、凝聚社群、传递经验的生命律动。 随后,目光聚焦于古希腊,那片孕育了西方文明智慧的土地。本书将详细剖析柏拉图对诗歌的“摹仿”理论及其哲学考量,探讨亚里士多德在《诗学》中对悲剧的精妙分析,包括情节、人物、思想、语言、声乐、景象等要素的界定,以及“净化”说的深刻含义。这无疑是西方诗学史上的第一座丰碑,它奠定了理性分析诗歌艺术的基础,并对后世产生了无可估量的影响。 本书不会止步于此。它将继续追溯罗马时期贺拉斯的《诗艺》,这位诗人不仅继承了希腊的传统,更注入了罗马的实用主义精神,强调诗歌的“有益”与“有趣”相结合,为诗歌的社会功能提供了新的思考。 进入中世纪,宗教的巨大力量塑造了欧洲的文化景观,诗歌的表达也与之紧密相连。本书将探讨宗教诗歌的特点,以及骑士文学中抒情诗的发展,揭示诗歌在表达虔诚、赞美爱情、讴歌英雄等方面的不同面向。 在中世纪晚期,文学的世俗化趋势逐渐显现,意大利的但丁、薄伽丘等人的创作,预示着文艺复兴的到来。《诗学史》将在此展现诗歌从宗教束缚中挣脱,回归人性的光辉,并开始探索更广阔的生活主题。 文艺复兴时期,对古典的重新发现与热烈拥抱,使得诗学研究再次迎来高峰。本书将重点介绍意大利文艺复兴时期学者们对亚里士多德《诗学》的注释与阐发,以及对史诗、十四行诗等体裁的理论建构。马里诺笔下的“惊奇主义”诗歌,则展示了当时诗歌在形式技巧与感官刺激方面的探索,也为后来的文学批评埋下了伏笔。 进入巴洛克时期,艺术风格的繁复与情感的张扬成为时代特征。《诗学史》将深入分析这一时期诗歌的特点,如象征手法的运用、隐喻的铺张,以及对感官世界的强烈描摹。这是一种在形式的极致追求中,寻找内心深处情感回响的努力。 下册:变革与新生,现代诗学的图景 下册的篇章,如同奔涌的溪流,汇入现代诗学思想的广阔海洋。本书将从17世纪的法国古典主义开始,探究“三一律”等戏剧理论如何规训诗歌的创作,以及布瓦洛等理论家如何强调理性、秩序与规范。这是古典精神在诗学领域的一次重要总结。 随之而来的是18世纪的启蒙运动,理性主义与人文精神的兴盛,对诗歌的理解也发生了深刻变化。本书将探讨文学自觉的兴起,以及对诗歌的“自然”性、情感表达的重视。赫德森《歌德的诗学》等著作,为我们展现了那个时代对诗歌本质的思考。 然而,欧洲文学史上的最大变革之一,莫过于浪漫主义的爆发。本书将浓墨重彩地描绘浪漫主义诗人与理论家们如何反叛理性,高扬情感、想象力与个性。《诗学史》将详细梳理歌德、席勒、荷尔德林、华兹华斯、柯勒律治、雪莱、济慈等人的诗学观念,探讨他们如何将诗歌视为心灵的自由表达,强调“创造性的想象”作为诗歌的灵魂,以及对自然、对神秘、对个体内在世界的深度探索。莱辛的《汉堡剧评》对戏剧的现实主义描绘,也为诗歌的现实关怀提供了新的视角。 19世纪,现实主义与象征主义的交替与碰撞,进一步丰富了诗学思想的内涵。本书将分析现实主义诗人如何关注社会现实,将诗歌作为反映生活的镜子,以及象征主义如何以暗示、象征、音乐性来捕捉难以言说的深层体验。波德莱尔、马拉美、魏尔伦等人的诗学实践,将在此得到细致的解读。 进入20世纪,现代主义思潮以前所未有的力度席卷了整个文学界。《诗学史》将呈现现代诗学研究的复杂性与多元性。从弗洛伊德的潜意识理论对诗歌创作的影响,到新批评对诗歌文本的细读与分析,再到结构主义、后结构主义对语言、意义、权力关系的解构,本书将清晰地勾勒出现代诗学理论的发展脉络。 本书还将关注东方诗学传统。从中国古代的《诗经》、楚辞,到唐诗宋词的辉煌,再到历代诗论的精辟论述,如《文心雕龙》的体系,《诗品》的等级,刘勰、钟嵘等人的诗歌理论,将与西方诗学传统进行对话与比较,展现东方诗学独特的哲学意蕴与审美情趣。 现代诗学研究的广阔前景,同样是本书关注的重点。从女性主义诗学对性别话语的批判,到后殖民主义诗学对文化霸权的质疑,再到接受美学对读者主体性的强调,本书将展现诗学研究如何不断拓展其边界,与社会、文化、哲学等领域发生深刻的互动。 结语 《诗学史》(上下册)并非一本冰冷的学术著作,它是一次穿越时空的思想旅行,一次对人类精神之美的深情回溯。它以宏大的视野,精细的梳理,带领读者深入理解诗歌的演变,洞察诗学思想的更替。通过对不同时代、不同文化背景下诗歌理论的深入探讨,本书不仅为我们提供了理解文学经典的钥匙,更启发我们思考诗歌在当下社会的意义与价值。 这部著作,既是对过往诗学智慧的系统梳理,也是对未来诗学探索的有力启迪。它告诉我们,诗歌的魅力在于其永恒的生命力,而诗学研究的意义则在于不断深化我们对这种生命力的理解。阅读《诗学史》(上下册),就是与人类最伟大的心灵对话,就是在审美与思想的海洋中,寻找属于自己的那片星辰大海。它是一部献给所有热爱诗歌、热爱思想的读者的不朽史诗。

