本书是一部基于实证调查,运用交叉学科知识研究中国基层司法制度的理论著作,它力求开掘只有中国学者(由于其在自存环境和文化修养上的比较优势)才可能敏感察觉和提出的中国当代基层司法中具有实践意义的同时又对一般司法制度具有理论意义问题,给读者智识的挑战和思想的愉悦。
本书分四编。第一编以送法下乡、法院行政和审判委员会三个制度为切入点从达观、中观、微观三个层面考察中国基层司法的制度问题及理论问题。第二编针对区际法系和英美法系有关司法研究之空白;集中考察基层司法中的技术和知识问题,力求将传统司法理论中看不见的初审法官的技术和知识“问题化”,纳入一般的理论分析。第三编考察中国基层司法中包括法官在内的各类法律人。第四编考察了法律实证调查中的权力问题。是对本研究的方法论反思。
苏力(朱苏力),祖籍江苏东台,1955年出生于安徽合肥。1970年12月入伍搞炮兵测绘(最高军职为班长),1976年6月退伍后当测绘工人,游山玩水8年,喜好写点新诗,一度想当诗人。1982年获得法学学士,并考研成功;但似乎又别有所思,赴广东海关分署“从政”。两年后二度考研,再次“混入”北京大学研究生院,就读于张国华教授门下学习中国法律思想史。一年后,赴美自费公派留学,先后就读于加州McGeorge School of Law和Arizona State University,获LL.M(1987,美国商法与税法)、M.A(1992,美国法律制度)和Ph.D(1992,法律的交叉学科研究)学位。实验生活多年,几度见异思迁,专业换了不少,飘流各地(包括海外),似乎才觉悟自己别无所能,只能读书、教书。主要著述有学术论文、评论70余篇:自著《法治及其本土资源》《阅读秩序》《制度是如何形成的》《规制与发展》《二十世纪的中国:学术与社会·法学卷》《法理学问题》《司法过程的性质》《国家篇·法律篇》。
苏力的《送法下乡-—中国基层司法制度研究》主题鲜明、新意迭出,力图糅合“本土资源”与“西学源流”的冲突,是难得的有“意思”的书:文章立论是法律专著,研究理路是本土调研,叙述手法是文学深描,论证精神是历史唯物主义。全书总共分为四编,第一编以送法下乡、法院行政...
评分都说西窗法雨会给初学法学者很大的兴趣,但真正让我着迷的是送法下乡!第一次如此沉浸于一本法律类的书,看到2点竟然还舍不得睡觉!迫于第二天的课!其实有时在想在课堂上的收获还不如此吧!但为什么大学的可不是自由上呢?中国有自己的问题和自己的社会资源,中国需要自己找到...
评分都说西窗法雨会给初学法学者很大的兴趣,但真正让我着迷的是送法下乡!第一次如此沉浸于一本法律类的书,看到2点竟然还舍不得睡觉!迫于第二天的课!其实有时在想在课堂上的收获还不如此吧!但为什么大学的可不是自由上呢?中国有自己的问题和自己的社会资源,中国需要自己找到...
评分在大约过去二十年间,被讥讽患有幼稚病的法学研究领域,苏力刮起了一股旋风。凭借敏锐的问题意识和优美的文笔,苏力的论著如十块投入静水之中,激起一道道波澜。不管是“本土资源论”还是“送法下乡”,也不管你赞同或否定,苏力都成为一个不可忽视的存在。他不仅开了法学和社...
评分与其说是一篇书评,不如说是以书评的形式写点别的。苏力老师是国内知名的法学教授,看过很多对他的评价,褒贬不一,在这个讲话不用负责任的网络上,我也尽量客观地看待这些无法证实的东西,以免在脑子里形成一种先入为主的观念,影响对其作品的学习。我一直认为,一个人的人品...
