慢食-味覺藝術的巴黎筆記

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出版者:果實
作者:謝忠道
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2005年06月03日
价格:NT$ 280
装帧:
isbn号码:9789867796387
丛书系列:
图书标签:
  • 美食
  • 法国
  • 生活
  • 饮食
  • 飲食散文
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具体描述

法國人在用餐前必向同桌人說:bon appétit(祝你胃口大開),我們中國人都說:請慢用。仔細想想,「慢用」兩字更有深意,只有美好的東西才值得我們花時間,慢慢享受。

所謂「慢食」,並不只是「反速食」,它更在意的是在大量生產模式下全球口味的一致化,傳統食材及菜餚的消失,以及速食式的生活價值觀。主張慢食的人認為:慢慢地進食,認認真真、全心全意、花時間和各種官能感知去慢慢地享受一頓美食,學習並支持這頓美食背後的努力及傳統。這對飲食文化所能帶來的影響,是超乎想像的。

尘封的图书馆角落:探寻被遗忘的文学回响 书名:《迷失的地图与时间的旅人》 作者:亚历山大·科尔宾 出版社:群星文库 装帧:精装,附赠手绘插图集 --- 前言:时间洪流中的微弱回声 在浩瀚的书海中,总有一些作品如同被潮水冲刷上岸的琥珀,历经漫长岁月的打磨,散发出幽微却坚韧的光芒。它们或许不曾登上畅销榜,未曾引发轰动一时的文化思潮,却在特定的角落,静静地守护着某种纯粹而深刻的哲学命题。亚历山大·科尔宾的《迷失的地图与时间的旅人》便是这样一部作品。它并非对已知世界的详尽描述,而是一次对“在场”与“缺席”的精妙探问,一场关于记忆、遗忘、以及如何在既定的时间线上锚定自我身份的沉思之旅。 这部作品于上世纪六十年代初问世,正值文学思潮剧烈变革的年代。然而,科尔宾避开了那些宏大的社会批判与激进的叙事实验,转而将目光投向了人类内心最深处的构造——那些我们试图挽留却终将逝去的瞬间,以及那些我们试图遗忘却依然缠绕不休的碎片。全书结构如同一个精巧的、并非线性展开的迷宫,读者必须跟随叙述者的脚步,穿梭于现实的清晰轮廓与梦境的模糊边缘之间。 第一部:失焦的城市景观与符号的消解 本书开篇,我们将跟随“制图师”——一个没有明确身份和姓名的叙述者,进入一座被命名为“涅槃城”的虚构都市。这座城市充满了熟悉的元素,却又在细节处处透露着异化:林立的钟楼指向了不同的时间,街道的命名系统遵循着已废弃的星象学逻辑,而公共的雕塑似乎每隔一个午夜都会进行微小的位置更迭。 科尔宾在这里展现了他对空间哲学的深刻洞察。他描绘的城市不是一个地理实体,而是一个心理结构。叙述者试图绘制这座城市的地图,起初是出于职业需要,但很快,这项工作演变成了对“秩序的徒劳抵抗”。他发现,任何试图将流动的时间凝固为静态地点的尝试都是注定失败的。地图上的线条,一旦被标记,便立即成为了对现实的背叛。 书中用了大量篇幅描述“符号的消解”。例如,一座著名的纪念碑,象征着城市的辉煌历史,但随着时间的推移,人们开始忘记它所纪念的具体事件,只留下一个空洞的、被习惯性尊崇的姿态。科尔宾犀利地指出,当意义的根基被移除,符号便退化为纯粹的形式,成为一种自我指涉的空壳。阅读这部分,仿佛置身于一间巨大的、回荡着回声的博物馆,所有的展品都失去了标签,只剩下它们沉重的存在感。 