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讀尼采的東西，自己的內核要穩固

尼采竟還是很深刻的！是誰第一個造謠說尼采就隻會說“上帝死瞭”？

讀尼采的東西，自己的內核要穩固

全書過於囉嗦和臃腫，有太多無謂的比喻，這是尼采對此的評價，也是我重新閱讀的感受。作者在此大概是因為還太年輕，還沒能完全駕馭自己的語言風格，但是其中閃爍的思想的火花卻已經預示著未來。

音樂是意誌的映像，直觀確實，作為一切現象的物自體具有先於事物的普遍性；基於音樂的悲劇類似的也是隱藏於個體化原理背後的萬能意誌的映像。希臘人藉此麵對生命的苦難本質。兩種“希臘的明朗”消解瞭悲劇神話：以阿波羅式的造型藝術為代錶，企圖用藝術之美對抗掩蓋生命的苦難本質；蘇格拉底開啓的科學理性及伴隨而來的樂觀主義。而現代性的悲劇則在於，深刻紮根於因果邏輯的文化開始質疑理性的界限，從而不得不尋找新的藝術，然而這“歌劇的牧歌傾嚮”依然是樂觀主義的果實，拯救終成空洞的娛樂。狄奧尼索斯與阿波羅共同塑造瞭希臘的文化。音樂與神話相互塑造，除“宣泄淨化陶冶”外進一步獲得至高快樂，並以藝術作為對生命苦難的真實慰藉，日神與酒神的交融，也即個體世界遊戲式建造與毀滅的一再重復，這不和諧音所帶來的原始快感正是審美快感的來源。

读书时我就疯狂着迷尼采的思想和作品，老师只是在课上无意推荐过一次，让我们阅读不同译本，对比不同的思想背景和翻译风格，领悟译者所传导的不同思想和意境。那时候，我经常泡在图书馆里，一整天不出来，图书馆能找到的和尼采相关的书籍，一本都不放过，那时的满足和兴...  

对《悲剧诞生于音乐精神》的阅读诞生于对一种金色的、太阳般光华的遥想。但在正午到来之前，黄昏就降临了，褐色的暮霭涂抹在天际，包裹着一团赤红的夕阳。尼采的书还能是什么颜色呢？“在所有的书写中我只爱其人以其血所写。以血作书：如是你将体会，血就是精神。” 不过，谈论...  

从《悲剧的诞生》论古希腊悲剧人物的酒神本质 文/顾一心 引 言 《悲剧的诞生》是一部阐述尼采美学观点的关键著作。它从希腊文化中的日神（阿波罗Απολλων）与酒神（狄俄尼索斯Dionysus）两种基本倾向出发，揭示了希腊悲剧艺术产生的滥觞和基础。在尼采笔下，日神...  

作者：李钰辉，陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分，同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的，但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核，日神精神是悲剧诞生...