图书标签: 老子  哲学  国学  中国哲学  道家  诸子  沈善增  中国   

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觉得世人“谈《金》色变”多是带着二元论的有色眼镜：说潘的淫却略去她的机灵聪慧，说西门的酒色财气却不说他的痴情与洞悉人情，说春梅狠毒却不说心比天高，说弱者可怜却不说可恶之处。这些贪嗔痴与所谓的真善美在现实中并不是对立的，正如欲望这个词并不能简单地以贪婪解读。一事两面，可助人，亦可伤人。 这本配合秋水堂那本的解读理解《金》收获颇多。这两位作者仿佛“天下第一帮闲”应伯爵在书中的作用一般，讲我初读此书难以理解的春秋笔法都自然地展现了出来。

作者的批判精神值得后輩學習 虽然存在不少问题 但對很多字詞的解释讓人眼前一亮 且又不失合理性…值得參考

觉得世人“谈《金》色变”多是带着二元论的有色眼镜：说潘的淫却略去她的机灵聪慧，说西门的酒色财气却不说他的痴情与洞悉人情，说春梅狠毒却不说心比天高，说弱者可怜却不说可恶之处。这些贪嗔痴与所谓的真善美在现实中并不是对立的，正如欲望这个词并不能简单地以贪婪解读。一事两面，可助人，亦可伤人。 这本配合秋水堂那本的解读理解《金》收获颇多。这两位作者仿佛“天下第一帮闲”应伯爵在书中的作用一般，讲我初读此书难以理解的春秋笔法都自然地展现了出来。

只能说很有启发性

终于读完了，啃得很累……

到财经政法书店闲逛，看见几本文景出版集团的发行资料。随手翻翻，看看最近有没有出版什么可以买的新书，尤其是想知道，《施米特文集》的第三卷出版了没有。忽然一个似曾相识的名字跳了出来：《还吾老子》。再看作者：沈善增。 呵呵，想起来了，就是这个沈善增，学界无名，不...

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