图书标签: 老子  傅佩荣  哲学  中国  观点、评价、言论  文撰  中国哲学   

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一家之见，有些地方貌似套用西方哲学的痕迹过深。

文化中国看过这个人。。他居然还会德语。。orz

300页的书，五号小字，花了一个月啃完，非常累。由于成文日久，许多字词的用法和一般的文言文已经完全不同，感觉一边看一边忘，全部看完已经忘记得差不多了。老子说“为学日益，为道日损”，难道我已经在不知不觉中踏上了道途？（笑） 《老子》著于春秋战国时期，代表着中国古典哲学思想的最高水准，也是中国语言文字之美的集中体现，是中国哲学思想的启蒙之作。通读一遍后，觉得《老子》的主题是“不争”，（想到以前流传甚广的“与天斗、与地斗、与人斗”，不觉莞尔），人类不与自然争，政府不与人民争，人与人之间不相争，可谓人世间的理想状态。道家自始自终没有功利性，不像儒家和释家已逐渐沦为实用科学，因此始终无法在中国得到发展。想来，天主教、基督教、印度教等，也都是因为其实用性（能帮助统治）才得到推广。 书中p3引言中写道，适合学

300页的书，五号小字，花了一个月啃完，非常累。由于成文日久，许多字词的用法和一般的文言文已经完全不同，感觉一边看一边忘，全部看完已经忘记得差不多了。老子说“为学日益，为道日损”，难道我已经在不知不觉中踏上了道途？（笑） 《老子》著于春秋战国时期，代表着中国古典哲学思想的最高水准，也是中国语言文字之美的集中体现，是中国哲学思想的启蒙之作。通读一遍后，觉得《老子》的主题是“不争”，（想到以前流传甚广的“与天斗、与地斗、与人斗”，不觉莞尔），人类不与自然争，政府不与人民争，人与人之间不相争，可谓人世间的理想状态。道家自始自终没有功利性，不像儒家和释家已逐渐沦为实用科学，因此始终无法在中国得到发展。想来，天主教、基督教、印度教等，也都是因为其实用性（能帮助统治）才得到推广。 书中p3引言中写道，适合学

300页的书，五号小字，花了一个月啃完，非常累。由于成文日久，许多字词的用法和一般的文言文已经完全不同，感觉一边看一边忘，全部看完已经忘记得差不多了。老子说“为学日益，为道日损”，难道我已经在不知不觉中踏上了道途？（笑） 《老子》著于春秋战国时期，代表着中国古典哲学思想的最高水准，也是中国语言文字之美的集中体现，是中国哲学思想的启蒙之作。通读一遍后，觉得《老子》的主题是“不争”，（想到以前流传甚广的“与天斗、与地斗、与人斗”，不觉莞尔），人类不与自然争，政府不与人民争，人与人之间不相争，可谓人世间的理想状态。道家自始自终没有功利性，不像儒家和释家已逐渐沦为实用科学，因此始终无法在中国得到发展。想来，天主教、基督教、印度教等，也都是因为其实用性（能帮助统治）才得到推广。 书中p3引言中写道，适合学

我只是一个学者，一个刚开始启蒙自己的。在阅读《老子》时写下这些读书笔记，其中肯定存在一些错误。本无意发出，但想及错误本的存在就表明了发出来一起交流的意义。我读《老子》的第一遍是读傅佩荣先生的《傅佩荣细说老子》，其中的很多地方都不太赞同，后来就自己去查字...

我只是一个学者，一个刚开始启蒙自己的。在阅读《老子》时写下这些读书笔记，其中肯定存在一些错误。本无意发出，但想及错误本的存在就表明了发出来一起交流的意义。我读《老子》的第一遍是读傅佩荣先生的《傅佩荣细说老子》，其中的很多地方都不太赞同，后来就自己去查字...

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我只是一个学者，一个刚开始启蒙自己的。在阅读《老子》时写下这些读书笔记，其中肯定存在一些错误。本无意发出，但想及错误本的存在就表明了发出来一起交流的意义。我读《老子》的第一遍是读傅佩荣先生的《傅佩荣细说老子》，其中的很多地方都不太赞同，后来就自己去查字...