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说实话，有些部分读着有些感触，但是其中一章的部分q和p的出现让我感觉不知道他在说什么。主要是q证明完一个显而易见的逻辑推论后，突然加了一个p再证明，q和p本身并不相干但是强硬地加入了p一个单词进去。罗素的哲学虽然在逻辑原子论里谈的有点意思，但是还是无法解决第一性质的问题，第一个原子怎么证明？如果解决不了这个哲学问题，那么又有什么理由去指责欧陆理性哲学的第一性问题？从部分绝对的运动规律（真理）推论部分（同样真理）直至整体和从整体的运动规律（真理）去推论所有的部分其实在逻辑中的结论是一样的，只不过对整个真理过程的认识视野的不同，但并不表明不存在真理，只不过人还没有发现它罢了，没有发现就强调不存在这等于是自蒙双眼。

罗素晚年收官之作，知识结构广得可怕，感觉白活了二十多年。本书探讨了个人经验与科学知识整体之间的关系，告诉人们是怎样获知他们的全部知识的。

罗素晚年收官之作，知识结构广得可怕，感觉白活了二十多年。本书探讨了个人经验与科学知识整体之间的关系，告诉人们是怎样获知他们的全部知识的。

都神马年代了还写这种东西？难怪被维特鄙视╮(╯▽╰)╭自娱自乐就算了

罗素的知识结构广得可怕

初学分析哲学时看了罗素的“人类的知识”，当时觉得很好。后来发现罗素的文体有些文体，慢慢不太满意罗素非严格技术的讨论方式，虽然讨论方式不是最重要的。

人类的知识》是罗素最后一部专门哲学著作。罗素的后期哲学思想在 本书中得到最系统的阐述。他想把本书写成自己哲学见解的最后总结。罗素 传记作者伍德（Alan Wood）说过，这是罗素最重要的哲学著作之一，也是 哲学史上一个里程碑。 既然经验不足以构成科学知识，那么科学在经验...  

其实这是本人看的第一本罗素的书，也是罗素个人的最后一本书。断断续续地看了近4个月，对逻辑原子论的分析方法有深刻的印象。 社会科学容易得出“历史终点”的“真理”命题，最有代表的莫过“天行健，君子以自强不息”，这句话的前半部分勉强算是对自然的某种描述，而后者明显...  

看罗素从《西方哲学史》开始，看《西方哲学史》从王小波的广告开始。小波同学的广告说，英国哲学家罗氏素公，睿智理性，幽默纯良，“科学”二字贯穿始终，而且独有三大激情教他爱不释手：“有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生：对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难...  

我们认识的世界，一切都基于假设，我们既不能证明，也不能保证哪天它不失效。 如果将我们当前体验到的世界看成由连续的时空组成，那时空中存在的是事件，事件的以惯性性质体现的存在让我们觉得物质是“永存”的，同样，在我们当前体验到的这个世界里，因果关系是存在的，他在连...