第二部:时间的碎片与“不可能的重逢” 叙事的重心在第二部转向了“旅人”——一个游荡于不同历史断层之间的人物。这位旅人并非时间旅行者,他更像是一个被时间遗忘的幽灵,总是在不合时宜的地点和时间出现。他持续地追逐着一个“不可能的重逢”——一次与他已逝童年玩伴的再次相遇。 科尔宾的高明之处在于,他没有采用超自然的手法来解释旅人的境遇,而是将其置于一种近乎于意识流的、极度主观的体验中。旅人的每一次“旅行”,与其说是空间的移动,不如说是记忆深处的随机跳跃。他可能在二十世纪初的咖啡馆里与一个身份模糊的女子对饮,下一刻却发现自己置身于一座尚未建成的未来主义建筑的废墟中。 关键在于,旅人与他遭遇的一切“人”和“物”之间,始终隔着一层透明却坚不可摧的屏障。他能感知到他们的存在、他们的情感、他们的历史,却无法真正介入。这是一种极度的疏离感,是对现代社会人际关系的一种深刻隐喻:我们比以往任何时候都更易于接触信息,却更难实现真正的“在场”和连接。科尔宾用细腻的笔触描绘了这种“隔岸观火”的孤独,让读者体会到,真正的迷失并非身处荒野,而是身处人群之中,却找不到任何可以停靠的锚点。 第三部:静默的对话与“未完成的笔记” 小说的后半部分,叙事结构进一步瓦解,转向了“笔记”的形式。这些笔记是制图师和旅人在他们各自的旅程中留下的零散记录,它们在书的最后汇合,却并非为了提供答案,而是为了提出更精妙的问题。 笔记中充满了对日常细节的极端关注:光影如何落在一张被遗忘的信笺上、雨水如何雕刻出街道的纹理、食物在口中分解时的化学反应。这些微观的观察,与宏观的哲学探讨形成了奇特的张力。科尔宾似乎在暗示:真正的“存在”的证据,并非在于那些宏伟的纪念碑,而在于这些稍纵即逝的、被感官捕捉到的瞬间。 其中一个反复出现的主题是“静默的对话”。制图师与旅人从未真正相遇或交谈,他们的“对话”是通过彼此留下的痕迹完成的。一张被折叠的地图被旅人发现,并在上面潦草地做出了一个注脚,这个注脚反过来又被制图师纳入了他下一张草图的边缘。这种间接的交流,构成了对传统叙事中“交流即理解”这一假设的挑战。他们互相塑造着对方的存在,却永远无法达成完全的共识,这恰恰是人与人之间关系最真实的写照——永恒的接近与永恒的距离。 结语:存在即是一种未完成的勘测 《迷失的地图与时间的旅人》最终没有提供任何清晰的“地图”或“终点站”。它拒绝提供慰藉,也不提供简单的结论。科尔宾邀请读者走出他构建的迷宫,带着新的疑问回归自身的生活。 这部作品的价值,不在于它描绘了什么,而在于它如何让我们重新审视“描绘”这一行为本身。它是一本关于如何阅读世界、如何对抗遗忘的指南,虽然它本身并未提供任何现成的路线图。它挑战了我们对时间线性和空间固定的认知,迫使我们承认:我们所依赖的许多确定性,可能只是精心编织的幻象。它更像是一份邀请函,邀请那些厌倦了清晰标签的读者,一同潜入意义的深渊,去体验那种既令人恐惧又令人着迷的,不确定性带来的自由。这本书留下的,是文字的余温和思考的动能,如同古老的钟摆,在静默中持续摇晃,提醒着我们,探索本身就是存在的唯一目的。 ---

作者简介

謝忠道

彰化人,大學畢業後赴法國普羅旺斯取得文學碩士,對法國飲食文化有深刻的體會與見解,目前以美食記者與作家的身分長期旅居巴黎,為台灣與香港、大陸等地的旅遊與美食報刊,介紹法國的飲食文化,同時並在巴黎一大攻讀電影博士。著作有,《美饌巴黎》(林裕森合著,大地地理出版)、《羅亞爾河城堡傳奇》(林裕森等合著,大地地理出版)、《巧克力千年傳奇》(大地地理出版)、《餐桌上最後的誘惑》(皇冠出版Party系列)。

