图书标签: 戴锦华  电影  文化研究  电影研究  电影理论  比较文学  电影（戴锦华）  影视研究   

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哪里有比较文学了？就是90年代后的文化研究，对戴老师拉下神坛的一本书。

未名之钥-a key with no name-这一双关足以表明戴老师的姿态与立场。又一次被戴老师的视野horizon/insight深深折服，尤其是关于陆川一篇。戴老师笔下幽灵般出没的对60年代的叩访与她反复强调的后冷战现实有着深刻的内在关联，是她奔走呼号“20世纪遗留的最大历史债务与思想及实践瓶颈”的基础与底色（想必亦是她的躬身自省）。最让我感动的还是她厕身高校、心系底层的立场，正如她不无沉重地指出，“今日我们难以轻松地言说‘中国’”。有趣的是，此丛书与同社另一套书相比似乎自觉不自觉地呈现出了“京派”与“海派”的比较文学研究的某种差异（暂且忽略其他地域的学者）。而体验过后者的我在今晚看了比较所30周年所庆的视频后也更加坚定追寻的心。

哪里有比较文学了？就是90年代后的文化研究，对戴老师拉下神坛的一本书。

哪里有比较文学了？就是90年代后的文化研究，对戴老师拉下神坛的一本书。

目光犀利，思维相当老辣，从文本/影视作品解读向政治意味解读延伸的难得之作。初读一遍，还有很多地方看不透看不懂，以后还会再次拜读的。

1.原典有原典的好，个人转述性研究有个人性和通俗易懂的好。 2.冷战格局的延伸： （1）《哈姆雷特》莎士比亚的不同改编；生存，还是毁灭，这是一个问题；人，是万物的灵长。中国最伟大的我个人认为可与莎士比亚相提并论的是《红楼梦》，贾宝玉是其中的精髓，也是被误解最多的人...

1.原典有原典的好，个人转述性研究有个人性和通俗易懂的好。 2.冷战格局的延伸： （1）《哈姆雷特》莎士比亚的不同改编；生存，还是毁灭，这是一个问题；人，是万物的灵长。中国最伟大的我个人认为可与莎士比亚相提并论的是《红楼梦》，贾宝玉是其中的精髓，也是被误解最多的人...

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