这本《送法下乡》真是让人眼前一亮,尤其是对于像我这样常年在基层工作,直接面对复杂情况的基层干部来说,简直是雪中送炭。我记得有一次处理邻里纠纷,双方情绪都很激动,牵扯到产权和历史遗留问题,头疼得厉害。当时如果能有一本像这本书一样,把那些拗口的法律条文,用最接地气、最容易理解的乡音给掰开了揉碎了讲明白,那该省多少事啊!这本书的厉害之处不在于它罗列了多少法条,而是它真正深入到了老百姓的柴米油盐之中。它不是那种高高在上的法律教科书,而是真正能进厨房、下田头的“法律工具箱”。我尤其欣赏其中关于农村土地承包经营权、宅基地使用权的一些案例分析,写得非常细致,连那些潜在的风险点都给标注出来了。读完后,我感觉自己手里握着的不再是冰冷的法律条文,而是解决实际问题的“金钥匙”。它教会我的不仅仅是“怎么办”,更是“为什么”要这么办,那种由内而外的认知提升,对于基层治理的长期发展意义重大。希望更多的人能接触到这样的实用性读物,让法治的阳光真正洒到每一个角落。
评分作为一名关注社会发展和基层治理的观察者,我一直在寻找能够有效连接城市法治资源与乡村实际需求的桥梁性读物。这本书,无疑就是一座坚实的桥梁。它的结构安排非常巧妙,不是简单地堆砌法律条文,而是**以“问题导向”为核心**展开论述。你翻开任何一章,几乎都能立刻对应到乡村生活中经常发生的具体场景。比如关于相邻关系的处理,过去我们常常依靠“村规民约”和“老熟人面子”,效果参差不齐。这本书则清晰地列出了法律底线和协商空间,让调解有据可依,让各方心服口服。我印象最深的是对“法律援助”和“矛盾化解”的系统介绍,它详细说明了在乡村地区如何启动法律救助程序,以及哪些机构可以提供帮助,这对于那些信息闭塞、求助无门的弱势群体来说,简直就是一道亮光。它的深度在于其系统性,它的广度在于其适用性,它提供了一种**可复制、可推广的基层普法模式**。
评分这本书的语言风格,用一个词来形容,那就是“**老道而犀利**”。它没有使用任何华而不实的辞藻,每一句话都像经过了千锤百炼的工具,直指问题核心。与其他一些官方普法材料相比,这本书少了些“正确的废话”,多了些真刀真枪的经验总结。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种对乡村社会复杂人情世故的深刻洞察力。法律在乡村推行时,最大的阻力往往不是法律本身有多难懂,而是人情关系和传统的惯性思维。这本书处理得非常高明,它不是单纯地“用法压服人”,而是**通过剖析人情背后的法律逻辑**,引导村民在维护自身利益的同时,实现社会和谐。例如,在涉及赡养和继承的章节里,它没有简单地要求子女必须尽责,而是详细阐述了法律义务与道德情感的交汇点,让读者在情感上更容易接受。这种既有法律的硬度,又有同理心的柔性表达,是这本书最难能可贵的特质。
评分这本书给我带来的最大震撼,是它在普及法律知识的同时,成功地塑造了一种**“用法治思维规划未来”的乡村发展观**。它不是一本“救急”的法律手册,而是一本“谋远”的发展蓝图。书中对于如何利用法律工具来规范集体经济组织运作、如何通过合同规范农业产业链合作等方面的内容,极具前瞻性。这让我意识到,法治建设不仅仅是解决纠纷,更是现代乡村治理能力提升的重要引擎。它教会我们,即便是最传统、最朴素的乡村经济活动,也需要建立在清晰、可预期的法律框架之上才能实现可持续发展。阅读过程中,我反复思考,如果每个村都有这样一本清晰的法律导航图,引导大家在合法的轨道上合作共赢,那么乡村振兴的步伐一定会更加稳健有力。它真正做到了“授人以渔”,让村民从被动的法律接受者,转变为主动的法律参与者和规则制定者。
评分初次翻开这本关于乡村法律普及的书籍时,我原本以为会是一次枯燥的阅读体验,毕竟法律和乡村生活这两个词放在一起,总容易让人联想到晦涩难懂的术语和繁琐的程序。然而,这本书完全颠覆了我的固有印象。它的文字风格极其**朴实且富有画面感**,仿佛作者本人就坐在村口的榕树下,耐心地向一群围观的乡亲解释最新的政策变动。我特别喜欢它在叙事中穿插的那些小故事,那些故事里的人物形象鲜活得就像是我身边的邻居:王大妈的房产纠纷、李老汉的合同陷阱……作者没有刻意去美化或丑化任何一方,而是用一种近乎**纪实的手法**,将法律的原则融入到充满烟火气的日常场景中。这种“讲故事”的方式,极大地降低了阅读门槛,让我这个非专业人士也能迅速抓住核心要点。更难能可贵的是,它不仅教会了我们“如何维护自己的权利”,更在潜移默化中传递了一种“依法办事、诚信守约”的现代乡村文明理念。读完后,我感觉对“程序正义”有了更直观的认识,明白走对流程比急着出结果更重要。
评分2016-26
评分二读。也许是苏力最好的一本书。苏力强调经验研究,反对在概念中打转,反对法学研究中充斥意识形态或他有时说的“政治哲学、道德哲学”。在法学界,“理论结合实践”的口号是天然的学术正确,但这一口号也仅仅停留于口号,具体的法学研究中经验研究极度缺乏,更多是通过挂靠“市场经济是法治经济”之类的套话把自己的主张和现实“结合”起来,是在缺乏经验研究支撑的命题之间打转。我也反对空疏的研究,而所谓具体、扎实的研究一定要有材料:或者做文本,或者做经验研究,而不是在口号层面打转。就此而言,当下的法学研究不仅缺少经验研究,也缺少真正的文本研究,没有严肃的政治哲学、道德哲学(苏力认为没意义?),只有意识形态口号,只有真理昭明后的启蒙宣传,写的是社论而非学术论文。严肃的政治哲学、道德哲学只会破除意识形态身上的理所当然性。
评分基层司法制度科普读物。推荐。
评分苏力悟性极高,具备敏锐的发现问题的能力,但论证过程还是本土化或者说有失科学严谨。
评分大一第一学期,我把这本书看了三遍
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