图书标签: 哲学  莱布尼茨  西方哲学  认识论  德国  汉译世界学术名著丛书  近代哲学  商务印书馆   

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戈特弗裏德•威廉•萊布尼茨（1646——1716）是位天才思想家。他興趣之廣泛，知識之淵博，治學之嚴謹，為人之謙卑，均是無可企及的典範，難怪他被譽為十七世紀的亞裏士多德。萊布尼茨出在德意志民族，這是德國人的幸事，也是全人類的幸事！

译文相比《人类理解论》要严谨许多

涉及到自然哲学、实践哲学和逻辑学等各方面，能看到很多后世思想的雏形，但显然存在严重的局限性。有时候，哲学不过是文字游戏，将主体自身困囿于语言的迷宫中无法自拔。

康德哲学之前必须读到的哲学家； 在中国的教育中，莱布尼茨的地位太低了，仅仅是一个逻辑学家， 但是在西方的教育中，他的地位显然是要比那位苹果先生要伟大的多 禽兽是依赖经验的，哈哈，哲学家骂人是比较厉害的。。。。 柏拉图式的写作，信仰柏拉图的大陆哲学家！！！！ 先验---------宇宙-------灵魂--------上帝 灵魂说在柏拉图的理论中的重要性！！！

: B516.22/4947-6

【按语：在《西方哲学史》中，罗素不公正地讥讽了莱布尼茨（1646-1716），说天才的莱布尼茨的体系中隐秘地有一套深刻严密的体系，而流俗的莱布尼茨却对王公贵妇讲述着“我们这个世界是一切可能世界中最美好的世界”这样的谄媚之词。然而，罗素是从分析的、无神论的立场随意...

【按语：在《西方哲学史》中，罗素不公正地讥讽了莱布尼茨（1646-1716），说天才的莱布尼茨的体系中隐秘地有一套深刻严密的体系，而流俗的莱布尼茨却对王公贵妇讲述着“我们这个世界是一切可能世界中最美好的世界”这样的谄媚之词。然而，罗素是从分析的、无神论的立场随意...

【按语：在《西方哲学史》中，罗素不公正地讥讽了莱布尼茨（1646-1716），说天才的莱布尼茨的体系中隐秘地有一套深刻严密的体系，而流俗的莱布尼茨却对王公贵妇讲述着“我们这个世界是一切可能世界中最美好的世界”这样的谄媚之词。然而，罗素是从分析的、无神论的立场随意...

【按语：在《西方哲学史》中，罗素不公正地讥讽了莱布尼茨（1646-1716），说天才的莱布尼茨的体系中隐秘地有一套深刻严密的体系，而流俗的莱布尼茨却对王公贵妇讲述着“我们这个世界是一切可能世界中最美好的世界”这样的谄媚之词。然而，罗素是从分析的、无神论的立场随意...

【按语：在《西方哲学史》中，罗素不公正地讥讽了莱布尼茨（1646-1716），说天才的莱布尼茨的体系中隐秘地有一套深刻严密的体系，而流俗的莱布尼茨却对王公贵妇讲述着“我们这个世界是一切可能世界中最美好的世界”这样的谄媚之词。然而，罗素是从分析的、无神论的立场随意...