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全部讀完後，有一種將佛教真理用西方式推理證明一過的感覺。

真正令人感興趣的是論述的方式:界說、公則、命題、證明、繹理、附釋。

斯賓諾莎告訴我們，並不是我們的心靈決定我們的行為，而是我們身體的感受，心靈和行為齣於一個互動中。 我們並不是因為判定一物是好的，然後我們纔去欲求它，反之，乃是我們因為欲求一物，我們纔說他是好的。 真德行即在於純依理性的指導而生活，而軟弱無力唯在於一個人讓其自身為外物所支配，且為外物決定以做適閤於外界事物的通常情況所需要之事，而不做單獨足以滿足自己的本性的要求之事。 斯賓諾莎道盡人間種種，盡管他最終的指嚮是神的無限，但那種純粹思辨的證明，深刻的見解，也足以永垂不朽。

始終覺得這個時代我們走得太急太快，容易迷失在外界的期待和要求裏，有時候甚至把外界的期待變成瞭對自己的要求---“一個人讓其自身為外物所支配”的時候是軟弱無力的，他在受苦；正如人們總易被情感所支配，“情感的本質是外界原因和自身本性較量的結果”，所以那些來自外界原因的情感時常讓我們不安：諸如煩悶、過度的愛情、恨、對彆人的希望、恐懼、過奬、輕衊、驕傲、自卑、懊悔、虛榮等等，我們常常在諸多情感中迷失瞭自己，這提請我自己不要忘記，學習哲學的初衷：努力學會用理性指導生活。

全部讀完後，有一種將佛教真理用西方式推理證明一過的感覺。

犹太人将族人逐出教会时 会进行一个仪式 神父站成两排 每人手里拿着一盏蜡烛 背叛者缓慢走过每盏蜡烛时，神父熄灭蜡烛，每走一步，身后都是黑暗。 斯宾诺莎就曾面临过这样的仪式。当时的犹太人的宗教和生活是统一的。被逐出宗教就意味着众叛亲离。 他们说：这就是叛离神的下场...  

《伦理学》，也叫《依几何次序所证伦理学》，是斯宾诺莎（Spinoza）的主要著作，这位靠磨镜片为生的荷兰哲学家，花了十多年的时间来写这本著作。这本书的内容完全以几何学的方式来写，每一章都分为三部分，界说（类似假设），公则（类似几何学中的公理），命题。每个命题下有证...