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論義務

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[古羅馬] 西塞羅
中國政法大學齣版社
王煥生
1999-03
384
21.00元
平裝
羅馬法翻譯係列
9787562018452

圖書標籤: 西塞羅  哲學  古羅馬  倫理學  西方哲學  道德  法哲學  政治   


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发表于2025-01-28

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圖書描述

論義務,ISBN:9787562018452,作者:(古羅馬)西塞羅著;王煥生譯

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用戶評價

評分

一,《論義務》是西塞羅在人生的最後一年寫給兒子的一封長信,教導兒子要如何過好自己的人生,其中最核心的教導就是要按照道德義務生活,把正義放在人生的核心位置。 二,西塞羅並不否認人們要追求自己的利益,但是一切利益都要在正義的限製之下,而且我們應該用愛,而非恐懼,得到自己的利益。 三,西塞羅認為道德與利益之間永遠不會發生真正的衝突,因為道德永遠都高於利益,隻有道德的,纔可能是有利的。 四,《論義務》這本書不管是內容還是形式,都非常精彩,對西方思想史産生瞭難以磨滅的影響。

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感嘆古人思想的純潔與偉大

評分

一,《論義務》是西塞羅在人生的最後一年寫給兒子的一封長信,教導兒子要如何過好自己的人生,其中最核心的教導就是要按照道德義務生活,把正義放在人生的核心位置。 二,西塞羅並不否認人們要追求自己的利益,但是一切利益都要在正義的限製之下,而且我們應該用愛,而非恐懼,得到自己的利益。 三,西塞羅認為道德與利益之間永遠不會發生真正的衝突,因為道德永遠都高於利益,隻有道德的,纔可能是有利的。 四,《論義務》這本書不管是內容還是形式,都非常精彩,對西方思想史産生瞭難以磨滅的影響。

評分

最典型的變性動物有烏賊,有一種叫束帶蛇,還有蝙蝠蟲、小醜魚等等,大傢去查百度百科去。這些變性的動物在給我們講一個道理,所謂的剛性,剛的不能再剛的這個性,連性彆這種事情都是有得商量的,連吃飯這種事情都是有得商量的,食色性也,最基本的需求,這兩樣都是可以商量的,那還有什麼東西不可以商量呢? 自然界裏頭如果講剛需,隻有非常少的東西是剛需,比如說鹽對於動物來說是剛需,不僅是對於人,我很晚纔知道各種動物都有招數來獲取鹽。有些動物你以為它隻是飲水,其實它能夠區分兩條河之間的含鹽量的多少,它們會選擇那個鹽分大的水來喝。

評分

我細細對照原文看瞭不少,這個譯文真是太妙瞭

讀後感

評分

大二时候,民法老师推荐的书目。 让人对正义、崇高、价值等构成法律必要精神的元素有了深刻的认识。同时也被古人无穷的智慧而感叹。 星光下的智慧之树,召唤者法律人的诚虔。

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評分

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