目录信息

作者序:對美食的文化思考

推薦序:返鄉的距離與時差 林裕森

推薦序:尋找,我們的滋味 葉怡蘭

I.花時間吃飯

花時間吃飯

用鼻子吃飯 古堡裡的泡麵和品酒會裡的香水

美味的純度

關於分食與混食

品嚐美食的主觀和偏見

吃的文化差異和霸權 狗肉、牛肉和豬肉/兔肉、蝸牛和青蛙

美食主義,新年快樂

II.理想的餐廳

創意的極限──法國叛客廚師集團

廚師的名字

誰殺了大廚師

服務的價值

服務的消失

迷信米其林

理想的餐廳

III.料理的無國界主義

尋找無國界料理

無國界與無厘頭──所謂fusion

創新與復古──還原四百年前的巧克力

IV.台灣人的口味

虛擬的味覺

台灣人的口味

料理的主體性

彰化肉圓A.O.C

調味料烹飪與三杯雞

美食的表面工夫

後記:全世界最偉大的菜
· · · · · · (收起)

读后感

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看后再评,但先支持一下。 慢食是健康生活方式, 从现在开始学习 为了鼓励有益的分享, 少于50字的评论将在前页论坛里发表,这是什么意思??? 评论有字数限制了??? 如果评论涉及电影和小说的结局和关键情节,请勾选“有关键情节透露”。豆瓣将显示提示,以免没有看过的人扫兴

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让我大开眼界,又不深奥难懂,激起很多共鸣和反思的一本书。我也算一个爱吃的人,回想起来,吃的要么是味精、酱油、这些人工合成的工业调料,要么是用辣椒堆积起来的跟食物本身几乎没有关系的极致味道。家里常备有两种酱料,是妈妈亲手做的:鲜蒜红辣椒和豆瓣辣酱。这个...  

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看后再评,但先支持一下。 慢食是健康生活方式, 从现在开始学习 为了鼓励有益的分享, 少于50字的评论将在前页论坛里发表,这是什么意思??? 评论有字数限制了??? 如果评论涉及电影和小说的结局和关键情节,请勾选“有关键情节透露”。豆瓣将显示提示,以免没有看过的人扫兴

用户评价

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这本书,名为《慢食-味覺藝術的巴黎筆記》,在我拿到它的时候,就感觉到一股扑面而来的醇厚气息,仿佛是一杯陈年的波尔多红酒,在瓶中静静地沉淀着岁月的智慧和生活的温度。翻开书页,我立刻被一种沉静而专注的氛围所吸引,这并非是那种哗众取宠的宣言,也不是流于表面的感官刺激,而是一种发自内心深处对食物、对生活、对美学追求的细腻描摹。它没有试图给我灌输任何宏大的理论,也没有给我列出长长的清单,告诉我应该如何“慢食”才是正确的。相反,它像一位资深的美食家,一位对巴黎这座城市了如指掌的旅人,用一种近乎耳语的方式,与我分享他在味觉世界里的每一次探索和感悟。我尤其欣赏作者对于食材的尊重,那种对当季、对本地、对风土的深刻理解,让我看到了食物背后所蕴含的生命力。他笔下的每一次烹饪,每一次用餐,都不仅仅是填饱肚子的行为,而是一场与土地、与季节、与匠人精神的对话。我仿佛能闻到烤面包的麦香,听到蜗牛在黄油蒜蓉中滋滋作响的声音,感受到鹅肝入口即化的柔滑。这种身临其境的体验,让我对“味觉艺术”有了全新的认知,它不再是遥不可及的高级词汇,而是渗透在生活点滴中的诗意。

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《慢食-味覺藝術的巴黎筆記》这本书,给我带来了一种前所未有的沉浸感。我常常在阅读的时候,会暂时忘却自己身处何地,仿佛真的就跟随作者漫步在巴黎的街头巷尾,感受着那里的空气,闻着那里的味道。作者的文字功底非常深厚,他能够用最朴素的语言,描绘出最生动的画面。我记得他写到一次在一家老式法式糕点店里,品尝一块经典的歌剧院蛋糕。他不仅仅是描述了蛋糕的层次感,慕斯蛋糕的细腻,巧克力酱的微苦,他还描绘了店里飘散着的咖啡香气,以及周围顾客脸上那种满足的表情。这种多感官的描写,让我仿佛真的就坐在那里,用勺子切下一小块,然后慢慢地品尝,感受着那份来自法式甜点的精致与醇厚。他所倡导的“慢食”理念,也在这样的场景中得到了最生动的诠释:不急不躁,全心全意地去感受食物带来的美妙。这本书让我意识到,味觉的艺术,远不止于味蕾的享受,更是一种对生活细致入微的关怀。

