圖書標籤: 人類學  社會學  馬淩諾斯基  文化研究  費孝通  功能主義  馬林諾夫斯基  文化   

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印象最深的是對於巫術的觀點，因為熟悉瞭巫術而更加有膽量、有信心，從而可以在麵臨危險的時候不慌不忙，應對風暴時能更加的強硬而有效。p.s.這本書比我想象的短很多。

據說這本書費老老在翻譯遇到瓶頸的時候，索性就放開原文而自己創作瞭。。。

無甚齣奇，建議重譯。各方麵都是點到為止，沒有作深入討論，好在全麵

還不錯，老師們的一些授課內容就來自這本書。

馬林諾夫斯基的功能主義人類學可以看作是對達爾文的觀點的延續。在他看來，“文化論”主要要解決兩個問題：文化是如何起源的？文化間的差異是如何産生的？對於前一個問題，馬林諾夫斯基和之前的許多思想傢一樣，認為文化起源於自然，但是自然的一種變化。自然之所以要轉化為非自然，動力在於生存需要。正是這種生存需要驅使著人們創造各種文化製度，而為瞭達到同一目的的手段可以是韆差萬彆的。於是，在馬林諾夫斯基看來，對一種文化中的種種現象進行解釋，就是發現它們對於該族群的生存需要的滿足扮演瞭什麼樣的角色。這種解釋當然很可能是說得通的，但也難免是淺薄的；而且功能主義的自然主義前提還使得它有一個巨大的缺陷，那就是它實際上能解釋的隻是同一的目的，而無法為殊異的手段（文化）為何恰恰形成這樣的殊異提供解釋，因此也無法完成人類學。

对于抽象概念，人文学科中从来都不乏观点完全相左的讨论。而学术的意义，就在于这种讨论本身，如法国历史学家莫尔内所言：创世的即话语。在公开的讨论和辩论中，我们可以更加深入对概念边界的明确，更加深入洞察概念能在多大程度上解释并指导现实。而讨论的过程也从来不是一蹴...  

这是一本彻底信奉“存在即是合理”的书，当然它没有错，我也是一个功能主义者，但是对于文化的功能学说还是不能苟同，如果一切皆合理，何来“消灭”一说呢？  

豆瓣上找不到这个版的书，我又添加不进来，加到这本上了。 《文化论》 [英] 马林诺夫斯基 著 费孝通等 译 中国民间文艺出版社 1987年2月版 人类学和民俗学有很多东西光了解就是非常的有意思，若是进一步的去做研究，我想那是一片丰富多彩的天地，它给你一种奇特的、...  

对于抽象概念，人文学科中从来都不乏观点完全相左的讨论。而学术的意义，就在于这种讨论本身，如法国历史学家莫尔内所言：创世的即话语。在公开的讨论和辩论中，我们可以更加深入对概念边界的明确，更加深入洞察概念能在多大程度上解释并指导现实。而讨论的过程也从来不是一蹴...