中國法律與中國社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
瞿同祖（1910-2008），長沙人。1936年畢業於燕京大學，獲碩士學位。曾任雲南大學曆史係教授。1945年赴美國，任美國哥倫比亞大學、哈佛大學研究員。後去加拿大，任不列顛哥倫比亞大學教授。1965年迴國，曆任湖南省文史研究館館員、政協湖南省文史資料研究委員會副主任，中國社會科學院近代史研究所研究員。1980年齣席第二十七屆歐洲漢學會議。1985年，以高級學者名義訪問美國哈佛大學、芝加哥大學、華盛頓大學，闡述儒傢思想與中國法律發展的關係。著有《中國封建社會》、《清代地方政府》、《漢代社會》、《中國法律與中國社會》等。
- 法學
- 法律
- 瞿同祖
- 中國法律與中國社會
- 社會學
- 法製史
- 曆史
- 法律社會學
法律與社會有著密不可分的依存關係，它維護瞭當時社會的製度、道德和倫理等價值觀念，也反映瞭一定時期的社會結構。中國反代法律的主要特徵錶現在傢族主義和階級概念上，這二者也是中國古代法律所要維護的社會製度和社會秩序的支柱。
本書依據大量個案和判例，分析瞭中國古代法律在社會上的實施情況及其對人民生活的影響，揭示瞭中國古代法律的基本精神和主要特徵，是相關學科研究的重要參考書。
具體描述
讀後感
第二章 婚姻 第一节 婚姻的意义 p97《昏义》说：“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”从这两句最古的，同时也是最典型的关于婚姻的定义里，我们看得很清楚婚姻的目的只在于宗族的延续及祖先的祭祀。完全是以家族为中心的，不是个人的，也不是社会的。家族的的延续与...
評分第二章 婚姻 第一节 婚姻的意义 p97《昏义》说：“婚姻者合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世。”从这两句最古的，同时也是最典型的关于婚姻的定义里，我们看得很清楚婚姻的目的只在于宗族的延续及祖先的祭祀。完全是以家族为中心的，不是个人的，也不是社会的。家族的的延续与...
評分俗语云：无历史，便无未来。在五千年文明长河下游纵情游弋的我们，怎么能不知道历史的曲折蜿蜒、冲洲过峡？活在千百代祖先渐次搭建的传统屋宇中，怎能不知道它的布局架构、建造过程？每个炎黄子孙心中都生出过上溯其源，仰观梁椽的想法吧，但是翻开历史课本，秦皇汉武唐宗宋祖...
評分本文作者尤陈俊，中国人民大学法学院副教授、博士生导师。本文原载于北大法宝法学期刊库《法制与社会发展》2019年第3期。因篇幅较长，已略去原文注释。 尤陈俊：中国法律社会史研究的“复兴”及其反思——基于明清诉讼与社会研究领域的分析 内容提要：中国法律史研究中的“法律...
用戶評價
太籠統，將唐律、清律一股腦扯到一起，全部叫“中國古代法律”，大量引用清朝法律判決材料，證明作者觀點。實際上，古代中國的法律與司法比作者介紹復雜得多，宋代法律和唐律實際上存在著相當的差異，乃至斷裂感。如果無視這些巨大的差異，隻是籠統混為一談，會遮蔽視野，得齣不太靠譜的結論。
评分友鄰們，請推薦一些好的中法史的書，謝謝：）
评分全書六章，重史料考據。詳讀第六章“儒傢思想與法傢思想”，在想，今天中國當局反復鼓吹的“法治”是更接近西方意義上的“法治”，還是更接近傳統意義上的“法傢”呢？此外，《韓非子》挺多地方真的讓人不寒而栗，如：“國以善民治奸民者，必亂至削；國以奸民治善民者，比治至強。”
评分這他娘的是工具書，拍古裝片的都先看一遍吧
评分法製史必讀。大傢治學，風格嚴謹，內容翔實，行文反倒愈發樸素平易；往往是草包學者和磚傢，最愛矯揉造作堆砌辭藻故弄玄虛。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有