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最近沉迷于《慢食-味覺藝術的巴黎筆記》,感觉像是进行了一场与巴黎美食的秘密约会。这本书最打动我的地方,在于它没有居高临下的说教,也没有炫耀式的展示,而是一种平等的分享,一种对生活的热爱流淌在字里行间。我记得作者描述他在一家不起眼的餐厅里,品尝到一份看似简单的法式洋葱汤。他并没有直接赞美它的美味,而是细致地描绘了那种汤汁的浓郁,洋葱的焦糖化带来的微甜,以及上面覆盖的那层厚厚的、金黄色的奶酪,配上烤得香脆的面包,每一口都充满了治愈的力量。他让我们看到,即使是最普通的食材,经过用心的烹饪,也能焕发出惊人的生命力。作者反复提及的“慢食”,对我来说,不再是一个抽象的概念,而是一种具体的行动。它意味着在吃饭的时候,放下手机,专注于食物本身,去感受它的温度,它的质地,它的味道,去体会制作它的人所付出的心血。这本书让我看到了,生活的美好,往往就藏匿在这些我们常常忽略的日常之中。

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《慢食-味覺藝術的巴黎筆記》这本书,简直就像一把钥匙,为我打开了一扇通往巴黎精致生活的大门,而门后,是无尽的、令人沉醉的味觉奇遇。我不得不说,作者的叙述方式非常独特,他不是那种一板一眼地讲解食谱的作者,更像是一位老朋友,拉着你的手,带你在巴黎的大街小巷里漫步,分享他每一次惊喜的发现。我记得他写到一次在塞纳河边偶然发现的一家露天咖啡馆,那里卖的马卡龙,颜色鲜艳得像宝石,口味也出奇地丰富,有薰衣草味的,有玫瑰味的,还有海盐焦糖的。他没有简单地说“好吃”,而是细致地描绘了马卡龙外壳的酥脆,内馅的软糯,以及那层层叠叠的丰富口感,仿佛我真的就坐在那里,咬下了第一口,一股甜蜜而清新的香气在舌尖绽放。更让我印象深刻的是,他不仅关注食物本身,还关注了食物背后的故事。他会去探访那些坚持使用古老工艺制作奶酪的农夫,会去了解那些精心挑选食材的厨师,他让我们看到,每一份美味的背后,都凝聚着无数人的心血和智慧。这本书让我明白,所谓的“味觉艺术”,并非是高高在上的阳春白雪,而是蕴藏在对生活的热情和对细节的坚持之中。

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《慢食-味覺藝術的巴黎筆記》这本书,对我来说,与其说是一本书,不如说是一次心灵的疗愈。它没有给我任何压力,没有催促我去尝试什么,也没有指责我过去的某些“不正确”的生活方式。相反,它像一位温柔的智者,用最舒缓的语调,引导我重新认识食物,认识生活,认识自己。我尤其喜欢作者对那些看似平凡的食物所投注的热情。他会花很多篇幅去描写一杯简单的咖啡,从咖啡豆的产地,到烘焙的方式,再到冲泡的温度,每一个细节都充满了考究。他让我们看到,即便是最日常的事物,只要用心去对待,也能绽放出令人惊叹的光彩。我记得他描绘了在巴黎一家街角小店里,品尝一块手工制作的巧克力时的那种纯粹的幸福感。那巧克力的丝滑,那可可的浓郁,那恰到好处的甜度,都让他深深着迷,仿佛在品尝的不仅仅是巧克力,而是其中蕴含的匠人精神和对完美的追求。这本书让我意识到,真正的“味觉艺术”,并不在于多么昂贵的食材,多么复杂的烹饪技巧,而在于你是否用一颗敏感的心去感受,用一份真诚的态度去对待。

