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个案合集，每个个案体现一个大众文化理论的面向。比较有启发的是1、刘德华的形象从香港本地英雄转变为“中国人”代言人，其进入内地市场的策略如何做到既不让香港观众反感“亲中”，又受到中国观众甚至领导层的认可？对香港，是去政治色彩的文化包装，只是“着长衫”没问题；对内地，是符合意识形态的政治化，”忘掉悲痛的爱国主义“。2、王菲的明星形象与女性主义潮流暗合。其成功是因为：既拥有文化资本去挑战市场逻辑，又能维持文化与经济资源间的密切关系。挺悖论的，”只有文化的形象存在于市场上，运动才能保持进行“。另，毕竟是十年前的书了，有些部分，比如青少年文化、网络科技、后现代等部分还是比较过时。

这个教授人确实好好啊@@

个案合集，每个个案体现一个大众文化理论的面向。比较有启发的是1、刘德华的形象从香港本地英雄转变为“中国人”代言人，其进入内地市场的策略如何做到既不让香港观众反感“亲中”，又受到中国观众甚至领导层的认可？对香港，是去政治色彩的文化包装，只是“着长衫”没问题；对内地，是符合意识形态的政治化，”忘掉悲痛的爱国主义“。2、王菲的明星形象与女性主义潮流暗合。其成功是因为：既拥有文化资本去挑战市场逻辑，又能维持文化与经济资源间的密切关系。挺悖论的，”只有文化的形象存在于市场上，运动才能保持进行“。另，毕竟是十年前的书了，有些部分，比如青少年文化、网络科技、后现代等部分还是比较过时。

用12个案例简单勾勒了九十年代以来的香港流行音乐代表人物。给每个歌手选择了一个特别的切入点，通过这个点来看资本是如何与文化观念、意识形态统一在一起的。自带BGM的描述性介绍，易读。

个案合集，每个个案体现一个大众文化理论的面向。比较有启发的是1、刘德华的形象从香港本地英雄转变为“中国人”代言人，其进入内地市场的策略如何做到既不让香港观众反感“亲中”，又受到中国观众甚至领导层的认可？对香港，是去政治色彩的文化包装，只是“着长衫”没问题；对内地，是符合意识形态的政治化，”忘掉悲痛的爱国主义“。2、王菲的明星形象与女性主义潮流暗合。其成功是因为：既拥有文化资本去挑战市场逻辑，又能维持文化与经济资源间的密切关系。挺悖论的，”只有文化的形象存在于市场上，运动才能保持进行“。另，毕竟是十年前的书了，有些部分，比如青少年文化、网络科技、后现代等部分还是比较过时。