圖書標籤: 老子  哲學  國學  中國哲學  道傢  諸子  瀋善增  中國   

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比起王本的老子，還是喜歡瀋先生注的這個版本。修道不是做甩手客，對人世的俗套愛理不理，而是要沉入這紅塵之中，經曆生老病死、是非善惡，以極大的毅誌在生活的日常中修煉，修煉成一個明辨是非，敢愛敢恨，敢做敢為的真猛士！

古代的經典都應該用這種“盡量用成書當時年代的字意來訓詁”的方法來注解一番。很贊賞作者的思路，直接探究本源。

中國道傢創始人

古代的經典都應該用這種“盡量用成書當時年代的字意來訓詁”的方法來注解一番。很贊賞作者的思路，直接探究本源。

覺得世人“談《金》色變”多是帶著二元論的有色眼鏡：說潘的淫卻略去她的機靈聰慧，說西門的酒色財氣卻不說他的癡情與洞悉人情，說春梅狠毒卻不說心比天高，說弱者可憐卻不說可惡之處。這些貪嗔癡與所謂的真善美在現實中並不是對立的，正如欲望這個詞並不能簡單地以貪婪解讀。一事兩麵，可助人，亦可傷人。 這本配閤鞦水堂那本的解讀理解《金》收獲頗多。這兩位作者仿佛“天下第一幫閑”應伯爵在書中的作用一般，講我初讀此書難以理解的春鞦筆法都自然地展現瞭齣來。

到财经政法书店闲逛，看见几本文景出版集团的发行资料。随手翻翻，看看最近有没有出版什么可以买的新书，尤其是想知道，《施米特文集》的第三卷出版了没有。忽然一个似曾相识的名字跳了出来：《还吾老子》。再看作者：沈善增。 呵呵，想起来了，就是这个沈善增，学界无名，不...

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