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我最近一口气读完了《慢食-味覺藝術的巴黎筆記》,感觉像是进行了一场心灵的巴黎美食之旅,而我,便是那个被作者精心邀请的贵客。这本书给我的震撼,并非来自那些令人惊叹的菜肴名称,也不是对复杂烹饪技巧的详细讲解,而是一种由内而外散发出的、对生活本身的热爱和尊重。作者的笔触细腻而充满情感,他仿佛将巴黎这座城市的气息,连同食物的味道,都一股脑地揉碎,然后温柔地洒落在书页之间。我记得他写到一家位于蒙马特高地的家庭小餐馆,那里没有华丽的装潢,只有最朴实却最美味的炖菜。他详尽地描述了那锅炖得软糯入味的牛肉,每一口都充满了浓郁的肉汁和蔬菜的清甜,配上外酥内软的手工面包,简直是味蕾的极致享受。然而,更让我动容的是,他不仅仅是在赞美这道菜肴,更是在赞美那种用心烹饪的态度,那种世代传承的手艺,那种人与人之间通过食物传递的温暖。他让我们看到,即便是在繁华的巴黎,依然有这样坚持着传统、坚持着品质的小店,它们是这座城市灵魂的守护者。这本书让我重新审视了“吃”这件事,它不再仅仅是为了果腹,而是一种连接过去与现在,连接土地与餐桌,连接人与人之间的情感纽带。

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我读《慢食-味覺藝術的巴黎筆記》的时候,常常会不自觉地放慢呼吸,生怕惊扰了书页中弥漫的那份宁静与美好。这本书与我之前读过的任何一本关于美食的书都不同,它没有那种直白的教诲,也没有那些令人眼花缭乱的图片,它更像是一首散文诗,用文字的韵律,描绘出一幅幅关于巴黎味觉的画卷。我被作者对细节的极致捕捉能力所折服。他写到一家老字号餐厅的勃艮第红酒炖牛肉,不仅仅是描述了肉质的鲜嫩,汤汁的浓郁,他还会写到端上来的那一刻,热气氤氲,映照着餐桌上摇曳的烛光,空气中弥漫的淡淡酒香,以及搭配这道菜的,是多么合适的年份的红酒。这种全方位的感官体验,让我仿佛置身其中,与他一同享受那份难得的宁静与满足。他反复强调的“慢食”理念,也并非是简单的拖延时间,而是一种对生活态度的升华。它意味着用心去感受,去品味,去体会食物带来的纯粹快乐,去珍惜每一次与食物相遇的缘分。这本书让我看到了,美食不仅仅是满足口腹之欲,更是一种对生命的热爱,一种与世界对话的方式。

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读《慢食-味覺藝術的巴黎筆記》,我最大的感受就是一种“静”的力量。在这本充满文字的书里,我却能感受到巴黎的喧嚣被过滤掉了,留下的只有作者对食物,对生活的那份纯粹的热爱。他没有用华丽的辞藻去堆砌,而是用一种朴实而真挚的语言,将他与食物之间的每一次“邂逅”娓娓道来。我记得他写到一次在当地市集上的经历,那里的蔬菜色彩斑斓,散发着泥土的芬芳,他详细描述了购买新鲜番茄的过程,那种被阳光晒过的温暖,以及回家后,仅仅用一点橄榄油和海盐,就能够品尝到番茄最原始的甘甜。这种对食物本味的极致追求,让我深受感动。他让我们看到,“慢食”不仅仅是一种行为,更是一种心境,一种回归自然,回归纯粹的生活方式。这本书让我明白,真正的艺术,往往就隐藏在最平凡的生活之中,只要我们愿意放慢脚步,用心去发现,去体会。