作者简介

目录信息

泛对话原则与诗歌及文学批评中的对话现象(代译序一)
文学、摄影等艺术活动之本质的的再思考(代译序二)
导言
第一部分 古代诗学
第二部分 中世纪诗学
第三部分 文艺复兴时期的诗学
第四部分 17世纪的诗学
第五部分 18世纪的法国、德国、英国和意大利诗学
第六部分 19世纪:浪漫主义、现实主义、自然主义、象征主义
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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阅读这本书的过程,与其说是在学习理论,不如说是一场穿越时空的学术漫步。作者的叙事手法极为高明,他并没有采用那种生硬的编年体或简单的流派罗列,而是巧妙地将不同时代的思想脉络编织在一起,如同解开一团复杂的线团,层层递进,柳暗花明。我发现自己常常会因为某个观点而被深深吸引,不得不停下来,反复咀嚼作者的论证过程。他对于关键概念的界定和梳理,那种细致入微的考据功夫,令人叹服。有时候,他会引用一些早期文献中的只言片语,然后通过严密的逻辑推演,构建出一个宏大的理论框架,这种“见微知著”的功力,实在不是一般学者能达到的。读完一个章节,总有种豁然开朗的感觉,仿佛作者拿着一把钥匙,为我打开了理解古典诗学深层奥秘的大门。

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这套书的装帧设计着实让人眼前一亮,硬壳精装,书脊烫金的书名在书架上散发出一种低调的古典美。纸张的质感也非常棒,那种略带纹理的米白色纸张,不仅阅读起来眼睛舒服,摸上去也有一种厚重感。我尤其欣赏出版社在细节上的考究,内文的排版疏密有致,字体选择既有传统韵味又不失现代易读性,让人在沉浸于文字内容时,也能享受到一种视觉上的愉悦。那种翻开书页时,墨香与纸张的特有气味混合在一起的味道,仿佛能把人瞬间拉回那个探讨诗歌精髓的时代。而且,考虑到这是上下两册的鸿篇巨制,如此精良的制作,显然是对内容本身价值的尊重,也保证了它在多年后依然能保持其收藏价值。对于像我这样热爱实体书的读者来说,捧着它阅读本身就是一种享受,不只是获取知识,更是一种仪式感的体验。

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这本书的结构安排,体现了极高的学术自觉性。它不像某些专著那样只关注某个特定时段或地域的理论发展,而是力图勾勒出一个完整且具有内在逻辑的演进链条。尤其是对于那些跨越数百年,看似不相干的学派之间的思想传递与张力,作者处理得干净利落,避免了牵强附会。更值得称道的是,它为后续的深入研究提供了极佳的地图。每当读到一个重要的转折点或争议焦点时,作者都会清晰地指出“后世如何回应”,这极大地拓宽了读者的研究视野。对于我这样希望从基础理论出发,逐步深入到具体文本分析的研究者来说,这种清晰的脉络梳理,简直是无价之宝,它提供了一个坚实可靠的理论支点。

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我必须承认,一开始我对这样宏大的“史”类著作抱有一丝畏惧,担心它会过于枯燥晦涩,充满了佶屈聱牙的术语。然而,实际阅读起来却发现,作者的笔触极为生动,充满了学者的洞察力与人文关怀。他不仅仅是在陈述“什么人说了什么话”,更是在探讨这些诗学思想是如何植根于当时的社会土壤、哲学思潮以及文人命运之中的。比如,当他分析某个流派的兴衰时,会自然地联系到当时的政治气候或审美趣味的变化,使得那些理论不再是孤立的教条,而是鲜活的生命体。这种将“文本”与“时代”紧密结合的叙述方式,极大地增强了阅读的代入感。我常常能感受到作者在字里行间流露出的那种对传统诗歌的深厚情感,读起来热烈而真诚,绝无高高在上的说教感。

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坦白说,这本书的阅读体验是沉浸式的、需要投入时间的,它绝非那种可以囫囵吞枣的快餐读物。作者的行文风格严谨中带着思辨的锋芒,许多论断都需要读者停下来,结合自己的理解去消化和反刍。但正是这种需要“努力”才能获得的理解,带来了最持久的满足感。每当我攻克了一个复杂的理论段落,那种智力上的愉悦感是无与伦比的。它教会我的不仅仅是知识本身,更是一种审视学术问题的、严谨而批判性的思维方式。它让人明白了,真正的学术探讨,是在不断的辩驳、修正和深化中螺旋上升的,它鼓励读者去质疑,去构建自己的独立见解。这是一部能真正改变你对诗歌理解维度的著作。

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法国人写的著作,都要那么摆弄语法么。。

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pas mal……

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pas mal……

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pas mal……

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比较简略,重于史料分析而在理论总结方面有些不得要领。

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