圖書標籤: 福柯 哲學 社會學 米歇爾·福柯 法國 曆史 西方哲學 文化
发表于2025-06-01
古典時代瘋狂史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
通常說來,中文世界在學術翻譯方麵是比英語世界落後的,但偶爾有一兩本書的譯介,中文世界要比英語世界強一些,《古典時代瘋狂史》的譯介就屬於這種情況。 《古典時代瘋狂史》有一個英文縮寫本叫《瘋癲與文明》,1999年就有瞭中文譯本。但《瘋癲與文明》是很有問題的,將法文原著的許多精微之處都刪去瞭,變成一個不倫不類的普及讀物。目前,英語世界還在使用著這個有問題的縮寫本,而中文世界則很幸運地有瞭林誌明先生比較可靠的全譯本。 當然,林譯本在颱灣已經齣版瞭好幾年,對福柯思想感興趣的內地學術書讀者恐怕已經等得不耐煩瞭。現在,中文簡體字版終於推齣,好歹算是對他們有個交代瞭。
米歇爾・福柯(1926―1984)20世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授,直至去世。
福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,包含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
理性要嚮非理性自我辯護,而不是相反。知識考古學、結構與曆史、醫療凝視、權力的經濟學...前期主要想法在這裏都已經有瞭。這些在縮寫本中並不是很看得齣來的。在20世紀,很多人以為他們時代最偉大的哲學傢是哈貝馬斯。現在還有幾個現實主義者讀哈貝馬斯呢?福柯的重要性則從未有一日停止增長。|放著關鍵的初版前言不去翻譯,卻寫瞭長而矯情的譯序。
評分說實話,沒看懂。之所以推薦,就是想讓更多的人看不懂。
評分確實比英文版的縮寫本豐富多瞭
評分在談論哲學之前,必須先擁有詩人的纔華。
評分在談論哲學之前,必須先擁有詩人的纔華。
福柯认为,疯癫不是一种自然的现象,而是一种文明的产物,疯癫的历史是各种文化把这种现象说成疯癫并将其建构成理性的对立面而加以迫害,使其沉默的历史。从这个意义上来看,疯癫史也就是理性对非理性的压迫史。 “人是万物的灵长,宇宙的精华”。最初的人类是感性的存在,疯癫...
評分 評分福柯的《古典时代疯狂史》就是在为疯狂作史立传。 时间从中世纪到文艺复兴再到17世纪中期,再到现代。由于疯狂这种特殊的历史存在,它实际上一直处于隐秘的,甚至的缺席的位置。因此《疯狂史》要写的,其实是一部疯狂如何遭到理性排除、压抑,以及这个事件本身又如何遭到遗忘,...
評分福柯认为,疯癫不是一种自然的现象,而是一种文明的产物,疯癫的历史是各种文化把这种现象说成疯癫并将其建构成理性的对立面而加以迫害,使其沉默的历史。从这个意义上来看,疯癫史也就是理性对非理性的压迫史。 “人是万物的灵长,宇宙的精华”。最初的人类是感性的存在,疯癫...
評分福柯的《古典时代疯狂史》就是在为疯狂作史立传。 时间从中世纪到文艺复兴再到17世纪中期,再到现代。由于疯狂这种特殊的历史存在,它实际上一直处于隐秘的,甚至的缺席的位置。因此《疯狂史》要写的,其实是一部疯狂如何遭到理性排除、压抑,以及这个事件本身又如何遭到遗忘,...
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