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阅读《慢食-味覺藝術的巴黎筆記》的过程,与其说是获取信息,不如说是一种精神上的浸润。我常常会放下书,怔怔地看向窗外,脑海中回荡着作者描绘的那些场景:清晨,巴黎街角一家老牌面包店里,店主熟练地将刚出炉的可颂放在货架上,那金黄酥脆的外皮,散发出的奶香气息,即使隔着文字,也足以让我垂涎欲滴。作者并没有简单地描述“好吃”,而是深入到制作的每一个细节,从面团的发酵到烘烤的火候,再到最后淋上的那一层薄薄的糖霜,都充满了匠人的温度和对完美的追求。这种对细节的极致关注,不仅体现在食物本身,也体现在他对于用餐环境的描述。一家小小的法式餐厅,烛光摇曳,空气中弥漫着淡淡的香草味,服务员轻柔而专业地介绍着当天的特色菜肴,每一个动作都恰到好处,让人倍感舒适和尊贵。我能感受到作者在这样的环境中,不仅仅是在享受美食,更是在体验一种属于巴黎的精致生活态度。他所倡导的“慢食”,并非是刻意的放慢脚步,而是让自己的心沉静下来,去感受食物的本味,去体会制作的艰辛,去品味与人分享的喜悦。这本书让我意识到,真正的味觉艺术,不是堆砌昂贵的食材,也不是追求猎奇的口味,而是回归食材的本质,用真诚的心去对待食物,用细腻的感知去品味生活。

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《慢食-味覺藝術的巴黎筆記》这本书,就像是在我繁忙的生活中,点亮了一盏温暖的灯。我尤其喜欢作者那种细致入微的观察力,以及他用文字捕捉细节的能力。他写到一次在巴黎一家家庭经营的奶酪店里,与老板娘的交流。他不仅仅是描述了店里琳琅满目的各种奶酪,还描绘了老板娘脸上那种对自家产品的自豪,以及她热情地为他介绍不同奶酪的口感和搭配建议。这种人与人之间的互动,让食物变得更加有温度,更加有故事。我记得他描写的那块外表粗糙、内心却奶香浓郁的乡野奶酪,配上一杯当地产的葡萄酒,那种纯粹的、原始的风味,仿佛一下子将我带回到了遥远的法国乡村。他所倡导的“慢食”不仅仅是关于吃,更是关于一种生活态度。它鼓励我们放慢脚步,去感受,去连接,去品味生活中的点滴美好。这本书让我明白,真正的味觉艺术,并非是刻意追求的奢华,而是回归食材的本真,用真诚的心去感受,去体验。

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这个作者对不同文化的包容力不是很高,语气让人非常不愉快。

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以法國對飲食的重視作為台灣飲食文化的參照,促進台灣飲食的提升,不足之處在於對台灣飲食文化不夠寬容。比如以歐洲西餐的標準要求台灣西餐,在<用鼻子吃飯>一文提及嗅覺教育,指食物味道入侵公共場域,其中如電影院的吃食則稍有嚴苛。這與台灣人吃吃喝喝的高度便利性密切相關,在便利性與嗅覺尊重之間的平衡值得注意。在<美食的純度><虛擬的味覺>談及味精,代糖與人工調味料對食物純度的干擾,非常需要重視。消費者購買食材對於食物天然性應有自覺追求,避免味覺與健康遭到人工合成材料與商業行為的嚴重干擾。而<彰化肉圓AOC>一文提到[法定產區命名制度]以建立品牌,保護在地美食獨特性以防命名遭到仿冒盜用也值得重視。比如~大陸的永和豆漿並非台北永和豆漿,府城以外的擔仔麵也使人情感受創。至於珍奶,過度發達之後全島都是她的AOC

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精緻的文字,細膩的心思。但太小資情懷的腔調在看完之後有種吃太撐醬汁黃油烹製食物的感覺,不過卻非常切合這樣的巴黎美食筆記。

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精緻的文字,細膩的心思。但太小資情懷的腔調在看完之後有種吃太撐醬汁黃油烹製食物的感覺,不過卻非常切合這樣的巴黎美食筆記。

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被潮流所淹沒,台灣那套餐飲業的表面功夫與商業氣息(似乎各行各業都是= =),會削弱飲食文化的本質與精隨;被味精、防腐劑養大的下一代(如被便利商店養大的小孩),未來在飲食上會走向何方?實在難以想像。另外:蓮霧不是越黑越甜、芒果不是越黃越甜,台灣人真得很愛表面工夫阿!

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